170 騰飛
一個(gè)人擁有財(cái)并不能代表什么畢竟世界上擁有才的人這么多，甚至可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，但為什么他們沒(méi)有成功，就是因?yàn)楦鞣N因素相加起來(lái)的各種效應(yīng)，從而導(dǎo)致他們沒(méi)有對(duì)市場(chǎng)更清晰的判斷和感官，所以會(huì)造成這么一系列的形象，而然而一個(gè)人有才又有德，那么這個(gè)人非富即貴，這是對(duì)江呤的評(píng)價(jià)。
夏琳從來(lái)不覺(jué)得自己對(duì)于江鈴的評(píng)價(jià)有過(guò)什么樣的差別，或者是產(chǎn)生著怎樣的變動(dòng)，他只清楚一件事情，那就是自己和對(duì)方之間的距離確實(shí)會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，原本江呤的出現(xiàn)，對(duì)于夏林來(lái)講并不是，中美的經(jīng)濟(jì)說(shuō)到底的話(huà)，這樣的人他見(jiàn)的太多太多了，甚至已經(jīng)多到了一種麻木的境地，某些自視甚高的人來(lái)到了臺(tái)節(jié)目?jī)?nèi)。
他們擁有著自己的獨(dú)特見(jiàn)解啊，還擁有著自己對(duì)于市場(chǎng)的判別沒(méi)錯(cuò)，這七樣都是加分項(xiàng)，對(duì)于夏令營(yíng)而言，也確實(shí)是不可或缺的東西，然而順藤摸瓜的依照這條線(xiàn)路，繼續(xù)的延伸下去就會(huì)獲得什么呢，答案必然是相應(yīng)的能力，千萬(wàn)不要以為這個(gè)相應(yīng)的能力是什么空話(huà)。
而對(duì)于事實(shí)證明來(lái)講的話(huà)，這些事情確實(shí)是一件比較難以做到的，當(dāng)然這也只是第一重而已，要知道對(duì)于真正的強(qiáng)者而言，不僅僅是有著通天為地的才能，還有他的品德，如果這樣的人還擁有著品德，并且不鋒芒畢露，懂得為別人寬視一下窘迫的情況，那么這樣的人夏令營(yíng)也就只有一種瓶頸了，那就是潛龍。
“既然這樣那就依照著之前所安排著的記錄繼續(xù)進(jìn)行下去，為的就是要將盤(pán)點(diǎn)節(jié)目更好的施展出來(lái)，只不過(guò)這個(gè)尺度我只怕是較為難以掌控到的，要知道大家都應(yīng)該清楚的一件事情，就是盤(pán)點(diǎn)節(jié)目這個(gè)時(shí)候，并不是圈錢(qián)逃走了，而是不得已一定要在這里暫時(shí)放棄一下，那么在這一個(gè)月時(shí)間之中，我們依舊是初衷不改。
并且直接的把五代十國(guó)和今后要盤(pán)點(diǎn)的皇朝全部都給好好的梳理一下，并且要一個(gè)更好的姿態(tài)來(lái)接納著新鮮的食物，也就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候安點(diǎn)節(jié)目何去何從，已經(jīng)成為了一種不太重要的事情，而是我們要將它的尺度掌握在什么樣的位置，所以這也就是為什么，一定要把這件事情給做到精品化的程度，至于你說(shuō)的那些要將盤(pán)點(diǎn)，節(jié)目的尺度甚至是各項(xiàng)要求全部都搭在基礎(chǔ)之上。
我覺(jué)得顯然是不太可能的，甚至用著所有的精品片段和插曲來(lái)為一個(gè)經(jīng)典作品服務(wù)，首先的第一個(gè)要求是我們無(wú)法做到把每一個(gè)節(jié)目檔次都安排到精品的方向上，其次我們也無(wú)法把控一件事情的來(lái)龍去脈，我們之所以能做到的事情也僅僅是在基礎(chǔ)的要點(diǎn)之上，繼續(xù)進(jìn)行這盤(pán)點(diǎn)節(jié)目，這也就是我們?yōu)槭裁匆掷m(xù)做下去的原因，要知道哪怕是再高明的作者也絕對(duì)不可能把自己的節(jié)目樹(shù)立為所有人都無(wú)法超越，每一個(gè)片段都成為經(jīng)典的存在，如果是有這樣的人的話(huà)，一定不會(huì)存在于這個(gè)事件。
這是真正的癥結(jié)，哪怕是故意為之，也絕對(duì)不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的，我們都看過(guò)經(jīng)典的作品究竟是怎樣延伸出來(lái)的他們，也無(wú)法做到將每一個(gè)片段都樹(shù)立為經(jīng)典的作品，甚至某些地方，還很尷尬，這并不是在這里胡編亂造，而是事實(shí)證明，這確實(shí)有著相應(yīng)符合的考究，那么一直這樣為基礎(chǔ)來(lái)延伸下去。
也就意味著我們無(wú)法來(lái)扭轉(zhuǎn)著這件事情局面的變換和差別，那么應(yīng)該如何解決呢？就是盡力而為，時(shí)也命也如果這檔節(jié)目真的可以火起來(lái)，那大家也沒(méi)有什么好說(shuō)的了，但如果火不起來(lái)，我想也是一件很應(yīng)該的事情，畢竟我們的團(tuán)隊(duì)確實(shí)已經(jīng)盡力了，為了做到這些事情已經(jīng)將很多東西都付出了出來(lái)，所以我認(rèn)為連遺憾都沒(méi)有留下多少，那么這個(gè)時(shí)候是否是可以持續(xù)的去進(jìn)行著，某些我們應(yīng)該去獲得的東西，也就是說(shuō)只要噱頭足夠。
只要將劇情添加到讓人不那么審美疲勞，那么我們這件事情相當(dāng)于就做成功了，所以所謂的追尋什么要去完成者的事情要去用的經(jīng)典作品來(lái)為一個(gè)作品來(lái)服務(wù)的情況之下。
我認(rèn)為是絕對(duì)不可能的，就算我們大家所有人來(lái)想應(yīng)該如何插入，也會(huì)極為困難，要知道經(jīng)典作品，未必就可以讓經(jīng)典作品持續(xù)的增長(zhǎng)起來(lái)，完成一件作品的前提之下，一定是符合他的元素，而并不是將所有的好東西，全部都增加在一個(gè)點(diǎn)內(nèi)。
這樣的話(huà)也只能說(shuō)是效果更加好，但位于會(huì)讓他的結(jié)果很好，要知道物極必反，就在古代的坤卦之中，也同樣闡述著這一理念，如果兩根長(zhǎng)木相加在一起，那就會(huì)形成陰而兩根短棍加在一起，他就會(huì)形成一根陽(yáng)，所以事情也就變得簡(jiǎn)單了。
起來(lái)并不是非常好，就可以在經(jīng)典作品中一粒筑一方位置，而是倚著全面的角度來(lái)參考著，他是否是符合著市場(chǎng)的，我相信這個(gè)世間無(wú)論以著怎樣的變換，他都?xì)w根結(jié)底會(huì)服務(wù)于一個(gè)點(diǎn)，那就是合久必分，分久必合，陰陽(yáng)導(dǎo)體的順序之下絕對(duì)不會(huì)有第三種可能性，物極必反的理念。
絕對(duì)會(huì)跟隨著世間萬(wàn)物所引發(fā)出來(lái)，所以我認(rèn)為我們現(xiàn)在的擔(dān)憂(yōu)無(wú)非就是為了日后所產(chǎn)生著的效果罷了，所以哪怕這檔節(jié)目無(wú)法成為經(jīng)典，我也絕對(duì)不會(huì)有任何的遺憾，畢竟我們都已經(jīng)盡力了，要知道盤(pán)點(diǎn)歷史的這個(gè)任務(wù)，任重而道遠(yuǎn)，這絕對(duì)不是一件空話(huà)，而是說(shuō)他確實(shí)非常的難辦，如果是一個(gè)本來(lái)就已經(jīng)對(duì)歷史非常熟悉的人，那么他來(lái)盤(pán)點(diǎn)絕對(duì)會(huì)是如魚(yú)得水，并且極為順利的，但如果對(duì)于一個(gè)并不太了解歷史的人，來(lái)讓他盤(pán)點(diǎn)的話(huà)，那么得到的結(jié)果會(huì)是什么呢？顯而易見(jiàn)了吧……”
江呤說(shuō)的不無(wú)道理，并且深深的感染到了夏林的思想之中，沒(méi)錯(cuò)，也就是對(duì)方說(shuō)的一模一樣，合久必分，分久必合的意思，也就意味著在皇帝的聊天空間之中，所倒映出來(lái)的影響，那么接下來(lái)就是，物極必反的道理，這個(gè)東西大家懂的都懂，它適用于任何的環(huán)境因素之下，那也并不是危言聳聽(tīng)，而是事實(shí)證明著時(shí)代確實(shí)擁有著這樣的屬性，不要以為所有的好事情相加起來(lái)，所有的玩法相加起來(lái)，就能營(yíng)造出一個(gè)非常棒非常好無(wú)懈可擊的節(jié)目事實(shí)證明。
只能是說(shuō)在想屁吃，真正的好節(jié)目絕對(duì)是妙手天成，不可能會(huì)因?yàn)檫@人類(lèi)的影響而產(chǎn)生的這樣的效果，所以說(shuō)這個(gè)時(shí)候，江呤言簡(jiǎn)意賅的意思也就是在說(shuō)，他已經(jīng)不期望繼續(xù)要把盤(pán)點(diǎn)節(jié)目拍攝的更上一層樓了，畢竟已經(jīng)成為，經(jīng)典的作品再添磚加瓦也就只是這樣了，不然還能突破天際嗎？
要知道人心不足，蛇吞象，如果都已經(jīng)獲得了這么多的東西，還在這里貪得無(wú)厭的，想要獲得更多的好評(píng)，甚至和更多的觀眾們?cè)谶@里吹捧那么等待，盤(pán)點(diǎn)節(jié)目的下場(chǎng)會(huì)是什么？
這已經(jīng)是威脅了，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)也不單單是危險(xiǎn)，而是一種來(lái)自于人身上的機(jī)敏性，理智的江呤絕對(duì)不會(huì)讓這樣的事情發(fā)生，他甚至更想把這件事情扼殺在搖籃之中，也就是說(shuō)，大家沒(méi)有必要繼續(xù)去添磚加瓦吧，要知道，你能說(shuō)英文嗎？嫌棄房子太冷而要去屋頂添磚加瓦，只是為了要為房間增添一點(diǎn)溫度嗎？你能說(shuō)，因?yàn)橐斓陌扬埥o煮熟，所以添加幾根柴火來(lái)讓火焰變得更加旺盛吧。
要知道一根木柴被點(diǎn)燃，他先是從未燃?xì)獾竭_(dá)燃?xì)膺@一個(gè)過(guò)程之中，會(huì)產(chǎn)生著躍遷一般的變化，進(jìn)而提取著屬于他自己的成長(zhǎng)過(guò)程，也就是說(shuō)一根火柴它，究竟能生長(zhǎng)到多么的旺盛，取決于它的進(jìn)程，而不取決于它的數(shù)量，如果一個(gè)木炭因圍著熱量持續(xù)的燃燒下去，從而進(jìn)行成為了某種燥熱而又超然的境況之下，那么說(shuō)等待他的一定會(huì)是自然而亡畢竟要是以著這樣的狀態(tài)來(lái)持續(xù)的燃燒下去，那么等太大的結(jié)果，也就只有一件事情。
那就是直接將自己給燒死活活的燒死也就沒(méi)有意思了，一根火柴燒到旺盛，如果被水澆過(guò)之后還可以再次燃燒，但是如果將它燒到焦黑的狀態(tài)，那么這一根火柴絕對(duì)無(wú)法繼續(xù)使用了，這就是人生的哲理和人生的理念，所以說(shuō)做人不能太過(guò)的旺盛，也不能太過(guò)的直接，要知道大家都應(yīng)該清楚物極必反這個(gè)節(jié)點(diǎn)和藥典，所以說(shuō)應(yīng)該如何。
來(lái)改變著這樣的現(xiàn)狀，那就是遵循著自己現(xiàn)在的要求和目光，持續(xù)的進(jìn)行著盤(pán)點(diǎn)傳為失敗的情況進(jìn)行下去，與其說(shuō)利用者，多少的人和事物甚至是經(jīng)典作品，烘托著這件事情的經(jīng)典程度不如說(shuō)要把事情給完善到讓大家都滿(mǎn)意，讓自己也看得過(guò)去。
并且負(fù)責(zé)任心等等一切的基礎(chǔ)要點(diǎn)，這才是一個(gè)真正應(yīng)該負(fù)責(zé)任并且很有理念的一個(gè)主持人，才應(yīng)該說(shuō)出來(lái)的話(huà)，如果說(shuō)要靠，副臺(tái)長(zhǎng)那種程度那對(duì)于江呤來(lái)說(shuō)都是一種懲罰了，他們每盤(pán)點(diǎn)一個(gè)節(jié)目，都要小心翼翼的來(lái)觀察著，是否符合著相應(yīng)的市場(chǎng)，那是絕對(duì)不可能的事情，要知道他們不是神仙，他們也只是一個(gè)恰巧碰到這一檔節(jié)目的幸運(yùn)兒，所以無(wú)論如何，這一切都是無(wú)法改變的，并不能去增長(zhǎng)什么節(jié)目的效果也不能去來(lái)一這套節(jié)目舉世矚目……
當(dāng)夏琳聽(tīng)過(guò)江呤所說(shuō)的話(huà)之后深感認(rèn)同并表示非常理解的點(diǎn)起了頭，對(duì)于江呤之所以能說(shuō)出這些話(huà)之后，夏琳反而還是有驚詫的，對(duì)方為什么能說(shuō)出這樣的話(huà)？
為什么又能做出這樣的行為，要知道這些理念可是連某些老人家都問(wèn)不清楚的，既然江陵可以有這樣的看法，可以有這樣的感官，那么對(duì)于夏林來(lái)說(shuō)的話(huà)，自然是再好不過(guò)。
誰(shuí)知他們必然是缺少一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人，那么這個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)人，覺(jué)得也不是夸夸其談的等閑之輩，就必須要來(lái)完成著，屬于這檔節(jié)目應(yīng)該有的尊嚴(yán)和目的，那么以著這樣為基礎(chǔ)的理念堅(jiān)持下去的話(huà)，就會(huì)得到一個(gè)答案。
一個(gè)比較淺顯的答案，那就是應(yīng)該如何去盤(pán)點(diǎn)轉(zhuǎn)為失敗，而以著怎樣的效果和行為，來(lái)闡述的這些事情讓他徹底的展現(xiàn)出來(lái)，那么這也成為了一件比較棘手的事情，既然江呤已經(jīng)說(shuō)了。
并不能把所有的經(jīng)典行為全部都涵蓋在一起，那大不了就分開(kāi)來(lái)繼續(xù)進(jìn)行著運(yùn)作，反正說(shuō)到底的話(huà)，無(wú)論如何，這些事情都是應(yīng)該得到處理的，而不是在這里繼續(xù)的，將矛盾加深。
那么這個(gè)時(shí)候夏林也是表示著要對(duì)江呤的行為負(fù)責(zé)，并且也要繼續(xù)著遵行江呤的行為準(zhǔn)則，說(shuō)到底的話(huà)，他現(xiàn)在雖然身為副臺(tái)長(zhǎng)，身為職務(wù)是江呤的頂頭上司，但是在盤(pán)點(diǎn)節(jié)目這個(gè)檔位之上，夏林可以承諾的是，他現(xiàn)在卻是要為了江呤去服務(wù)的，那么這個(gè)時(shí)候夏令營(yíng)也是要繼續(xù)的去和江呤進(jìn)行著了解歷史了，男女搭配干活不累嗎？
反正在了解歷史的這一塊路徑之上，自然而然的也是要得到相應(yīng)的準(zhǔn)則判斷，他們應(yīng)該如何的去進(jìn)行著盤(pán)點(diǎn)篡位，那么這個(gè)問(wèn)題也就上升到了，究竟用著什么樣的趨勢(shì)，所以現(xiàn)在也就明亮了，起來(lái)無(wú)需盤(pán)點(diǎn)節(jié)目，在后面出謀劃策只需要跟隨著江呤在這里繼續(xù)的了解下去就可以了。
畢竟對(duì)方也是親口所說(shuō)的，想任何辦法用著任何奇跡一樣的事情來(lái)闡述這件事情都是不可能的，畢竟歸根結(jié)底說(shuō)到原因的話(huà)，盤(pán)點(diǎn)傳媒失敗，它本身就是一個(gè)具有編排性意義的存在，所以無(wú)論如何都無(wú)法去。
超越盤(pán)點(diǎn)失敗節(jié)目第一期的，所以呢，這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該依靠著這個(gè)名頭繼續(xù)的進(jìn)行下去倒并不是說(shuō)要恰爛錢(qián)利用以前的老本，而是說(shuō)精品已經(jīng)無(wú)法復(fù)制了……