第三章 水蓮來意，尋求生路

　　研究半天，發(fā)現(xiàn)伴生法寶屬實(shí)無用后，林云疲憊嘆息，他放棄了，準(zhǔn)備開始擺爛。

　　就在這時(shí)，林云突然感知到一股熟悉的道韻從遠(yuǎn)處趕來。

　　林云連忙起身，用神念朝遠(yuǎn)處探去。

　　果不其然，來者正是白日里教授他七祖法門的水蓮神靈。

　　水蓮在感知到林云神念，知曉林云得知自己到來后，就直接踏足到林云所在云海之上。

　　“道友，你怎么還沒有創(chuàng)造族群?。俊?p>　　水蓮看著林云四周空空蕩蕩，毫無生靈氣息，頓時(shí)忍不住開口問道。

　　水蓮這次沒有稱呼林云“小家伙”了，而是已經(jīng)改為白日才在林云這里學(xué)來到“道友”。

　　“我暫且還不想創(chuàng)造族群，還想在洪荒之中到處看看。”

　　林云凝聚出一張?jiān)拼?，讓水蓮入座?p>　　“你凝聚的這東西，坐著的確挺舒適的?！彼徝嗣硐略拼玻滩蛔「锌?。

　　這是自然的，云床起自道祖鴻鈞紫霄宮講道之時(shí)，那是鴻鈞升為圣人后，都還在享受的存在，其舒適度自是不差。

　　不過林云更好奇的是，眼下水蓮來找他是為了做什么？

　　林云斟酌道：“這云床一會(huì)我送你幾個(gè)帶回去就是。對(duì)了水蓮道友，你此次前來尋我，是水蓮谷中有什么需要幫助的事情嗎？”

　　“那道沒有，我只是念著你初創(chuàng)族群，應(yīng)當(dāng)會(huì)有些不太熟悉，所以想來看看罷了。

　　不過眼下你還準(zhǔn)備游歷洪荒，卻是有些麻煩了。

　　這樣吧，我記得東邊首陽山脈那邊，有一位神靈道友掌握著芥子須彌之術(shù)。

　　我看著去幫你討要一下，你用芥子之術(shù)開辟一方小世界，將族群養(yǎng)在里面。

　　這樣就不會(huì)耽擱你周游洪荒了?！?p>　　水蓮顯然是真心再為林云考慮。

　　只是林云之所以不開辟族群，一是他真的想在洪荒中到處跑跑看看洪荒景色，而不是如水蓮這般，定居一處。

　　二來，還有著前世記憶的他，有些無法接受血祭之術(shù)。

　　雖然林云也明白，血祭之術(shù)，對(duì)于眼下太古洪荒的諸多先天神靈而言，乃是大功德之舉，但他就是有些接受不了。

　　林云想了想，覺得與其勞煩水蓮跑去首陽山幫他詢問芥子須彌之術(shù)，不如直接把話語說開。

　　“這，道友好意我先行謝過，只是這芥子須彌之術(shù)，暫時(shí)就不用為我奔波了。

　　我有些接受不了血祭之法，所以就不麻煩了?！?p>　　水蓮聞言眉頭瞬間皺了起來，就在林云思索該如何繼續(xù)勸說，不寒了這位他在洪荒遇到的第一個(gè)好人的心時(shí)。

　　水蓮?fù)蝗粐@息道：“你們這些小家伙，果然都是一個(gè)樣。完全不知道兇獸的恐怖，一個(gè)個(gè)都排斥著血祭之法。

　　算了，我也懶得多說什么，這樣吧，這是十二萬九千六百顆蓮種，乃是吾族人近幾年才孕育而出生命之種，其內(nèi)生命氣息濃郁，千年內(nèi)不會(huì)消散，你且隨身帶著。

　　若真遇到了生死危機(jī)，就迅速以點(diǎn)化之法，將它們啟靈，血祭兇獸?！?p>　　說著，水蓮拿出一方波光粼粼的硯臺(tái)。

　　林云看著這硯臺(tái)，能感受到其上的芥子須彌氣息。

　　這顯然是一方被縮小的池塘，其中存在著很多細(xì)微的生命氣息，應(yīng)該就是水蓮所謂的蓮種。

　　看水蓮這模樣，她顯然是有備而來的。

　　看來不接受血祭之法的，果然不是自己一人。而水蓮顯然也是明白這一點(diǎn)，才特意又尋了上來。

　　說真的，這水蓮神靈，乃是林云兩世以來，見過的最好的人了。

　　不過，林云前世年齡不大，才二十二歲，閱歷尚淺。

　　但這東西，他不能收啊。

　　想到這里，林云連忙推拒道：“這我不能收，我遁術(shù)不錯(cuò)，一般的危險(xiǎn)難不住我。

　　反觀你在這里定居，此地兇獸不少，你應(yīng)當(dāng)更為缺少生靈才是?！?p>　　林云雖然不知道水蓮谷內(nèi)生靈具體數(shù)量，但大致掃過一眼，其數(shù)量最多也就百萬之?dāng)?shù)。

　　水蓮這一次性拿出近十三萬蓮種，幾乎相當(dāng)于十分之一的族人了。

　　這林云是斷然不能收的。

　　水蓮像是早料到林云要說什么，在林云話語落下后，直接扶額嘆息道。

　　“果然，道韻石內(nèi)的信息，你沒有仔細(xì)去看。

　　這種尚未被點(diǎn)化啟靈的生命蓮種，其實(shí)并不珍貴，真正珍貴的是點(diǎn)化之后的生命蓮種。

　　我給予你的只是生命蓮種，到時(shí)候出手點(diǎn)化他們的人是你，需要耗費(fèi)的也是你的道韻。

　　所以沒什么的，你收下就是。

　　若是你覺得過意不去，可以等日后創(chuàng)造族群后，還我十二萬九千六百個(gè)生命之種就是了?！?p>　　點(diǎn)化啟靈之術(shù)，雖然修煉需求很低，只要達(dá)到掌道境存在就能修行，但所謂點(diǎn)化卻是一件難事。

　　它需要耗費(fèi)的是道韻，換而言之，也就是神靈修為。

　　以修為換生靈，這就是點(diǎn)化啟靈的核心。

　　也正是因此，哪怕身為不朽神靈的水蓮?fù)耆梢渣c(diǎn)化出數(shù)千萬族人，她也沒有大肆擴(kuò)張自己的族群。而是選擇點(diǎn)化一些族人后，把點(diǎn)化之術(shù)傳下去，讓族人自行點(diǎn)化其他族人。

　　畢竟洪荒之中，求道、修為才是根本。

　　林云聽到這里，也反應(yīng)過來了，水蓮教導(dǎo)過那么多新生神靈，顯然是早有準(zhǔn)備，方方面面都考慮到了。

　　見此，林云只好接受了水蓮的好意。

　　“那就多謝水蓮道友了。”

　　“你怎么這么愛道謝?。课矣鲆姷男〖一锢?，就你最喜歡道謝。都是些小事罷了，你要是覺得可以，日后也像我這般做就是了。

　　那么林云道友，我的來意也說明了，我就先離去了。

　　期待下次于云海中再得遇道友。”

　　水蓮說完就準(zhǔn)備離去，當(dāng)真是來也匆匆，去也匆匆。

　　林云見狀只能連忙凝聚了幾張?jiān)拼?，送水蓮離去。

　　水蓮離開后，林云看著手中硯臺(tái)，一時(shí)陷入了沉思。

　　其實(shí)吧，太古時(shí)期的洪荒，說危險(xiǎn)也危險(xiǎn)，說不危險(xiǎn)也就那樣。

　　只要能成就大羅道主，接著不去參與太古末期的氣運(yùn)之爭，道魔大戰(zhàn)，那么自然就沒有什么危險(xiǎn)了。

　　只是，成就大羅看似輕巧，可擁有大道傳承信息的林云，卻知曉這根本就是一個(gè)難度極高，堪稱不能完成的任務(wù)啊！

　　道主，也就是大羅境界的標(biāo)志為，凝聚出屬于自身的道果。

　　然而洪荒之中，存在著先天神魔。

　　每一位先天神魔，都是伴道而生，天生的大道生靈，大羅道主。

　　換而言之，洪荒之內(nèi)的每一條大道，都是天定了主人的。

　　當(dāng)然，這并不代表著，其他人就無法突破至大羅道主境界了。

　　大道傳承信息中明言了，道果因人而異。每個(gè)人所領(lǐng)悟的大道都是不同的，都可以凝聚出道果。

　　所以，哪怕是已經(jīng)有了火行大道先天神魔誕生，其他人依舊可以凝聚獨(dú)屬于自己的火形道果。

　　只要你能渡過大道之劫，得到大道認(rèn)可。

　　可偏偏大道傳承也明言了，道主之上的境界，必須執(zhí)掌完整的大道權(quán)柄。

　　也就是說，每條大道的終點(diǎn)，只能有一個(gè)人。

　　所有凝聚同屬大道大道道果的存在，都是道敵，不死不休的大道之?dāng)场?p>　　放在太古洪荒之中，則代表著你還沒有突破大羅成就道主境界，就已經(jīng)又有一個(gè)道主境界的敵人，在前方等著你了。

　　若是你所修行的大道，先天神魔還沒有孕育而出，那還好說。

　　一旦孕育而出，那那位先天神魔，就是你的天定劫數(shù)。

　　不巧的是，林云先天所屬的大道之路上，分別是功德大道與道德大道。

　　這兩條大道之路的先天神魔，已經(jīng)孕育而出了。

　　功德大道的道主，在洪荒之中好挺有名的，其名為金蟬道主。

　　在洪荒享有盛名，喜愛助人為樂，乃是出名的老好人之一。

　　而道德大道，也就是教化一道的先天神魔，若是林云沒有記錯(cuò)的話，祖鳳道主乃是道德大道的先天神魔。

　　這六位神靈之主的雕像，遍布洪荒，道韻石中也有其形象記載。

　　鴻前，麟后，蛇首，魚尾，龍紋，龜身，燕頷，雞喙，駢翼。首載德，頂揭義，背負(fù)仁，心抱忠，翼夾信，足履正。

　　身披批五德，正是標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的道德大道先天神魔的特征。

　　想到這里，林云就忍不住嘆了口氣。

　　怎么就這么難呢！

　　洪荒之中大道之途并不好走，林云能擁有這兩種道蘊(yùn)，以屬罕見。

　　道韻乃是道種，有了道種才可修行大道。

　　很多不朽神靈，終其一生，也只能擁有一種道韻。

　　畢竟大道傳承中有言曰：道韻得自大道，乃是天賜……

　　不對(duì)，等等。

　　林云想到這里，突然反應(yīng)過來一件事情。

　　道韻得自大道，對(duì)他人而言或許是天賜，但擁有著道域的他，想要從大道之中獲取道韻，好像并不難啊。

　　他這三日不是在感慨洪荒景色，就是在怨聲載道，嘆息如何求生，卻是忘了自己這金手指的功效了。

　　他人想要轉(zhuǎn)修他途或許困難，但他好像，一點(diǎn)也不困難啊。

　　不行，得去試試，看看自己到底能不能在道域之中悟得其他道韻。

　　林云想到變做，他連忙尋了一個(gè)僻靜之處，然后迅速坐在講道云臺(tái)上，開始悟道。

　　這一悟道，就是千年時(shí)光。

　　時(shí)間，對(duì)于洪荒眾生而言，乃是最不值錢的存在。

　　千年已過，林云緩緩從悟道之境退出。

　　他指尖流轉(zhuǎn)著四色光芒，一者金光璀璨，但并不奪目；一者紫蘊(yùn)厚重，寶氣彌漫；一者黑白交雜，道韻自生；一者色澤純青，令人心安。

　　林云緩緩睜眼，慢慢的從合道之境退出。

　　低頭看著手中的四色道韻，林云面色不由古怪幾分。

　　這次悟道，當(dāng)真是出乎林云預(yù)料。

　　大道永恒，萬古不變。

　　但其中的萬古不變，并非指的是大道不會(huì)變化，而是大道無時(shí)無刻都在變化，只是在每個(gè)悟道者眼中，大道是不變的。

　　且大道因人而異，每個(gè)人所悟大道皆不同。

　　林云這次借助講道云床的悟道之旅，一開始還是林云觀大道道韻，努力想悟出點(diǎn)什么。

　　但隨著講道云臺(tái)發(fā)力，林云在悟道途中，進(jìn)入合道之境。

　　兩者順序瞬間顛倒，林云所思所想，都被大道幻化成一座座世界，并且在其中演化著道韻觀點(diǎn)的可行性。

　　這些世界，因林云思緒各不相同。

　　有前世的現(xiàn)代世界，他小說中看到的西幻世界，有動(dòng)漫中的二次元世界等等。

　　但無一例外的是，其內(nèi)所有生靈的走向，都在緩慢的朝著功德、道德的大道之途前進(jìn)。

　　林云意識(shí)墜入這些世界后，看著這些世界生靈一點(diǎn)點(diǎn)做好事賺功德，傳道掙道德。

　　見證了太多地獲取功德的道路和功法，以及各種講道手段，和傳道方法。

　　最初五百年，林云忘乎所以地在其中學(xué)習(xí)著，體內(nèi)的功德道韻和道德道韻不斷的增長著。

　　好在半途之中，林云突然醒悟過來，想起來自己合道到底是要做什么的。

　　這種醒悟，并非是林云自身的功勞，而是講道云臺(tái)的努力。

　　合道之境，在洪荒之中并不少見。

　　不過合道之境一般被諸多神靈稱為，化道之境。

　　意思為，踏足這個(gè)境界，那就沒救了，只能在其中一點(diǎn)點(diǎn)沉淪，最后化為大道的一部分。

　　好在，林云有著講道云臺(tái)。

　　講道云臺(tái)喚醒了林云，讓林云瞬間明白過來，他不是來修行功德之道，和道德之道的。

　　他目的是來尋找他路，領(lǐng)悟一種先天神魔還沒有誕生的大道之途道韻存在。

　　于是，林云連忙開始調(diào)整思緒，并且在這些大道幻化的世界里，尋找著其他大道的道途。

　　這個(gè)過程很難，因?yàn)槟切┐蟮阑没氖澜缋?，所有生靈，乃至世界都是朝著功德大道和道德大道而努力的。

　　但好在，林云腦海中思緒頗多，最后還真讓他成功領(lǐng)悟了兩種其他的大道道韻。

　　只是，這兩種大道道蘊(yùn)，頗為古怪。

　　一者為圣德大道，一者為福德大道。

　　這兩種大道的先天神魔，在當(dāng)前洪荒之中，也是存在的，是已經(jīng)孕育而出的先天神魔。

　　他們與那西方的金蟬道主齊名，都是太古洪荒中著名的老好人。

　　可林云知曉，哪怕他們表現(xiàn)得再好，對(duì)于大道之?dāng)?，也定不?huì)手軟。

　　所以林云這次悟道，可以說是從兩條死路，走到了另外兩條死路之上。

　　得知自己又走到死路之上后，林云就主動(dòng)退出了合道之境。

　　唉，求生艱難??！