75、回旋（下）
“斐波那契螺旋線(xiàn)向內(nèi)是有限的，是從內(nèi)而外通過(guò)添補(bǔ)的方法無(wú)限延伸的?！?p> “而耶穌的黃金回旋向外是有限的，是從外而內(nèi)通過(guò)分割的方式無(wú)限延伸的。”
“這便是兩者最顯著的差別?！?p> 實(shí)體淡然回復(fù)。
“也因此，這兩者需要分開(kāi)闡述，畢竟它們本質(zhì)上雖然一致，但卻有兩種的用途。”
“斐波那契螺旋線(xiàn)，通常用于修復(fù)體內(nèi)的傷勢(shì)，亦或是作為一個(gè)能量的補(bǔ)充點(diǎn)，快速?gòu)?qiáng)化后輩?！?p> “而耶穌的黃金回旋，則是在一定范圍內(nèi)衰減一切能量，直至湮滅，除卻斐波那契螺旋線(xiàn)以外，沒(méi)有任何事物可以終結(jié)它。”
羅素聽(tīng)著這些話(huà)。
雖然感覺(jué)聽(tīng)不太懂，但最終還是總結(jié)出來(lái)了一個(gè)原理。
通過(guò)斐波那契螺旋線(xiàn)所發(fā)布出來(lái)的「回旋」之力，是有益的。
而通過(guò)耶穌的作圖方式所發(fā)布出來(lái)的「回旋」之力，則是具有極強(qiáng)的破壞性。
兩種效果可以中和，但需要保持同步的學(xué)習(xí)進(jìn)度，否則一方就會(huì)壓過(guò)另一方。
“總之，還是很復(fù)雜?！?p> 羅素凝視著這一幕，隨后看向?qū)嶓w：“還有什么相關(guān)的知識(shí)嗎？”
至少到目前為止，他還并沒(méi)有參悟透黃金回旋中的奧秘，就連姿勢(shì)都不知是如何把握。
但這個(gè)技巧，他必須要學(xué)。
雖然實(shí)力的提升沒(méi)有通過(guò)反派臺(tái)詞進(jìn)行強(qiáng)化那么直觀。
但是這技巧的本質(zhì)，至少也可以說(shuō)是一個(gè)數(shù)學(xué)規(guī)律武器，掌握了之后可以作為少有的底牌。
“有，只不過(guò)這個(gè)點(diǎn)現(xiàn)在告訴你也沒(méi)有什么大用處?！睂?shí)體緩緩說(shuō)道，“那就是「回旋」并不一定得使用球型的武器?！?p> 聽(tīng)到這里，羅素眼前一亮。
他差點(diǎn)以為作為A級(jí)收容物，也就是世間少有的圣物「朗基努斯之槍」沒(méi)有用處了呢。
既然并非必須得使用球型武器，那么「朗基努斯之槍」的力量也可以在回旋中放大，使得他即便面對(duì)A級(jí)上位，也是游刃有余。
這么一來(lái)，屆時(shí)屹立在怪形戰(zhàn)場(chǎng)之上，便足夠抵御八面來(lái)風(fēng)！
羅素細(xì)數(shù)著時(shí)間，頓時(shí)覺(jué)得這個(gè)由他自己所要求的訓(xùn)練相當(dāng)有效，于是等候著接下來(lái)的話(huà)語(yǔ)。
“球型武器，作為本身就是一個(gè)循環(huán)的三維立體圖形，它在回旋的工藝上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?！?p> “但也正相對(duì)的，其他武器就沒(méi)有那么容易進(jìn)行回旋——且將你所擁有的朗基努斯之槍?zhuān)胖迷谖岬氖种??！?p> 實(shí)體看著羅素緩緩說(shuō)道。
羅素沒(méi)有拒絕。
只見(jiàn)他緩緩從虛空萬(wàn)藏中取出「朗基努斯之槍」，將這把通體血紅的圣槍放置在了對(duì)方潔白如光的手心之上。
“看著我的姿勢(shì)?！?p> “這一次的回旋可能力度很大，所以需要你使用其他回旋進(jìn)行效果的中和。”
實(shí)體淡淡說(shuō)道，將身軀彎曲到了一個(gè)常人難以理解的地步。
但從實(shí)際看來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)在他/她的身上存在多個(gè)回旋：手與胳膊，胳膊與身體與頭，腳踝與腿。
所有的一切都恰到好處，帶給人一種美感——但因?yàn)閷?shí)體的形象本身就夠圣潔了，兩者疊加反而有一種出人意料的怪異感。
不過(guò)沒(méi)有關(guān)系。
這便是黃金回旋正式的發(fā)起姿勢(shì)，沒(méi)有任何一點(diǎn)的錯(cuò)漏。
站在一旁的羅素也緩緩拿起一塊幾近于矩形的石頭，學(xué)著實(shí)體的姿勢(shì)站在了原地。
只見(jiàn)，下一刻——
“呼！”
長(zhǎng)槍貫虹。
遇強(qiáng)則強(qiáng)的朗基努斯之槍遇到了擁有超格力量的圣樹(shù)，毫無(wú)例外地發(fā)揮出了極強(qiáng)的水準(zhǔn)。
這就是圣物的力量。
在古早的傳說(shuō)里，擁有圣槍的人就將血洗、統(tǒng)治整個(gè)歐洲。
倘若對(duì)方是以絕對(duì)的實(shí)力擁有圣槍的話(huà)，那么這不是虛言，而是正確。
現(xiàn)如今，羅素便是這圣槍的主人——在短暫的需求之下，他將罪與罰的「朗基努斯之槍」，交給了一片秘境內(nèi)無(wú)與倫比圣潔的世界樹(shù)。
只見(jiàn)在對(duì)方發(fā)槍的那一剎那，僅僅是開(kāi)始投擲的一瞬間。
空氣之中，隱約傳出音爆！
槍頭不斷回轉(zhuǎn)著，撕扯著周?chē)目臻g，緊接著就連擦著的地面都升騰而起！
在這恐懼的回旋之下，居然連鋼鐵也淪為了液化的產(chǎn)物，飛升到了半空之中！
水、火、大地、風(fēng)，此時(shí)四種能量并沒(méi)有經(jīng)過(guò)特殊的調(diào)配，就已經(jīng)混合到了「朗基努斯之槍」的上面！
這究竟是何等恐怖的力量！
雖說(shuō)威勢(shì)不大，但是羅素明白，當(dāng)這一槍命中到分部里的任意一個(gè)物體時(shí)，究竟會(huì)產(chǎn)生如何的動(dòng)靜。
地動(dòng)山搖，天塌地陷，火光漫天——這些都只是最淺薄的幻想，誰(shuí)也不知最終會(huì)發(fā)生什么。
羅素緊跟在一旁，他深知對(duì)方所使用的，乃是耶穌的黃金回旋。
這具有極強(qiáng)的破壞性，而且加上有「朗基努斯之槍」的加成，或許在力量上真的不弱于一次核打擊！
手中的石頭，此時(shí)已經(jīng)成為他救局的關(guān)鍵。倘若成功，則無(wú)事發(fā)生，倘若失敗，則登上新聞。
人體的潛力總是很驚人，這一點(diǎn)羅素相當(dāng)認(rèn)同。
于是，他仔細(xì)思考實(shí)體在投擲時(shí)的動(dòng)作，以及指間五根指頭分別散發(fā)出來(lái)的「力度」。
小拇指與無(wú)名指助推，其余三根指頭穩(wěn)定，最終通過(guò)手腕的力量將其一同投擲而出。
這一個(gè)動(dòng)作，不光需要用到手腕，更需要用到手臂，軀干，大腿，小腿，毫無(wú)疑問(wèn)的是，這將是一項(xiàng)全身性的運(yùn)動(dòng)。
“就是現(xiàn)在！”
羅素猛然轉(zhuǎn)動(dòng)右手與全身，將手心的石頭直接遞了出去！
雖說(shuō)并不準(zhǔn)確，甚至說(shuō)沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的訓(xùn)練，但卻依舊是以一種玄妙的、幾近于回旋的方法散布了出去。
它迅速穿過(guò)一道道的景觀，徑直橫穿來(lái)到飛速旋轉(zhuǎn)的朗基努斯之槍的旁邊。
“啪嗒?！?p> 掉落了下來(lái)。
兩者都停止了旋轉(zhuǎn)。
不過(guò)值得一提的是，本來(lái)看起來(lái)像是矩形的石頭，在回旋了多次之后，居然變成了一個(gè)球體的樣式。
而在羅素的右手之上，一個(gè)曾經(jīng)被刺穿了手心的右手投影，隱隱約約出現(xiàn)在了眼前。
——圣人遺體·右手部分。