武道...
這個(gè)玩意是怎么來的？
額...是技！
武道的精髓全在技巧上。
極盡絕技，進(jìn)而成武。
而這樣的技同樣也是力，這不是什么花里胡哨的雜耍，而是以一點(diǎn)點(diǎn)小小的力，舉起一個(gè)龐然大物。
比如以一斤的力，撥弄一萬斤的東西。
這是最為簡單的。
是的。就算是這樣仍舊是簡單。
因生靈與生命與生物是不同的，生靈之力是帶巧的。
靈巧。
靈巧不是死東西，它是會變的。
以一斤撥弄萬斤，重的是巧變。
巧變越多越繁，則力更重，這樣的巧變則是不同的出力方式。
視為內(nèi)巧。
靈巧這回事，是指發(fā)力的技巧，比如說以各種各樣的發(fā)力點(diǎn)，全部匯聚到一根指頭上，這是可以實(shí)現(xiàn)的。
因巧力很小很小，而且它也必須小，大了手指能承受得住嗎？承受不住。它會轟轟！爆了。所以需要更小才行。
以更小的小，發(fā)出不同的力，匯聚到一個(gè)點(diǎn)上。
這是基本的方式。
那怎樣才是不同的力？
其一：大小。
大小是最為簡單的力分。
力氣大一點(diǎn)點(diǎn)都是不同，毫厘之差即是微妙。
其二：因素。
力氣是帶有不同的屬性的，而每一種屬性盡皆不同。
比如風(fēng)火柔水等等。
其三：點(diǎn)面。
不同的發(fā)力點(diǎn)，要是同時(shí)落在點(diǎn)上，但不是一點(diǎn)，而是面。
如一萬份力，落在一萬個(gè)點(diǎn)，則是面。
以最小的面，承受更多的點(diǎn)。
當(dāng)把這三種因素湊齊，即是絕技，而每一個(gè)絕技，那只有一個(gè)特征：死或者滅。
一用即死。
一用即滅。
一死可以復(fù)生，但滅了不行，因滅了代表死透了，就算我們能復(fù)生，但那是復(fù)生嗎？不是。而是復(fù)活。
復(fù)活的是新生，新生舊體，但舊靈已亡。
想要治療絕滅，需要有靈柩。
至于靈柩是什么？不知道。
反正是養(yǎng)生的東西。
絕滅亡了，復(fù)生無用，只能養(yǎng)生，等待復(fù)蘇。
怎么復(fù)蘇來著？大概是以生靈作為棺材，不停的滋養(yǎng)靈柩。
不！不是生靈，而是死靈。
靈柩這東西是死靈制作的。
以死靈制作靈柩，又沒有復(fù)生，怎么滋養(yǎng)絕滅之體？問號。
額...有一個(gè)辦法，那就是讓幽冥復(fù)蘇，這或許也是唯一的辦法，因絕滅太狠，但由于靈柩的原因，導(dǎo)致了幽冥遭受了鎮(zhèn)壓，有辦法復(fù)蘇嗎？么有。
這是一個(gè)沖突。
幽冥復(fù)蘇，才能解決絕滅，而絕滅本身又在壓制著幽冥復(fù)蘇，導(dǎo)致靈柩始終無法開棺。
這是一個(gè)矛盾題。
怎么解決來著？
需要背負(fù)。
絕技分為三種極端。
一種是廢，這個(gè)家伙還活著。
一種是死，這個(gè)家伙掛了。
一種是滅，死透了。
以死者制造靈柩，將絕滅放進(jìn)去，在由廢物的來背負(fù)，在引的幽冥復(fù)蘇以生者為媒介，往靈柩棺中注入幽冥氣息，這樣或可復(fù)蘇。
要是以尋常的方式，有一個(gè)算一個(gè)，都得完蛋。
單純是廢物背負(fù)靈柩棺這一條就不成立，一個(gè)死，一個(gè)滅，直接會把廢物給毒死，完全是吃不消。
更嚴(yán)重的則是幽冥復(fù)蘇，廢物當(dāng)媒介，別看是一體同源，但卻是廢了，能承受幽冥氣息嗎？死定了。
而且這樣的復(fù)蘇不僅需要幽冥的氣息，更需要的是生命。
廢物需要生命來綜合幽冥所帶來的影響，而絕滅也需要生命來復(fù)蘇。
這樣夠了嗎？好像還是不夠。
幽冥氣息好弄，不一定需要復(fù)蘇，而且幽冥復(fù)蘇的代價(jià)太大，可復(fù)生一位絕滅代價(jià)同樣也不輕。
幽冥不必復(fù)蘇，生命呢？
你它丫的想要復(fù)蘇一位絕滅，沒有生命行嗎？不行。
所以生命是必然要復(fù)蘇的，至少需要生命復(fù)蘇遺留下的東西。
比如說生命的本源。
這是其一。
幽冥雖說不必復(fù)蘇，但幽冥的氣息可是死的，同樣的，復(fù)蘇一位絕滅需要類似于幽冥本源的東東。
它是什么？不太清楚。
七器的那塊布？相關(guān)。
畢竟幽冥不像生命，生命可以分出很多本源，但幽冥行嗎？暫時(shí)不知道。遺骸可不一定能充當(dāng)幽冥的本源物品，但這卻是除了布之外最好的替代品，而遺骸是與幽冥復(fù)蘇相關(guān)的東西，那可是亡靈天災(zāi)。
不過這沒什么問題，可以重歷史中提取骸骨。
以幽冥復(fù)蘇帶來的骸骨制作成棺材，在加上生命的果實(shí)，可以制造出一具靈柩棺，但還缺兩種材料。
死靈，以及廢體。
同源是死靈才是靈柩棺的核心，而廢體是激活它們的媒介，有了媒介，激活了核心，又有了靈柩棺，絕滅的家伙可以復(fù)蘇了，但需要養(yǎng)養(yǎng)。
這樣的養(yǎng)是調(diào)養(yǎng)。
誰來調(diào)？
廢體？不行。廢體是養(yǎng)，而且它們已經(jīng)廢掉了。
需要生靈來調(diào)理，如同樣精通技巧之輩，但這樣的調(diào)理怎樣說，同樣在是被廢的過程中。
每一次調(diào)息都會廢掉一部分。
估摸著，又要產(chǎn)生一具廢體才能調(diào)息完畢。
這它丫的，復(fù)活一個(gè)絕滅這么多周折嗎？日。
但這樣很正常，因它們非常離譜丫。
不然怎么叫絕技。
廢是極，死是破，絕是絕無僅有，因滅己。
連自己都能滅了，這樣才能絕無不是。
絕技這東東，是干無上的，甚至它們可能就是無上開發(fā)的，開發(fā)出來找死。
我們現(xiàn)在嚴(yán)重懷疑，吃一擊絕技，會不會直接無了。
【別慫！這個(gè)絕技是隔空的。】
無也是空的。
【這個(gè)倒也是?！?p> 【這么慫，你們搗鼓什么絕技？搞笑嗎？】
這不是之前不知道嗎。
誰知道絕技是什么鬼玩意。
指望你們出力？當(dāng)沙包嗎？呵呵。
【別慫！時(shí)代是具備防御體系的。你要相信你所在的時(shí)代不是一個(gè)破爛，就算是一個(gè)破爛，那也是有點(diǎn)防御力的，別怕！沖！矛頭對準(zhǔn)自己，捅！為了通！】
【我們！為你們加油！鼓舞！打氣！要是真死了，看笑話！哈哈哈?！?p> 咳咳。
我們也不太信，一發(fā)絕技能捅死我們。
就算能捅死，指不定有誰暗搓搓的出來當(dāng)沙包。
【是嗎？絕對不會。】
行吧。
點(diǎn)面、因素、大小。
這是普通的絕技，也就是說這樣的絕技并不致命，它僅僅只是巧的一部分。
算是絕巧。
世界以萬為劃分。
那么點(diǎn)面萬，因素萬，大小萬，即是巧成。
在由別以為絕技只能施展一次，萬點(diǎn)一面能有多大？很小的好吧。
所以這樣的絕技屬于慢慢廢，算是絕招，不輕用，但可以用，因?yàn)樗粫U掉身體的小部分。
額...不太對。
如果僅僅是萬點(diǎn)一面和大小的確如此，但因素卻是影響。
因具備因素的原因，估摸著要全廢，不想全廢，那就別沾染太多因素。
比如陰陽，這只能說是因素之二。
除非是什么來著？
除非是所有的因素修煉到了大成，讓極陽或者說極陰可以分，這樣就只會廢一部分了，是極而不是破，如極陽要是破了轉(zhuǎn)陰，那么就是混合了，混合了則會被全廢。
所有有些時(shí)候，極而不破，反而是最強(qiáng)的。
前提是有絕招，但一般來說吧，這樣的變態(tài)都會有。
絕巧到此為止。
參照物則是生靈，動物，植物，三個(gè)標(biāo)志。
三絕？差不多。
第二個(gè)絕招則是動物。
這次不在是什么發(fā)力方式，而是借力。
別看動物很渺小，但它們是最為擅長借力的。
比如小螞蟻可以舉起比自身幾百倍的重物，不是它們四肢有多么牛嗶，而是它們肢體成為了最擅長借力東東，借力是它們的本質(zhì)。
這樣的借力怎么說？
需要改變自身的結(jié)構(gòu)。
巧力善變，目的是為了什么？讓了能讓自身的結(jié)構(gòu)重組。
所以巧的目的，便是廢，廢掉了自身才能重組，要是廢的干干凈凈則如一張白紙一般通透。
廢掉了是不是用不了了？當(dāng)然。
廢掉的部分會變的普通，但它是完全失去活性嗎？不是。
它在接觸，當(dāng)廢掉的肢體接觸的東西多了，它便可以動了。
在廢掉的這個(gè)階段，更多的是觸及。
觸及什么？更有力的事物。
那么最為有力的事物是什么？
自身嗎？
不是。
自身的力氣是很大，但對于廢體而言無用。
自身的力量全是自己的，怎么借？所以大多數(shù)廢體，廢了那就是一輩子廢了，因它們不知道怎么借力。
同樣的，我們也不知道。
嘻嘻。
這需要好好的想想。
怎么借力來著？又是向誰借力來著？這需要向小動物學(xué)習(xí)，它們可不會教，這個(gè)玩意只能自學(xué)。
小動物是向誰借力的？
萬物。
萬物是不動的，這個(gè)怎么借？
娃娃會動嗎？人家在娘胎里同樣不會動。
所以借力的第一要素：靜養(yǎng)。
廢掉的一部分猶如一個(gè)嬰兒，它們最為需要的是什么？
靜養(yǎng)。
在一個(gè)安逸的環(huán)境，一個(gè)靜止的環(huán)境。
當(dāng)自身處于靜止，則相當(dāng)于萬物，身體會不停的沖刷這部分廢掉的肢體，能靜養(yǎng)多久？很短。
為了能靜養(yǎng)的更久需要什么？
克制！
克制讓自身的力，不流入那廢體之中。
最為嚴(yán)厲的克制是什么？
死！
但克死可沒那么容易的。
需要分?jǐn)唷?p> 能克，能制，能逆，才能斷。
等于說把自己與廢體的鏈接給斷開，而想要能斷開，得做到逆行。
比如說血液逆流。
不止是血液喲，更有肉丫，皮丫，毛丫，骨頭丫，等等。
怎么逆來著？
為什么需要一個(gè)安靜的氛圍？
因這部分廢體會教會你們怎么逆行。
當(dāng)處于一個(gè)安靜的氛圍時(shí)，它們會長大，如同新生兒一樣蘊(yùn)育成長，只要處在安靜的氛圍，它們會長的比原來更為強(qiáng)大，那么這一份強(qiáng)大則會形成擠壓，因它們需要更多的空間。
廢體的重生，會一步步的教會你們怎樣逆行。
安靜是保證處于萬物的姿態(tài)，每更靜一分，它們則會更強(qiáng)一分。
修復(fù)好了，繼續(xù)廢，在靜一點(diǎn)。
額...好像繼續(xù)廢不了，因?yàn)樗鼈兒驮w不同，它們是新的，那么把全身一步步的全部廢掉好了。
當(dāng)全身廢掉了，又修復(fù)好了，在學(xué)會絕巧，又練廢了，這次會逆了，因全身都是逆著長大的，瞅瞅看，是不是分了很多斷？對吧。
不說是凌遲，但也差不多。
因是第二次學(xué)，而且自身又分成了很多斷，所以需要的是貫通。
為什么需要貫通呢？
明明只需要用到身體的一小部分就行了不是，不過當(dāng)逆行的時(shí)候就會知道死亡究竟有多難。
小小一部分的廢體，需要用到的是全身逆行，而且斷開的只是小小的一截，這小小一截，是需要用到全身空間的。
當(dāng)年...曾經(jīng)...有一個(gè)階段是沒有死亡這回事的。
斷死需要薄，很薄很薄，別看逆行的只是小小的一段，但要不是很薄。
嘿嘿！
那時(shí)會發(fā)現(xiàn)身體在不停的逆，但怎么樣都抽不干凈，感覺那渺小的薄片里有仿佛無盡的力量。
怎么樣才算是成功呢？
簡單。
以逆行把薄死抽干，抽的干干凈凈，讓廢體掉落在死亡的深坑里，那時(shí)即是重生，那小小的一部分廢體則會擁有最重的力，一生之力。
小動物是向誰借力？向生。
抽的越干凈，廢體借到的力越多，這樣的力則是本身的一身。
抽至力竭，抽至干枯，抽至死亡，逆行的抽，可以直接把自己給抽死，但會死嗎？不會。因那一小部分的廢體，會讓你重生的。
當(dāng)你因它而重生，你一生的力量是不是都可以借給它？
嗯。
小動物是向生借力，它們是順生，而生靈是逆行，生靈是向死亡借力的，向死亡借重生之力。
知道為什么會重生嗎？
因本來吧，是沒有死亡這回事的。
額...不能說沒有死亡這回事，而是那時(shí)候的死亡和如今是不同的，它們每一個(gè)都很重很重，重到需要分生斷死。
當(dāng)向死亡借力重生了，這樣的鬼玩意，自然是打誰誰死。
額...不能說是打誰誰死，會受傷就是了。
這和平常的狀態(tài)差不多，但那部分廢體，則是最為重的一個(gè)部位，因這個(gè)部位可以承載全身的力量。
全身喲。
全力以赴，傾盡一生可是很難的。
從理論上來說，這樣一個(gè)小小的部位，承受一生是會爆炸的，但一生卻因它而重生，所以不會爆。
這個(gè)玩意叫什么來著？
死指。
全力以赴，指誰誰死，而且...這僅僅是一個(gè)小小的部位喲，而這樣的部位可以很多的。
完成第一個(gè)部位之后，可以照著方式完成第二個(gè)小部位哈。
第一個(gè)部位怎么說？
它是最輕的。
哪怕它能承受一生，仍舊是最輕的那一個(gè)，因?yàn)樗钕鹊?，而其他的家伙在后面?p> 當(dāng)練到了極致。
身體就兩個(gè)最為重要的部位了。
一個(gè)是最先的最輕的，但因最先變成了最沉的。
一個(gè)是最后的最重的。
基本上吧，我們不覺的有誰可以練到最后，練到最后的都死了，因它重太沉。
死亡太沉，生命太重。
最后的是生命。
最先的是死亡。
無與倫比的生命力，支撐起了全部的死亡。
厲害不？厲害。
但也正因?yàn)檫@份厲害，這最后的生命已經(jīng)變的異常脆弱了。
那是凋零時(shí)。
支撐全身死亡的生命，已然步入凋零。
命不久矣。
除非是時(shí)空靜止...不！時(shí)空沒有用，太小了。
無法挽救凋零的生命。
必死無疑。
不過這是生命最后的榮光，而這份時(shí)光會隨著時(shí)間的推移，更加暗淡，直至凋零。
嗯...還么有死，只是開始凋謝了，還么有歸零。
這個(gè)玩意吧。
殺手锏。
堪稱千年磨一劍，就是為了干誰。
額...千年太少。
一古吧。
甩出來即是作古，世界也會因此而具備一古，值得紀(jì)念的一古。
正常來講吧，這是非常悲切的一件事。
不是什么東東，都值得劃上一古的，這代表傷。
世界表示很受傷。
咳咳！但我們是不同的。
這不在是一古，而是一恒，因一念而恒，未今。
古今兩分。
一古橫傷。
一恒念今。
這叫什么來著？恒古未有。
只有未今才有這個(gè)能力。
嘻嘻。
我們！超厲害！
之所以皇朝對于太后，不！僅僅是皇后趨之若鶩就是這樣。
因后代表的意義是不同。
為什么后生可畏？因它們真的很可怕。
就算是我們，亦不想和一個(gè)后生爭鋒相對，我們知曉自己的可怕，但也因此很清楚的知道，走另一條路徑創(chuàng)世的究竟是有多么恐怖。
后生可畏，畏懼的不是我們，而是它們，鋒芒畢露的它們。
討厭的吸血鬼。
是的。這群家伙仗著什么來著？不知道。專門吸血，尤其是我們的血，這對于它們而言是美味。
一群禍端！
不！是災(zāi)難。
遇到它們就是倒血霉的那種，不是因?yàn)樗鼈冋孤垛惭朗裁吹?，而是它們引來的一堆跟屁蟲。
可憐我們的邊疆。
我們這么善良，能有什么禍患？
都是它們引來的，以我們的邊疆為根據(jù)地反擊。
不能忍。
這對于我們的邊疆是嚴(yán)重的破壞行為。
必須...分臟！
至少一半！
贏了一半，要是輸了，嗯...這群家伙估計(jì)么有了，我們連帶著也會被迎頭痛擊的吐血。
深感防御不足，因它們會帶來災(zāi)難，這是偶然！是巧合！但也可以說是某種奇跡。
當(dāng)奇跡來臨了，嘿嘿！壯舉！我們究竟有多強(qiáng)？不知道。但我們很強(qiáng)壯，舉世舉世。
世界就是我們的武器。
嗯...別人的世界，用別人的世界砸別人。
舉世的快樂，當(dāng)然拉，我們可能很快樂，但別人就是驚恐了。
我們一點(diǎn)都不恐怖，因?yàn)闆]有誰會看到那恐怖的一幕，除了它們，它們總是嫌棄自身不夠硬朗，也是有恐懼癥的，但知道來源嗎？嘻嘻。硬朗的身體是為能扛過舉世的浩劫。
吸血鬼來了，帶來了一群大蚊子，對于我們來說可能是災(zāi)難，但對于吸血鬼來說更可能是浩劫，要是有可能的話，估計(jì)吸血鬼是不會來的，估計(jì)它們并不想享受一波震世的浩劫，而對于大蚊子來說，算什么來著？
嗯...告死。
警告你們別再前進(jìn)，嚴(yán)重警告，在敢雷池一步會死的，真會死。
得！肯定不信。
舉世的時(shí)候信了，信什么？信會死丫。
告死信死，看家本事。
誰的來著？禁區(qū)的對吧。
是我們一直沒有宣告死亡嗎？應(yīng)該是這樣的。
告死了我們會信的。
那是怎樣的信？堅(jiān)定？不！那是信念。
第三個(gè)絕技。
但生命的凋零需要先處理一下。
不！這不是凋零，而是綻放。
這來成為這份綻放的生命？它已經(jīng)形成也。
練武需強(qiáng)生，若生命不曾綻放，強(qiáng)個(gè)屁。
作為武祖，未免有些不夠。
那么武卒吧。
讓武卒成為這份綻放的生命，但它們不會綻放，我們會保存下來，不過得想想怎么保存。
怎樣給這暗淡的生命體續(xù)命來著？
有些太盈弱了。
盈弱甚至不足以滋生。
放入荒漠，以渺小的生機(jī)來滋養(yǎng)？不行。不夠。武卒承載了太沉重的死亡。
放置在荒漠，僅僅只能續(xù)命，遲早要嗝屁。
在開一域吧。
嗯。
這一域葬生之地，里面是荒漠，它們?nèi)敲煨∮钟醯纳w，它們會給武卒續(xù)命。
這是保存，也是長存，但能存在多久，我們不知道。
若武卒不可避免的迎來綻放，荒漠將迎來旺盛的生機(jī)，但這一域也將因此而成為絕地，因這份綻放充斥著死亡的氣息，哪怕荒漠看上去是那么生意盎然。
那一刻生長在荒漠的生命體，不會在歡迎生靈的進(jìn)入。
因生命綻放了，而且它是以死亡的形式綻放的。
誰要是進(jìn)入了，或許都會遭受生命的詛咒，那是衰敗，衰敗的和曾經(jīng)的荒漠一模一樣。
要是衰敗到那樣還沒有死。
生命亦將承認(rèn)你的頑強(qiáng)，你是一個(gè)合格的生靈，你可以出去了。
但可能嗎？
這是很渺小的希望。
嗯...僅僅是希望，但世界是不同的，世生興許可以做到。
這是生命的詛咒，但亦是生命的試練，這是武卒消亡展現(xiàn)出的試練。
盡管我們保存了，但很遺憾，并沒有保住，不過它可以存在很久很久。
世界這樣的長存，是以世界之力換來的長存。
當(dāng)世界有了荒域，世界會逐漸變的荒蕪，因需要盈弱的生命體流入荒域來保住武卒的長存。
我們相信，強(qiáng)悍的生命可以堅(jiān)持的更久的，甚至是永久。
因這是我們以萬物根生，來保護(hù)的。
除非世界在無一物，不然生命會長存，且一直存在。
直到...
這是另一個(gè)更好的結(jié)果，但它又不是那么好。
武卒可以蘇醒，但需要死。
或者說需要生靈之死，需要生靈尋死，這樣它才可以蘇醒。
尋死的生靈，入荒域而亡，會成為武卒的養(yǎng)分。
只有找死的生靈，尋死的生靈，才可以找到荒域，因那里需要死亡，需要生靈自主的死亡想死，找死，尋死。
至于為什么想死，找死，尋死。
理由很多。
比如希望即是理由之一。
死亡是絕望的，它絕望中亦會有曙光，曙光比希望更甚。
這是第二重保險(xiǎn)。
萬物續(xù)命是一，為了長存。
二則是生靈，為了復(fù)蘇。
三則是小動物。
當(dāng)一只只小動物不可避免的陷入死亡，它們會進(jìn)入荒域，死在荒域里面。
但它們會死嗎？
我們并沒有定下壽數(shù)。
想死了，活膩了，那便死，荒域是葬生之地，可生靈會想死，會活膩，而小動物是不會的，所以它們會長生，所以也不會進(jìn)入荒域。
這意味著荒域里面只有萬物生靈。
把小動物排除在外嗎？不太好。可它們又不會自己進(jìn)去。
難題。
指引嗎？那么指引豈不是定下了壽數(shù)？那長生壽期還算嗎？
矛盾。
當(dāng)然拉，我們說長生壽期，也是做不得數(shù)的。
所以...還是需要引。
引死。
這樣的話，長生壽期，才能算數(shù)不是。
這是好處。
因長生壽期而引死，那么小動物也會更加強(qiáng)大的不是。
嗯。
那么以多久為引呢？分容易，無非是萬一。
但多久？以什么來定？
代數(shù)吧。
二代也是萬一。
如小動物第一代是一萬，到了第二代，則取二萬之?dāng)?shù)的萬一，讓一代赴死，也就是兩只小動物，到了第三代同樣是萬一，一代又會死三只小動物，但總死一代也不行。
百代之后，在死第二代，剛好過了。
要是二代在死百代，估計(jì)滅了，總共就一萬好吧。
十代吧。
二代十代則過。
以這樣的方式在交替百代。
從十一代開始，則一代即過，還能在傳百代嗎？估摸著不太行了。
這樣的話，十代同分萬一，以這樣的方式在傳百代，過半則過，至千代而止。
千代之后，傳萬代而取千代萬一靠后，至萬代過半而傳世，取前世萬一，隔代而取后代萬一，至世代過半而休，傳萬世而取萬一，隔世而在取前世萬一，至萬世過半而作古荒廢。
若以萬物，萬生，如果漫長，如此磅礴的供養(yǎng)，都不能開荒，那這一域作古荒廢吧。
但...好不甘心啊。
若天荒則地老...立朽獄囚靈！
興許我等都活不到那個(gè)時(shí)候，但朽獄同樣是會成立的，地獄里可是關(guān)著一個(gè)褻瀆的家伙，它興許是上帝，興許是惡魔。
就算么有那家伙，以地老為代價(jià)立的朽獄簡單嗎？
簡單。
【開荒失敗的原因可是有很多的?！?p> 嗯。
所以這是后話。
這是末。
.......
來！繼續(xù)！生命試練！
注入了萬物以及萬生的生命試練算是正式成型，至少會保留一線生機(jī)，不過很多時(shí)候也因?yàn)檫@一線生機(jī)，而導(dǎo)致開荒失敗。
因注入的萬物萬生太多，荒域不在是為了尋死者而設(shè)，在加上生命的衍變，以及萬物根生，荒域會開啟，但開啟了并不意味著開荒成功。
當(dāng)荒域?yàn)樯`保留了一絲生機(jī)，那為了這一線生機(jī)會產(chǎn)生多少耗費(fèi)？
尋死的本來是清理機(jī)制，是消滅這些生機(jī)的存在，但好漢架不住量多啊，當(dāng)源源不斷的生機(jī)到來，就算能隕滅，又能隕滅多少？
杯水車薪。
而且生命的試練，越是往后越會溫和，當(dāng)是玩過家家嗎，當(dāng)是勇敢者的游戲，誰都能去荒域蕩蕩秋千？
不能忍！
但這樣的辦法有辦法杜絕嗎？
只能造末，以造末的方式堵死天荒地老，當(dāng)然，末與今要是重合，可就是不簡簡單單的是天荒地老了。
與未重合是收益，與末重合是負(fù)擔(dān)。
天荒地老是朽獄。
天昏地暗朽獄是會打開的。
猜猜朽獄里面放出來的家伙會干出什么來？或許它們什么都不會干，興許只是靜靜的在朽獄的門口看著，看著世界的家伙們在腐朽中滅亡，看著世界在腐朽后重新萌發(fā)青春。
這是滅生。
哪怕它們僅僅是站在那，什么都不做，就是滅生。
但它們可以做什么，可以做更多，比如滅世，它們是地獄里面的惡犬，誰把它們放出來，誰就是它們的主宰，哪怕又重新把它們關(guān)回去。
這是絕對可以信任，亦絕對可以放心使用的家伙，但誰都不想用它們。
知道為什么嗎？因?yàn)閻盒摹?p> 當(dāng)世界腐朽了，意味著出現(xiàn)了和它們一樣惡心的東西，天昏地暗就是讓世界醒醒，醒來看看，看看地獄的惡犬，看看自己養(yǎng)的狗。
你們說好好的老朽，怎么就變成老狗了？它們自己知道嗎？不知道。
那好好的解釋一下吧。
荒域?yàn)榱耸裁?？為了讓武卒?fù)蘇，但荒域中途卻開了，軌跡發(fā)生了改變。
這時(shí)生靈步入荒域會保留一線生機(jī)？
這又是干什么？
這一線生機(jī)有什么用？
它們又意味著什么？
它們是兵。
這一線生機(jī)蘊(yùn)育的是兵，荒域成了兵家的冢地。
這有很大的關(guān)系嗎？沒有。
若一切順其自然，那么荒域是不會廢的，因兵家冢地九死一生，當(dāng)誰都能成兵的？
長生壽期，多少赴死的？不少在數(shù)。
這些赴死的是會絞殺一縷縷生機(jī)的，而這一縷縷生機(jī)會在荒域里面跑，做一個(gè)逃兵。
不逃行嗎？不行。不可力敵。只能逃。
荒域也因此成了練兵的地方，因總有誰會逃出來，這也代表了荒域產(chǎn)出了兵員不是嗎。
這樣的兵絕對很強(qiáng)悍，生來就是死戰(zhàn)之兵，到這一步依舊是關(guān)系不大的。
若荒域因此而被廢，理所應(yīng)當(dāng)。
因?yàn)檫@是順，天命如此，誰又能怎樣？只能說這是命，世界不足以開荒，命長意味著命短。
長生壽命，都是短命。
屆時(shí)荒域被廢，天荒形成，大不了在行開荒就是了，無非是多廢一些周折，至少荒域產(chǎn)出了大量兵員不是嗎？
雖英雄氣短，但可是接受，相當(dāng)于交易了，這筆買賣并不虧。
天荒不必地老，但正常是這樣嗎？這是即為稀少的情況。
正常是什么？正常是最為普遍的。
普遍的是什么順應(yīng)！
本荒域練兵，九死一生，就算它開了，也是墓冢，墓冢里面是有守衛(wèi)清理的，世生會輕易進(jìn)入荒域嗎？不會。
九死一生，又不是傻，誰會輕易進(jìn)入，這樣的進(jìn)入就算是有，那也是慢慢來的。
可要是有誰順應(yīng)呢？
有誰知道荒域里面的運(yùn)行軌跡呢？
世界是有先知的，有長生壽期在，它們死了嗎？真不一定。而且除了先知，世界運(yùn)行到荒域開啟階段，過了多久？很久。這也意味著老不死的挺多。
老不死的最喜歡干嗎？
猜測天機(jī)。
可以說荒域里面的一切，并不是什么秘密，我們從始至終也沒想著保密，所以它們可以猜到。
猜到里面可以保留一線生機(jī)，但為什么沒有保留住，反而死了？
荒域既然開了，為什么還有死？武卒復(fù)蘇了？上古遺留的秘聞，在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了一定的疏漏。
這也造成了老不死的糊涂了。
是的。糊涂。
明明應(yīng)保留一線生機(jī)，但進(jìn)去的有一個(gè)算一個(gè)都死了，它們豈能不糊涂。
保留一線生機(jī)而成兵是什么？是順。
順有錯(cuò)嗎？沒有。
這是自然而然的運(yùn)行，但這份死亡又是怎么回事？該死嗎？是的。本不該死的。
一個(gè)個(gè)荒域死靈守衛(wèi)的清理是逆。
順與逆，同時(shí)體現(xiàn)在荒域，這是沖突的，這樣的沖突也會導(dǎo)致荒域被廢，這是很自然的情況。
既是出現(xiàn)了沖突怎么辦？化解對吧。
如果沒有我們，沒有先輩的橫加干涉，化解是正常的。
這樣的化解無非是制造逃兵，讓一個(gè)又一個(gè)生靈赴死，然后逃出來，這便是那一線生機(jī)，可以逃。
逃兵又是怎樣處理，又遺留了怎樣的交代？不是任何事情都有交代的。
誰還能全知全能？我們不行，先輩亦不行，能通曉片面，已是興世。
事實(shí)上有逃兵嗎？有。
但會很少很少，死靈不是吃素的，它們是赴死的先輩，一個(gè)個(gè)活膩了的家伙，它們會處決一個(gè)又一個(gè)逃兵，所以能逃出來的情況非常少。
一切就這么發(fā)展下去，逃兵是非常少的，可以得到很有效的處理，比如發(fā)配邊疆。
但這是平緩發(fā)展下去的情況才會如此，正常是會有誰推波助瀾的。
比如一個(gè)個(gè)老不死。
一旦逃出來了一個(gè)，那么通曉天機(jī)的它們，自然能夠明白那一絲生機(jī)對應(yīng)著什么？需要逃。
逃便是化解沖突，荒域不至于被廢。
嗯。是的?；挠虿粫粡U。因很了不起，很化不是嗎？但知道大量的逃兵入世，對應(yīng)著什么嗎？
造反。
從邊疆造反，平推一世。
荒域是不會被廢，但是它會被化，這就像是消化一般，一點(diǎn)點(diǎn)縮小成為一個(gè)個(gè)逃兵，當(dāng)荒域化的干干凈凈，逃兵高舉義旗的造反，這是名正言順的造反，也代表世界改朝換代，荒域化的干干凈凈之時(shí)，也是造反的標(biāo)志。
一世皆休，這是末，更是末古，世末，今不如古，這是恥辱，敗亡于一群逃兵之手，太可笑了。
從那一刻開始，這座世界全是烏合之眾，因被逃兵擊潰。
知道這樣的逃兵是什么嗎？對應(yīng)著什么嗎？它們只是上古，不！應(yīng)該是說仿古的一支逃兵，它們是正規(guī)軍嗎？不是。而是散兵游勇。
一座大世，被一群散兵擊潰了，是不是很可笑？
那么這等事是誰干出來的？
一個(gè)個(gè)老不死，它們很厲害啊，能化，化出了一座末世。
當(dāng)然，這并不是沒有解法，但怎么說？很煩。
一次次的補(bǔ)是沒完沒了的。
不算世界本身，僅以逃兵和世生對壘，敗亡是注定的，因?yàn)樗鼈兓獾耐瑫r(shí)，便是認(rèn)敗，在能力挽狂瀾，那也只是一個(gè)平局，能反敗為勝者，不在當(dāng)世。
后的出現(xiàn)是需要契機(jī)的，這樣的結(jié)果便是契機(jī)。
就算是后生敗古又能怎樣？雖勝是負(fù)。
后是負(fù)，平是輸。
負(fù)需還，輸是債。
為求平，力挽狂瀾的輸家盡流鮮血，這是血祭，以無與倫比的沸騰熱血，澆灌古冰涼意。
這是消，亦是化，而這樣的消化是悲涼的。
悲涼世，心灰意冷，又需要補(bǔ)，這是補(bǔ)溫，也意味著流血。
一次末古，意味著世界多一道傷疤，那么有多少世界能算古世？
不不不。
于我們來說，古世可是恥辱，作古呀...那只能證明老了。
作古是老，老了該死了，這樣至少還年輕不是嗎？
世界需要老不死，知道為什么嗎？因作古可能是無法避免的事。
有哪一世，能一直防范于未然，未知？終有那一天的。
當(dāng)老不死的多了，可能會出現(xiàn)腐朽的情況，它們可能有些老糊涂了，糊涂到化古了，這是腐敗，而腐敗是會滋生的。
世界需要老不死的，但需要很多老不死嗎？不需要很多。
所以到了一定的時(shí)候，老不死的該死了。
老朽老朽的都是該死的貨色，不想死？有關(guān)系嗎？沒有。但需要死。而亡也是死的一種不是。如封印、封管也是死的一種不是？世界需要老朽，但又不需要太多，而這些老朽可以成為枯骨。
這是作古，亦是防范，以老朽作古的方式防古，這是未。
枯骨死了嗎？沒有。
這是底蘊(yùn)。
每一個(gè)世界都是需要底蘊(yùn)的。
沉寂的枯骨蘊(yùn)育新生，而枯骨借助新生的目光，觀望世界。
這是茍且偷生。
這樣的家伙從某種程度上來說是后，這是后分，亦是未來，未來復(fù)蘇了是好事嗎？不是。
未來復(fù)蘇，意味著世界重病，這樣的病別名末日，它需要治療，用未來治，用晚生療。
一如兵荒之末。
便是末日的一種體現(xiàn)，它是最為普遍的常態(tài)。
化是常態(tài)的進(jìn)程。
可如果知道這是常態(tài)的進(jìn)程，又會發(fā)生什么？
廢與斷。
天荒是廢，以廢除荒域的方式重新開荒，這是不同的序曲，這是建立在老不死的不糊涂，但可能嗎？不太可能。它們的不糊涂只是建立在不干涉，也就是不化，不制造逃兵。
明知是沖突還去作，作了便是作死，等沖突爆廢之后，在做則是善后。
這需要老不死的不糊涂，但不糊涂不代表清醒，它們是迷惘的，不知道該做還是不該做，但這樣不糊涂的姿態(tài)是非常容易打破的，比如親近之人的相求。
哇！逃兵好強(qiáng)。
老不死的幫幫我，我也想做逃兵。
應(yīng)嗎？應(yīng)嗎？求多了會應(yīng)的不是嗎？
那么成為逃兵的方式是不是泄露了？是。
指望小輩保密？滑稽。
疏漏已然形成，但這樣的疏漏允許嗎？允許。
可以做逃兵，但需要代價(jià)。
應(yīng)了小輩做逃兵，老不死的是不是該死了？這是一命成一命，以舍生為補(bǔ)，堵漏。
這是少補(bǔ)，最少的補(bǔ)。
老不死的去荒域充當(dāng)守衛(wèi)，換一個(gè)年輕的出來做逃兵。
活著的守衛(wèi)是不是比死掉的守衛(wèi)更強(qiáng)？是的。
同樣的隕滅生機(jī)，但這一次卻是殘殺，因活著的守衛(wèi)隕滅生機(jī)是錯(cuò)的，所以每一次隕滅都是自殘，殘了荒域會破，由破裂導(dǎo)致的廢，而出來的也不在是逃兵，而是兵將。
因一生在值守，導(dǎo)致每一個(gè)進(jìn)入的家伙都會破了一部分，哪怕這一部分很小，但這一部分的小破代表將死。
是兵亦將，但不完整，所以將死，這比逃兵又更高級一些，哪怕它們是將死的。
將死壽終正寢，長生期限。
等于說它們依舊很活很久，但卻有了期限，因自身破了。
曾經(jīng)活了多久，接下來還能活多久，當(dāng)期限到了，進(jìn)入將盡階段，一生的性命將急速流失，至于多久流失的干干凈凈，取決于在荒域待了多久。
這是氣數(shù)形成的契機(jī)，因長生期盡。
這又是一件麻煩事。
世界需要?dú)鈹?shù)嗎？
無疑又是需要的。
每一件事情都是麻煩，是先解決大麻煩，還是小麻煩？當(dāng)然是大麻煩。
這些個(gè)小麻煩丟給誰解決？當(dāng)然是生靈自己。
但世生要是活在樂土，它們有解決麻煩的能力嗎？哪怕僅僅是一件小麻煩，也會造成巨大的災(zāi)難。
妥妥的溫室里的花朵。
所以唄，這又需要另外一件事物。
末。
讓生靈經(jīng)歷末世，那無力回天的末世。
這是斷世啟末。