第033章 螭水一整套 氣禁只一半

　　整蛇分解下來(lái)，可堪用者不過(guò)是十之一二罷了，不過(guò)既然能堆成一小堆，那制成幾件法衣的料，還是足夠的。

　　這也是修行界中，請(qǐng)煉師出手幫忙的規(guī)矩——自備幾份材料，拿回一份成品。

　　至于煉師能得多少，全看手藝。

　　當(dāng)然，若煉師手藝不精，出現(xiàn)材料全毀了的情況也是有的。

　　這種是沒(méi)賠償?shù)?，只能自認(rèn)倒霉。

　　所以，選擇好一個(gè)煉師很重要，若是所托非人，便要血本無(wú)歸！

　　焦平?jīng)]得選擇，他目前就只認(rèn)識(shí)“颙”這一個(gè)煉師，不是它也是它了。

　　好在，從環(huán)首刀的使用情形來(lái)看，“颙”的技術(shù)還是過(guò)硬的，值得信賴。

　　“颙”帶焦平走了一圈，看過(guò)了所有材料，以顯示自己并無(wú)克扣、貪墨之舉后。

　　接下來(lái)，它就請(qǐng)焦平往后院處待客的地方而去，準(zhǔn)備開(kāi)始商討制衣細(xì)節(jié)。

　　焦平欣然從之。

　　越過(guò)工坊，走出山腹，來(lái)到后院。

　　后院清幽，雖然位置上與工坊之間只隔了一間屋子，但卻全無(wú)那等滿室火氣的燎熱之感，顯得十分之雅致宜人。

　　焦平掃了一眼“颙”手中的簾子，不禁若有所思，看來(lái)此物隔熱之能非同一般。

　　“颙”放下門(mén)簾，又請(qǐng)焦平前行幾步來(lái)到院內(nèi)石幾處坐下，接著喚小妖上茶。

　　小妖端來(lái)滾燙茶湯，主客于是捧起互敬，一時(shí)間各自品茗，各自斟酌著言辭。

　　因是暫無(wú)人開(kāi)口說(shuō)話。

　　焦平乘低頭撥茶之際，環(huán)眼一掃院內(nèi)的擺設(shè)，只見(jiàn)此間之位置，大概是位于建筑群的中間，臨近河邊水源。

　　前面是鋪面和工坊，更后方的，想必則是“颙”日常起居、和修行的場(chǎng)所了。

　　此處乃是露天的庭院，四四方方，長(zhǎng)寬大約有近六米上下，面積并不算大。

　　左右又開(kāi)有月門(mén)，連通著前后。

　　院中地面，以整齊的青石磚鋪地。

　　檐下擺一黑皮水缸，供雨水滴濺，缸中長(zhǎng)荷，荷下有魚(yú)，靜中藏動(dòng)，靜愈幽。

　　另一邊角上，又植幾樹(shù)芭蕉，樹(shù)上纏著不知名野藤，乍一看像是無(wú)人打理，但又有著一分天然的野趣。

　　庭院正中處，擺放著一套石桌椅，一幾兩凳，圓桌圓椅，石質(zhì)清涼。

　　院中不時(shí)有鳥(niǎo)雀鳴唱聲傳來(lái)，微風(fēng)徐徐，落座此間，暑熱之氣可謂盡消矣！

　　焦平一時(shí)也不說(shuō)話，只是喝茶。

　　“颙”耐心極好，靜靜陪著品茗。

　　待一盞茶功夫之后，“颙”放下茶碗，斟酌著言辭，首先開(kāi)口問(wèn)道：

　　“那日與貴客匆匆一晤，未及詳問(wèn)，不知貴客制法衣，是要自穿還是……”

　　焦平聞言，下意識(shí)掃了一眼自家身上圍裹著的獸皮，而后答道：

　　“先生見(jiàn)笑了！”

　　“平出身于荒野之中，前者忙碌于修行生計(jì)，身無(wú)余財(cái)，只能以陋衣蔽體?！?p>　　“而今既為法衣，自然自用為先?！?p>　　這個(gè)回答并不出于“颙”的意料，此時(shí)不過(guò)是聞得焦平親口確認(rèn)其實(shí)而已。

　　“颙”斟酌著又道：

　　“貴客有沒(méi)有想過(guò)，以赤煉蛇皮來(lái)制衣，與自身之屬性，并未十分契合……”

　　焦平一頓。

　　這個(gè)問(wèn)題他之前倒還真忽略了！

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　　原來(lái)，修行者所用的器具，要與自身法力所屬的屬性保持一致，才是最好。

　　這倒也不是說(shuō)，屬性不同，就不能夠使用了，其實(shí)也是可以的。

　　只不過(guò)要先轉(zhuǎn)換一下法力的屬性。

　　法力之間的屬性是可以彼此轉(zhuǎn)換的，只不過(guò)轉(zhuǎn)換之間，會(huì)存在一個(gè)折損。

　　以五行法力為例。

　　按照五行相生的次序，水行的法力臨時(shí)轉(zhuǎn)換為木行的，十份中只能剩下八份。

　　再轉(zhuǎn)火行的，則只能剩下六份；火行再轉(zhuǎn)土行，剩下四份。

　　若再轉(zhuǎn)金行，轉(zhuǎn)到頭就只剩兩份。

　　不只是器具使用方面如此，有一些神通法術(shù)，也要對(duì)應(yīng)行屬的法力才能使用。

　　比如“地煞七十二術(shù)”中的“土行”，能夠在土中遁行，這是相當(dāng)有用的神通。

　　【土行：遁入土中，日行千里?！?p>　　但其卻必須要土行法力才能使用，你若不是土行的修士，最少也要是火行的。

　　這樣相生行屬之間轉(zhuǎn)換，折損就不會(huì)太過(guò)嚴(yán)重，學(xué)這個(gè)神通才有實(shí)用意義。

　　否則等你轉(zhuǎn)過(guò)一大圈來(lái)，你的法力都不知道還夠不夠啟動(dòng)神通呢？

　　就算能，又能啟動(dòng)多久？

　　所以修行者學(xué)習(xí)神通法術(shù)，絕不能隨意為之，也并非是越多越好。

　　而是要根據(jù)自身情況，來(lái)做搭配。

　　以天罡地煞法術(shù)為例。

　　修行者通常是專(zhuān)精一兩門(mén)為核心，再搭配上幾門(mén)一般精通的，作為輔助。

　　剩下其余的，就不會(huì)全學(xué)了，畢竟百博不如一精！精力要有取舍。

　　而在添置器具上，也要如此。

　　水行轉(zhuǎn)火行，十停剩六停，損耗率高達(dá)四成，更別說(shuō)還有中間耗去的時(shí)間了。

　　所以才有“并未十分契合”一說(shuō)。

　　焦平失策，只得沉吟道：

　　“店家可有什么建議？”

　　“颙”笑道：

　　“不瞞貴客，某家手上，此時(shí)正有一套水屬的法袍，名為‘螭水法袍’……”

　　“這套法袍不止是一件法衣，而是一整套成套的袍服，其內(nèi)包含有里衣、外袍、羅襪、法鞋、腰帶、金冠等物……”

　　“若是貴客屬意，不妨就將此物拿了去，算是抵過(guò)一件法衣，如何？”

　　言罷，“颙”自袖中取出那“螭水法袍”來(lái)，一一展開(kāi)細(xì)說(shuō)，任憑焦平觀瞧。

　　這的確是一套好法袍。

　　焦平沉吟不語(yǔ)。

　　“颙”并不氣餒，它看出焦平已經(jīng)是有些動(dòng)心，認(rèn)為只需再添一把火就成了。

　　于是它自袖袋中再取出一物，說(shuō)道：“若然貴客愿意換，某家便再添上此物，作為添頭，如何？”

　　焦平接過(guò)，原是枚玉簡(jiǎn)。

　　“颙”示意他盡管讀取。

　　焦平猶豫了一下，還是拿起玉簡(jiǎn)放到眉心處，開(kāi)始讀取其中的信息。

　　玉簡(jiǎn)很快放下，原來(lái)這里面所記載著的，乃是一門(mén)地煞神通，名為“氣禁”。

　　“氣禁”乃是運(yùn)氣為特征的咒術(shù)。

　　此咒可氣禁金瘡，血即止；

　　又能禁火，禁鬼魅，乃至氣禁白刃，則能砍之不傷，刺之不入也。

　　這個(gè)神通，正好能部分地滿足、之前焦平想要一門(mén)療傷法門(mén)的需要。

　　只不過(guò)焦平在玉簡(jiǎn)中讀到的，只有此咒一半的內(nèi)容，剩下的一半還看不見(jiàn)。

　　這想必是“颙”煉師的手段了。