倒賈風(fēng)波
賈誼的出現(xiàn)，對(duì)劉恒很重要。
劉恒采納賈誼眾建諸侯的策略，將齊、趙兩國(guó)分割，齊國(guó)被一分為三，趙國(guó)被一分為二。
齊王劉則有意見(jiàn)，不敢反對(duì)，選擇忍。
劉章、劉興居，也有意見(jiàn)，不敢表達(dá)。
趙王劉遂，心里面也不是滋味，也不敢明說(shuō)，只能忍。
劉恒的三個(gè)兒子，卻獲得大片封地。
這個(gè)回合，與皇族成員的較量，劉恒又取得了勝利。
劉恒先打壓了周勃，又削弱了皇族，他很高興。獻(xiàn)策的賈誼，也要得到重用。劉恒直接提拔賈誼為太中大夫，一下，連升了五級(jí)，俸祿享受千石。
然，皇帝的這個(gè)舉動(dòng)，一場(chǎng)新的風(fēng)波襲來(lái)。
賈誼文學(xué)才華太出眾，又看得深遠(yuǎn)，還是治國(guó)能手。他才二十出頭，卻享受如此待遇。這絕對(duì)是一個(gè)天才，還是一個(gè)前年難遇的天才。
這一年，賈誼又給劉恒上了兩道詔書(shū)。一道是《論積貯疏》，另一道是《論定制度興禮樂(lè)疏》。
賈誼從群眾中來(lái)，就要到群眾中去。他位列高官，享受千石俸祿，也不忘群眾。
在長(zhǎng)安為官，且是皇帝身邊的大紅人。賈誼，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象：百姓棄農(nóng)經(jīng)商，官員奢靡之風(fēng)漸盛。
農(nóng)業(yè)，是國(guó)家的根本，要高度重視。
于是，賈誼用自己的才華，寫(xiě)了一篇《論積貯疏》。這篇文章的核心思想，有四個(gè)字：重農(nóng)抑商。
賈誼認(rèn)為，商業(yè)是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。但，過(guò)度發(fā)展，不利于國(guó)家發(fā)展。因此，賈誼主張發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，加強(qiáng)糧食貯備，預(yù)防饑荒。
賈誼在這篇奏章中，先以管子為開(kāi)端，表達(dá)一個(gè)思想：糧倉(cāng)充足，百姓就會(huì)懂禮節(jié)。百姓缺衣少食，天下就會(huì)大亂。
又以古人為例：男子不耕地，就會(huì)挨餓。女子不織布，就會(huì)受凍。農(nóng)業(yè)發(fā)展要受氣候影響，為了應(yīng)對(duì)突發(fā)情況，就要懂得存糧。
賈誼又一針見(jiàn)血，指出當(dāng)今社會(huì)目前存在的兩大隱患。
1.棄農(nóng)經(jīng)商人增多，沒(méi)有種糧食，就會(huì)沒(méi)吃的。
2.奢靡之風(fēng)盛行，就會(huì)助長(zhǎng)壞的風(fēng)氣。
這兩種隱患，不加干預(yù)，就會(huì)亡國(guó)。如果沒(méi)人去種糧食，每個(gè)人都去經(jīng)商。沒(méi)有生產(chǎn)，只有吃的，國(guó)家資源就會(huì)枯竭。
賈誼明確指出一個(gè)現(xiàn)象：大漢建國(guó)已經(jīng)有二十多年，百姓家中存糧少。
跟著說(shuō)出存糧的重要性：
1.應(yīng)對(duì)饑荒。
饑荒，由來(lái)已久。一旦發(fā)生，沒(méi)有足夠的糧食儲(chǔ)備，就會(huì)導(dǎo)致天下動(dòng)蕩。
2.應(yīng)對(duì)戰(zhàn)事。
士兵都沒(méi)吃的，又如何為國(guó)家出力，應(yīng)對(duì)外敵入侵。
最終得出一個(gè)核心主題：儲(chǔ)備糧食，是國(guó)家命脈。
賈誼還提出了如何發(fā)展農(nóng)業(yè)。
國(guó)策要將農(nóng)業(yè)視為根本，重中之重。還要皇帝正面引導(dǎo)，發(fā)展農(nóng)業(yè)。打壓商人和無(wú)業(yè)游民，讓其種地。只要種地的人多了，糧食就會(huì)增加。百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家也能富足強(qiáng)大。
劉恒看了這份詔書(shū)，也意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
他沒(méi)有考慮的問(wèn)題，賈誼替他考慮。
他沒(méi)有想到的問(wèn)題，賈誼想到了。
劉恒采納賈誼的意見(jiàn)，并下令鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，限制商業(yè)過(guò)渡膨脹。
隨后，賈誼認(rèn)為現(xiàn)有的制度，不足以體現(xiàn)大漢的風(fēng)采，需要改法。于是，他又上書(shū)《論定制度興禮樂(lè)疏》。
他認(rèn)為大漢王朝已經(jīng)建立了二十多年，但，用的都是大秦的禮儀制度。
漢高祖時(shí)，叔孫通（我在西漢那些事兒：草根皇帝漢高祖劉邦，講了他的事跡）輔佐劉邦制定漢朝禮儀。
漢惠帝時(shí)，封叔孫通為太常，負(fù)責(zé)制定禮儀。
漢惠帝、呂太后、漢文帝初期，都是采用叔孫通制定的禮儀。
賈誼認(rèn)為這套禮儀，有諸多不合適?，F(xiàn)今大漢建立二十多年，有必要進(jìn)行禮制改革。賈誼不僅提出改革，還給出指導(dǎo)思想：以儒學(xué)與五行學(xué)說(shuō)相結(jié)合，設(shè)計(jì)漢代禮儀制度。
賈誼，主張改正朔、易服色、制法度、興禮樂(lè)，取代秦制。
賈誼說(shuō)得很具體，也很形象，還有完美的方案。但，劉恒考慮問(wèn)題，比較深遠(yuǎn)。他以不適時(shí)宜，拒絕了這個(gè)方案。
在劉恒看來(lái)，禮制，是一件大事。
要改，必須改。
但，不是現(xiàn)在改，更不是由他來(lái)改。
劉恒剛登帝位不久，動(dòng)禮制會(huì)遭到很多人反對(duì)。況且，劉恒要做的事，只有一件：鞏固帝位。
禮制，這件大事，交給后代子孫來(lái)完成。
從這兩件事，劉恒更加欣賞賈誼的才華，要大力提拔。
賈誼在升，就是公卿。劉恒也認(rèn)為公卿這個(gè)位置，最適合賈誼。然，正因?yàn)閯⒑阆胍岚钨Z誼為公卿，引發(fā)了一場(chǎng)巨大的風(fēng)波。
這場(chǎng)風(fēng)波，后世留下了一個(gè)名字：倒賈風(fēng)波。
劉恒下達(dá)諸侯列國(guó)的詔令，朝臣不執(zhí)行。劉恒下令鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，限制商人過(guò)度膨脹。商人怨聲載道，諸侯從封國(guó)的東西，沒(méi)有人運(yùn)到長(zhǎng)安。
利益受損的諸侯和朝臣聚在一起商議，他們一致將矛頭根源對(duì)準(zhǔn)了罪魁禍?zhǔn)踪Z誼。
如果不是賈誼蠱惑皇帝，就不會(huì)有這么多事。
他賈誼不過(guò)是個(gè)二十出頭的年輕人，竟敢大放厥詞。
他不是功臣勢(shì)力之后，也非代國(guó)舊臣，更不是皇族成員。憑什么，讓他指手畫(huà)腳，亂點(diǎn)江山。
賈誼在，天下亂。
賈誼不在，長(zhǎng)安才會(huì)安寧。
賈誼不殺，也必須滾出長(zhǎng)安。
他們都是功臣，跟隨劉邦打天下，才換來(lái)現(xiàn)在擁有的一切。他們建功立業(yè)時(shí)，賈誼還不知道在哪里。
漢高祖劉邦時(shí)，列侯徒留長(zhǎng)安。
漢惠帝劉盈時(shí)，列侯以長(zhǎng)安為家。
霸道的呂太后，也沒(méi)趕列侯回到封地。
如今，他們迎立劉恒為帝，不僅限制商業(yè)發(fā)展，還要把他們趕回封地。
不行，我們要團(tuán)結(jié)起來(lái)，守護(hù)自己的利益。
朝臣們不傻，不會(huì)選擇直接與皇帝發(fā)生正面交鋒。但，他們會(huì)向皇帝身邊的人，發(fā)起進(jìn)攻。他們也不能主動(dòng)進(jìn)攻，還需要等到一個(gè)合適的時(shí)機(jī)。
很快，他們等到了一個(gè)機(jī)會(huì)。
劉恒想提拔賈誼為公卿，征求朝臣的意見(jiàn)。
按照過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，朝臣走個(gè)形式，就會(huì)同意人事安排。畢竟，劉恒是皇帝，提拔一個(gè)人還是有定奪權(quán)。
這一次，超出了劉恒預(yù)料。他怎么也沒(méi)想到，朝臣會(huì)一致反對(duì)。反對(duì)的人，主要是功臣集團(tuán)。其中以右丞相周勃、太尉灌嬰、太子太傅東陽(yáng)侯張相如、典客馮敬。
周勃和灌嬰，這兩位已經(jīng)很熟悉了，是功臣勢(shì)力之首。張相如在前面講過(guò)他的事跡，他是太子劉啟的老師?，F(xiàn)在，來(lái)說(shuō)一個(gè)新的人物：馮敬。
馮敬，他的先祖是戰(zhàn)國(guó)末期，將上黨獻(xiàn)給趙國(guó)，引發(fā)秦趙血戰(zhàn)長(zhǎng)平的馮亭。
大秦時(shí)，同族中出了兩位有名的人物：右丞相馮去疾、將軍馮劫。
他的父親叫馮無(wú)擇，是大秦將領(lǐng)，也是厲害人物，因功被封為武信侯。
馮敬一生，也充滿傳奇。來(lái)看一下，一個(gè)亡國(guó)又是俘虜?shù)娜?，是如何逆襲自己的人生。
諸侯反秦，秦亡，他是魏王豹的將領(lǐng)，有個(gè)身份：騎將。
魏王豹反，被韓信平定，馮敬成為階下囚，被俘虜。
馮敬降漢，歸順劉邦，建功立業(yè)。
漢惠帝、呂太后時(shí)，馮敬的光芒被掩蓋。及至，漢文帝時(shí)，他擁立代王劉恒有功，有了一個(gè)新的身份：典客。
典客，是九卿之一，負(fù)責(zé)外交事務(wù)。
當(dāng)然，后面馮敬還走向了權(quán)力的高峰，被封為御史大夫。他還是大漢對(duì)戰(zhàn)匈奴，陣亡的最高級(jí)別的官員。
當(dāng)然，這是后話。
周勃是右丞相，不僅是百官之首，還是功臣勢(shì)力之首。所以，他成為反對(duì)賈誼的代表人物。既然是代表人物，就要發(fā)表反對(duì)的理由。
周勃等人說(shuō)了這樣的話：雒陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事。
賈誼，這個(gè)來(lái)自洛陽(yáng)的年輕人，年紀(jì)輕，學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬大權(quán)，把政事弄得一團(tuán)糟。
朝臣給賈誼扣上了一個(gè)罪名：專(zhuān)欲擅權(quán)。
這個(gè)罪名，可不輕，是重罪，且該殺。
然，皇帝會(huì)殺了賈誼。
答案很明顯：不會(huì)。
既然殺不了，那就只有趕走。
為了照顧皇帝的個(gè)人情感，朝臣給出了第二個(gè)方案，一致請(qǐng)命：趕走賈誼。
劉恒沒(méi)想到這次人事安排，會(huì)遭到朝臣集體反對(duì)。就連很少卷入朝堂紛爭(zhēng)，且值得信任的灌嬰也出言反對(duì)。
下一刻，劉恒也明白了，賈誼得罪了很多人。
這時(shí)，劉恒面臨兩個(gè)選擇。
要么，支持賈誼，不顧朝臣反對(duì)，直接任命。這樣會(huì)有一個(gè)后果：直接站在功臣勢(shì)力的對(duì)立面。
要么，順應(yīng)朝臣的心愿，罷黜賈誼。這樣，劉恒就會(huì)失去一個(gè)王佐之才。
劉恒是聰明人，他學(xué)到帝王之術(shù)最重要的一課：如何取舍。
正所謂，魚(yú)與熊掌不可兼得。那就選，對(duì)自己利益最大。
得罪朝臣，劉恒就會(huì)失去現(xiàn)在擁有的一切。舍一個(gè)賈誼，就能讓國(guó)家安定，安撫朝臣。
劉恒身為皇帝，面對(duì)朝臣施加的巨大壓力，他也不能按照內(nèi)心所想，去做自己想做的事。
為了賈誼，得罪朝臣，這是不明智的。最終，劉恒向朝臣做出妥協(xié)，做出了一個(gè)決定：罷黜賈誼。
但，劉恒也沒(méi)有徹底放棄賈誼。
看著朝臣這種勢(shì)頭，賈誼在長(zhǎng)安是呆不下去。劉恒為賈誼選擇了一個(gè)好去處：長(zhǎng)沙國(guó)。
還給了他一個(gè)新的官職：長(zhǎng)沙太傅。
劉恒以貶出長(zhǎng)安的方式，變相的保護(hù)賈誼。此時(shí)的賈誼，太過(guò)鋒芒畢露。讓他離開(kāi)長(zhǎng)安，出去歷練，打磨一下鋒芒，也是不錯(cuò)的選擇。
這個(gè)回合的較量，劉恒輸了。但，他不會(huì)輕易屈服，更不會(huì)就這樣認(rèn)輸。
賈誼，你暫時(shí)先委屈一下。
你的策略，我會(huì)繼續(xù)執(zhí)行。