第四十三章 陰德難尋，神通典籍
“陰德之氣？”
提起這個(gè)，春瑤的臉色瞬間就焉了下去。
“沒(méi)有，還是沒(méi)任何發(fā)現(xiàn)。
那些神靈依舊和往日一樣，并沒(méi)有什么特殊的舉動(dòng)。
依我看，要不還是你用神通，直接搜取他們記憶算了?！?p> 隨著五德法寶一一被練至而出，柳城與春瑤，慢慢都體會(huì)到的五德法寶的妙處。
只是，柳城與春瑤兩人煉制成功的寶物，只有四件。
道德太極圖、福德紫氣鼎、功德玄黃塔、圣德印。
而陰德法寶陰德白蓮，卻由于收集不到陰德之氣，始終無(wú)法煉制而出。
五德道人在百年前五德福地法會(huì)之上，所訴說(shuō)的收集陰德之氣的法門(mén)，為建設(shè)幽冥之地。
然而，幽冥之地在洪荒大陸之下，他們不過(guò)不朽境修為，哪里能夠穿過(guò)層層地脈，踏入幽冥之地。
但正是因?yàn)楦惺艿搅似渌牡路▽毜闹T多妙處，這才讓柳城和春瑤深信，更為迫切的想要練就陰德法寶。
畢竟五德道人名為五德，五德俱全，這五德法寶聚齊后，必定會(huì)有他們所不清楚的妙用所在。
說(shuō)不準(zhǔn)，那五德道人之所以會(huì)那般強(qiáng)大，就是因?yàn)樗埤R了五德法寶。
然而，人為煉制的五德法寶，其內(nèi)的五德之氣，是從真靈之內(nèi)剝奪而出的。
所練就的五德法寶，也無(wú)法被他人使用。
柳城和春瑤無(wú)奈之下，只能想辦法研究，當(dāng)初在道德太極圖之下，顯示出擁有陰德之氣的先天神靈。
暗自觀察他們一舉一動(dòng)，想要探究出，他們身上的陰德之氣，到底從何而來(lái)。
只是近十年過(guò)去，他們依舊一無(wú)所獲。
“抽取記憶乃是下下之策?！绷菗u了搖頭，拒絕了春瑤的提議。
“目前這些先天神靈身上都有五德法寶護(hù)身，大道感知已經(jīng)很難生效了。
除非直接將他們斬殺，抽取他們真靈記憶。但那般作為，身上必定會(huì)積蓄大量業(yè)力。
馬上就要到了五德道人講道時(shí)間，那五德道人本就對(duì)吾等有所防備，若讓他抓到把柄，恐怕會(huì)真的壞事。
算了，不如此次講道之時(shí)，嘗試直接詢(xún)問(wèn)五德道人吧?！?p> “也好，那先看看他是否會(huì)解答吧。若不解答，那在出手?！?p> “行?！?p> ……
五德福地內(nèi)。
林云正在整理神通典籍。
這些神通典籍，都是林云在化道世界內(nèi)所遇見(jiàn)收集的。
其中有極為強(qiáng)大的大道神通，如業(yè)力自焚、萬(wàn)物演化、福澤眾生等等。
也有一些小神通、咒術(shù)，如功德甘霖、道德之域、福德紫氣等等。
當(dāng)然，數(shù)量最多的，還是那些零零碎碎的小法術(shù)。
至于修煉功法，林云并沒(méi)有將其拿出。
眼下的洪荒，并不需要修煉功法。
先天神靈生而不朽，體內(nèi)自帶大道道韻，天生就可與道相合，悟道修煉。
感悟大道，就是先天神靈最好，也是最適合的修煉方式。
林云在化道世界內(nèi)，所遇道的修煉功法，其中大多數(shù)功法的目的都是讓生靈修煉到不朽境界，凝聚出道果，也就是體內(nèi)道韻。
也就是說(shuō)，那些功法的終點(diǎn)，不過(guò)是先天神靈的起點(diǎn)罷了。
而少數(shù)能讓不朽神靈接著修行的功法，與其說(shuō)是功法，不如說(shuō)是神通、大道之途。
林云雖有，卻并不準(zhǔn)備將其拿出。
因?yàn)樗坏⑵淠贸觯侵苯訒?huì)得罪對(duì)應(yīng)大道之途的大羅道主。
林云在經(jīng)過(guò)一系列思索后，最終選擇放棄將那些瑣碎的，能讓人修煉到不朽境界的功法拿出。
那些功法的目標(biāo)群體，乃是先天神靈所創(chuàng)造出的生靈們。
眼下他連這些先天神靈們都還未徹底掌控，改變。
還是莫要給自己加大工作量了。
當(dāng)然，對(duì)于福地內(nèi)的五德蓮花一族和石竹一族，林云還是給以了功法的。
其中五德蓮花一族的功法，是對(duì)應(yīng)五德大道的《五德經(jīng)》，石竹一族的則是《土行經(jīng)》。
甚至，林云還時(shí)不時(shí)為他們講道，并將五德寶輪輪轉(zhuǎn)在五德蓮花一族的湖泊之上，方便他們悟道修煉所用。
五德蓮花一族也沒(méi)有辜負(fù)林云，他們雖是后天生靈，但天資并不弱。
在林云這等力度培育之下，很快就全員踏入掌道境，其中佼佼者，甚至已經(jīng)觸摸到了不朽境的門(mén)檻。
林云估摸著，差不多一千年后，這十二萬(wàn)九千的五德蓮花童子中，差不多能有一千多童子，踏入不朽境界。
當(dāng)然，五德蓮花童子們修為的飛速增長(zhǎng)，也與林云未曾讓他們耗費(fèi)自身辛辛苦苦修行的道韻氣息，去點(diǎn)化生靈有關(guān)。
其他先天神靈所創(chuàng)造的族群中，這些后天生靈存在的主要意義，就是以備不時(shí)之需血祭之用。
所以，他們大多都不會(huì)在意后天生靈的修為境界，只會(huì)讓他們凝聚出道韻氣息之后，就用以點(diǎn)化生靈。
因此洪荒才鮮少有后天生靈成就不朽境界的傳聞。
林云將最后一卷神通典籍刻錄完畢后，忍不住打了個(gè)哈欠，心靈上的疲憊讓他做出了前世的習(xí)慣。
他這段時(shí)間，當(dāng)真是忙碌到了極致。
甚至連給五德蓮花童子們講道，都是派分身前去。
他這段時(shí)間一直在做的事情，就是刻錄這些神通典籍。
這些神通典籍，是他這次講道的主力輸出目標(biāo)。
林云這段時(shí)間也出過(guò)五德福地，所以對(duì)于首陽(yáng)山南部的變化，也有所了解。
對(duì)于首陽(yáng)山南部的種種變化，林云是樂(lè)見(jiàn)其成的。
他看不慣血祭之道，自然樂(lè)得兇獸全都被斬盡殺絕才好。
但首陽(yáng)山南部目前的發(fā)展趨勢(shì)讓林云有些擔(dān)憂(yōu)，這些先天神靈為了五德之氣，有些無(wú)所不用其極了。
所以他才會(huì)將化道世界內(nèi)收集的神通典籍全部刻錄出來(lái)。
他準(zhǔn)備以這些神通典籍，讓首陽(yáng)山南部這已經(jīng)有些詭異的發(fā)展脈絡(luò)，扭正過(guò)來(lái)。
五德大道與其他大道不同。
其他大道的所屬神通，更多是為了追求各種各樣的效果，或攻擊、防守或輔助修煉等等。
而五德大道的神通術(shù)法，最初被開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的目的，乃是積累更多的五德之氣。
如功德甘霖，就是治病救人，調(diào)理天地，收集功德之氣用。
福德紫氣，就是為了積攢福德之氣所用。業(yè)力自焚，雖然有些偏頗，但燃燒業(yè)力，斬殺業(yè)力深厚之輩，其目的不也是積攢功德嘛。
所以林云準(zhǔn)備把這些神通典籍散播出去，順便告知首陽(yáng)山南部區(qū)域的先天神靈們更多獲取五德之氣的方法，好讓整個(gè)首陽(yáng)山南部更加的欣欣向榮。