第四十二章 “光之子”

　　“首先，巨鳥(niǎo)創(chuàng)世中的巨鳥(niǎo)全名叫什么？”

　　“極巨之鳥(niǎo)?！?p>　　……

　　教導(dǎo)孟解信徒側(cè)人們生活習(xí)慣的人是池皓月。

　　雖然不知道他為什么會(huì)熟悉這些事，但是聽(tīng)他講的頭頭是道，孟解也就放下心來(lái)學(xué)習(xí)了。

　　由于剛才與擺渡人建立了合作，池皓月也是幫著他在池少情那邊通了通關(guān)系，和祁洛一起帶他去看了看昏迷的白月。

　　白月傷得很重，下半身基本全被包扎起來(lái)了，整個(gè)人躺在石床上，沒(méi)有醒過(guò)來(lái)的意思。

　　池皓月跟他說(shuō)，白月并無(wú)什么生命危險(xiǎn)，只有部分部位的摔傷，估計(jì)是墜落時(shí)下身著地，疼痛過(guò)度導(dǎo)致昏迷。

　　他們本以為是那昏迷在白月邊上的黑袍人，也就是說(shuō)夏子寒，是信徒側(cè)派來(lái)襲擊的人。

　　但確認(rèn)了孟解的身份以后，那個(gè)猜測(cè)自然也就破滅了。

　　池皓月先是為孟解重復(fù)了那個(gè)由王子講述的故事，并要求他牢記，他說(shuō)這是信徒側(cè)每一個(gè)人都能熟記成誦的。

　　此外，還有一些花里胡哨的衍生故事，比如什么極巨之鳥(niǎo)化身白鳥(niǎo)降臨雪原，為人們?nèi)鱿孪Ｍ姆N子，種出了僅在雪原生長(zhǎng)的野菜什么的。

　　什么極巨之鳥(niǎo)從天上拋來(lái)火焰，為人們帶來(lái)溫暖。

　　還有什么極巨之鳥(niǎo)化身人類，和雪原上第一批人類一起建立群落，繁衍后代之類的。

　　最離譜的是，還有那種類似于孟解曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的網(wǎng)絡(luò)上“轉(zhuǎn)發(fā)某動(dòng)態(tài)明天有妹子跟你表白”“轉(zhuǎn)發(fā)說(shuō)說(shuō)今年發(fā)大財(cái)”這類的心理安慰小短文。

　　“頭頂有白鳥(niǎo)飛過(guò)時(shí)，向巨鳥(niǎo)祈禱，身體就能更強(qiáng)壯……這什么玩意啊，不會(huì)真的有人信這種鬼東西吧。”

　　這么離譜的故事別說(shuō)孟解了，就算王子都不一定會(huì)信。

　　可就這種聽(tīng)起來(lái)很離譜的故事在信徒側(cè)還有一堆，不僅流傳很廣，還真有很多人會(huì)去信。

　　“可事實(shí)就是這樣，我們依舊不知道那些人類是怎么活到現(xiàn)在的，通過(guò)目前為止我們?cè)谀沁叺某蓡T傳遞回來(lái)的信息，我們可以初步地做一些猜測(cè)。”

　　池皓月此時(shí)正坐在孟解的屋子里，也就是池相家對(duì)面，為他講著一些應(yīng)知的“生活常識(shí)”。

　　當(dāng)然，是信徒側(cè)的生活常識(shí)。

　　信徒側(cè)的人們主要的食物是雪原本土生長(zhǎng)的果子，無(wú)論遇到什么好事都會(huì)主動(dòng)感謝巨鳥(niǎo)。

　　此外，信徒側(cè)的部分人類，通過(guò)加工和傳播巨鳥(niǎo)的故事，在那里建立了信仰巨鳥(niǎo)的組織。

　　那組織名叫“光之子”。

　　大概就是因?yàn)楣庠谒麄冄壑惺蔷搌B(niǎo)的象征，希望組織內(nèi)的成員把自己當(dāng)做巨鳥(niǎo)的孩子。

　　就，怎么說(shuō)呢？

　　孟解聽(tīng)完這“光之子”組織的介紹以后，他的感覺(jué)就是——一群明明已經(jīng)在文明上略有發(fā)展的人類，卻仍進(jìn)行著原始的巫術(shù)禮儀和圖騰活動(dòng)。

　　他們的圖騰符號(hào)，并不是似龍蛇的形象，多半是受到了少年王子帶來(lái)的故事影響，更偏向于鳳鳥(niǎo)。

　　鳥(niǎo)，在這片雪原上也是隨處可見(jiàn)。

　　而鳳，則是這些鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)了夸張、增補(bǔ)、神話的形態(tài)。

　　然而，孟解深刻地意識(shí)到了他們的問(wèn)題。

　　他們是以雪山本土的飛鳥(niǎo)為原型，從巨鳥(niǎo)創(chuàng)世的故事中取其神意，才構(gòu)成了他們的那種巨鳥(niǎo)圖騰。

　　在他們之中，恐怕是沒(méi)有人真正見(jiàn)過(guò)極巨之鳥(niǎo)的。

　　孟解曾經(jīng)是見(jiàn)過(guò)巨鳥(niǎo)的造物的，巨鳥(niǎo)造出雪山那種白色飛鳥(niǎo)時(shí)，自己還沒(méi)有一個(gè)“鳥(niǎo)”的概念，只能根據(jù)旅人提供的模板進(jìn)行創(chuàng)造。

　　也就是說(shuō)，巨鳥(niǎo)的原型，必定不是鳥(niǎo)，或者是其通過(guò)想象衍生的鳳。

　　或許用純粹的“光”，或者“光球”來(lái)表示，會(huì)更加貼切？

　　至于為什么孟解既然連巨鳥(niǎo)造物都見(jiàn)過(guò)了，還不知道巨鳥(niǎo)長(zhǎng)什么樣子，那就完全是因?yàn)榫搌B(niǎo)太亮了，他那會(huì)兒根本不敢去看它，生怕一不小心自己又瞎了。

　　于是他便也不知道巨鳥(niǎo)真正的形象是什么，或者說(shuō)有沒(méi)有一個(gè)固定的形象。

　　或許等王子到了那邊，會(huì)對(duì)他們的信仰做出一些改進(jìn)吧。

　　這并不是他現(xiàn)在該關(guān)心的重點(diǎn)。

　　聽(tīng)池皓月所說(shuō)，他猜測(cè)那光之子組織的高層同他們一樣，并不是完全接納王子帶來(lái)的故事，只是利用群眾的瘋狂信仰進(jìn)行管理。

　　雖說(shuō)那個(gè)組織大部分的成員，都是具有瘋狂信仰的群眾，但是他們的高層并非傻瓜。

　　他們?nèi)杂幸欢ǖ慕M織性，才能想的出像兩年前那樣，趁著池少情結(jié)親前來(lái)偷襲。

　　但是他們這樣的發(fā)展仍然存在著弊端，自從他們?nèi)P接收巨鳥(niǎo)創(chuàng)世的理念，他們?cè)谝徊糠质律喜粫?huì)有自我思考的能力，而是將希望寄托于向巨鳥(niǎo)祈禱。

　　比如剛剛提到的鍛煉身體。

　　而這樣的發(fā)展也導(dǎo)致了他們和月白城的沖突。

　　池皓月說(shuō)他們與信徒測(cè)的第一次接觸是在二十年左右之前。

　　與之前他從徐生那邊聽(tīng)到了基本相同，即老城主池印安帶著幾座村子里的人去對(duì)抗信徒側(cè)的攻擊。

　　只不過(guò)池皓月為那個(gè)故事補(bǔ)上了起因。

　　那年，池印安將王子一行人趕走，沒(méi)過(guò)多久后，擔(dān)心留下隱患，又令人去尋找他們，發(fā)現(xiàn)他們的蹤跡時(shí)，已經(jīng)是他們歡聲笑語(yǔ)地從信徒側(cè)離開(kāi)的時(shí)候了。

　　這樣一來(lái)，基本上大家都能猜到發(fā)生了什么了。

　　那是他們對(duì)于雪原另外一側(cè)的人類群落所知甚少，只是派了人過(guò)去交涉之后沒(méi)多久，就見(jiàn)那些人成群結(jié)隊(duì)地打了過(guò)來(lái)。

　　而攻打的原因，據(jù)他們捕獲到的暴徒所說(shuō)，是前去交涉的使者，不尊重他們所信仰的極巨之鳥(niǎo)。

　　大家到現(xiàn)在都無(wú)法得知，使者在那邊到底經(jīng)歷過(guò)什么，說(shuō)過(guò)什么。

　　只記得，那次交戰(zhàn)是自己這方贏了，贏得很不容易。

　　這些都是池皓月所知的真相，他說(shuō)與孟解聽(tīng)，孟解自然也就記了下來(lái)，或許這在接下來(lái)的任務(wù)中會(huì)起到作用。

　　當(dāng)然，他也只是聽(tīng)罷了。

　　之前在講巨鳥(niǎo)創(chuàng)世故事時(shí)，池皓月還有功夫給他進(jìn)行一些提問(wèn)鞏固，而現(xiàn)在他只是希望孟解可以盡力記下這些事。

　　因?yàn)檫@些對(duì)于他所要完成的任務(wù)，幫助很小。

　　那時(shí)孟解問(wèn)過(guò)池皓月，為什么他要具體地為自己講這些時(shí)，他是這么說(shuō)的：

　　“王子剛?cè)チ四抢?，你一個(gè)旅人進(jìn)入那片區(qū)域，必定會(huì)引發(fā)光之子的注意，你可能會(huì)受到監(jiān)控，于是我會(huì)讓你去替換我們?cè)谀沁叺囊晃怀蓡T，這樣便可以省去不少麻煩?！?p>　　“為什么要省這些麻煩呢？”

　　“因?yàn)樽钕胍羲敉踝拥热?，發(fā)起這次沖突的，必定是光之子。他們做過(guò)的事，我都會(huì)如實(shí)與你說(shuō)，如果想直接阻止沖突的發(fā)生……”

　　就要盡快找到王子。