李昭在大殿重新參拜諸佛，一一參拜，動作輕緩，端莊。
側(cè)面的門里走出一位僧人，見李昭參拜，也未出聲，就坐在捐箱的旁邊，數(shù)自家念珠。
李昭把大殿諸佛參完了之后，卻又回到背后最大的文殊相前下跪許愿。
未出聲，只發(fā)心愿。
卻見那僧人上前，唱了個諾，道：“阿彌托佛！”
李昭回禮道：“大師好。”
那僧人卻道：“何其不幸，何其有幸，我卻能聽見拜佛心愿?！?p> 李昭回道：“請問大師尊號?！?p> “明性”
李昭再問：“請問明性大師，剛才禪語何解？”
那法號明性的僧人卻道：“剛才施主所許心愿可是愿世間少殺戮，我朝多平安?！?p> 李昭心驚道：“正是?！?p> 明性道：“阿彌托佛！我佛慈悲！”
又道：“施主可否到隔壁喝杯粗茶？”
李昭謝道：“卻是打饒大師一下了，正好口渴?！?p> 二人走了一個回廊，來到第三間僧人休息的禪房，推開門，正中一桌上佛香正燃，李昭心卻立時靜了下來。
雙方對坐，明性緩緩煮茶，李昭耐心等待，不知不覺光陰流去。
待喝了第二口茶，李昭見大師把杯放下時，使坐著抱個拳禮，再道：“大師剛才所言何其不幸，何其有幸不知作何解？”
明性卻道：“佛渡有緣，施主心懷慈悲，恰好貧僧卻懂天眼神通，知曉了施主的心愿，道破天機，是為不幸，恐傷天和，損我修為。然而本寺自文帝令建寺以來，我僅見施主一人有如此慈悲心懷，所以必受我佛照拂，我為當(dāng)事一人，卻也是幸運，如能行佛意，怕是增我功德。所以斗膽一說。”
李昭道：“大師謬贊了，在下年少，學(xué)識淺薄，卻不知佛家天眼神通一說，是為何意？”
明性道：“佛家的天眼分為五個層次，肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
天眼是要通過修行而證得的，天眼的功能可以看透物質(zhì)世界的一切，我們欲界之內(nèi)所有的物種現(xiàn)象天眼都能看到。
慧眼也是依托在肉眼之上，是通過修持戒、定、慧而成就的一種智慧之眼，這個智慧在佛教稱之為般若智慧，是至高無上的智慧。
法眼是高于慧眼的，所謂的慧眼觀空，能夠真正認(rèn)識到宇宙萬物自性本空，就是法眼，法眼認(rèn)知宇宙的一切本質(zhì)為空，所以視眾生平等，非空非有。
佛眼不但觀眾生平等，最重要的是慈悲心，佛眼觀世間一切眾生都是慈悲的，這種慈悲心是世間大愛，他是沒有分別、平等、無條件的愛，所以叫大慈大悲心。”
又道：“人身難得今已得，佛法難聞今已聞。今天施主種了許愿的因，我就是傳法的果。這也是佛家因果緣法，所以這傳法講經(jīng)倒是老僧唐突了?！?p> 李昭道：“在下惶恐！”
明性卻一笑：“可愿看某人前世今生？”