胡方境一行五人走出了太皓山主峰范圍，沿著山脈間的小道走著。
此刻，他們身上完全沒有了妖氣。
只是，他們妖氣消失是暫時的，根據(jù)他們修煉進境，欲望強度的不同……而有所變化。
比如，幾人中，神術(shù)研修最深的胡方境即便在沒有強烈欲望的刺激下，也需要一天兩次祈禱，同時三次喝一次圣水，以此來消除體內(nèi)日久產(chǎn)生的妖氣。
所謂圣水，即他們將教首大人賜予的石質(zhì)羅盤放入水中，放夠一個時辰即稱為圣水。
飲用時，也需虔誠侍主，不可胡思亂想。
不過圣水作用很大，即便身體上有部分妖特征的小茹，也無法被感知到有妖氣。
千年來，由于他們教派勢弱，也無力管控別的地區(qū)，只能龜縮在太皓山這一隅之地，偶爾下山采購糧食，找尋心善的香客，以及尋找有緣分的信徒……
當(dāng)然，他們也會顯示下神跡，以此換取別人的信服。
之前神未現(xiàn)身時，他們輕易不動用神術(shù)，因為使用神術(shù)時也會擴大心中的欲望，妨礙他們自身的理智控制，處理不好，就會加劇自身的妖化。
但是，自從神的出現(xiàn)，一切問題，一切不足都有了很大改善。
唯一讓他們感到困惑的就是，神，與他們之前的聯(lián)絡(luò)怎么時斷時續(xù)，時好時壞？
雖然這樣也可以幫助他們疏解內(nèi)心的陰暗面，內(nèi)心的壓抑，但，這遠遠不夠。
畢竟距離越遠，與神之前的信仰總會有所損耗，這樣從神那得到回饋也會大大減少。
離天堂越近，才會離地獄越遠，才會擁有更大的幸福。
神，就是他們的天堂。
他們現(xiàn)在的任務(wù)就是把神找回來，順便在此去路途上傳播神的教義，將滅欲教，不，應(yīng)該是神教擴張，傳播到世界的每個角落。
作為神回歸圣地的第一件禮物，以此來迎接神。
第一站，樓蘭。
……
在炭窯工作多日后，何池已經(jīng)養(yǎng)成生物鐘，每日早早清醒，夜里天黑就入眠，何池對這種生活很是滿意。
他培育的細菌也有了結(jié)果。
最為耐造的大腸埃希菌必有他的一席之地，其他的像乳酸菌，屎腸球菌、糞腸球菌、幽門螺旋桿菌，也各自都有自己的菌落出現(xiàn)。
對這種情況，何池很是滿意。
相比于上次只有大腸桿菌孤零零的一菌，這次上百種細菌百花齊放的場景才是何池希望看到的。
對于這次的盛況，何池也有猜測，應(yīng)當(dāng)是修煉后的微生物對外界環(huán)境的適應(yīng)能力增強了。
有些細菌是屬于厭氧菌的，它們在腸道中生活的很是愜意，一旦來到外界環(huán)境后，沒有對應(yīng)濃度的二氧化碳，它們很容易死亡。
而修煉后的微生物就不同了，他們的生存能力明顯增強，即便在糟糕惡劣的外界環(huán)境中，也能勉強求生。
雖然，何池制造的培養(yǎng)基完全比不上前世工業(yè)化體系制造的各種特異性培養(yǎng)基。
但他們還是生存下來，并且分離純化，這點，就表明他們的生存能力極佳。
這大大增強了何池在這個世界開發(fā)微生物的信心。
本來，按他目前的細菌培養(yǎng)能力，他決計沒有那么大的奢望，別看許多人會有細菌感染，導(dǎo)致菌血癥，產(chǎn)生血熱，乃至燒糊涂了。
可事實上，人體，營養(yǎng)極為豐富，很是適合細菌生活。
然，別的地方就沒這樣好運了，干燥、食物貧瘠……沒有足夠合適的培養(yǎng)條件，體外培養(yǎng)微生物很容易嗝屁。
在這科技不發(fā)達的世界，何池較容易觀察細菌的具體性狀，唯有將它們培育成菌落這一途。
然而，近來有許多驚喜給到他。
先是他偶然發(fā)現(xiàn)自己修煉后的眼睛加以灌注靈氣后能夠看到微生物。
鏡檢，永遠是鑒別各類微生物的金標(biāo)準(zhǔn)，而，何池就有了這個能力。
只是，他不知道是只有他有這個能力，還是別的修煉人士也有這個視小為大的能力。
其二，便是他體內(nèi)的修煉微生物的好培養(yǎng)程度超乎他的想象。
簡直是，只要給口吃的，就能活下來，完全不挑地方。
何池也不怕他們會造成危害，因為他們本質(zhì)上都還是自己的意識遺留體。
他們的靈智都還是屬于何池的。
他們體內(nèi)的基因有一部分也是和何池共聯(lián)的，何況，他們都還信仰自己，精神肉體上的雙重控制，只要自己不腦抽，大力迫害他們，待他們不好。
將他們當(dāng)做牛馬，何池完全不怕他們反水。
只是，待他們不好的后果何池也完全能承受，反正他們記憶也短，請客，斬頭，收下做狗。
抑或是分化他們，將他們中的某一部分群體擢拔為大醬，配給一定量的奴隸，就能輕松解決一切問題。
何池之前就做好了這一步驟，例如，將其中一部分信徒提升為牧師，天天770，作為一切的基石。
中等階級則是使徒，他們就好多了，有眾多小弟聽候調(diào)遣，出門去食物沼澤游個泳產(chǎn)個仔都前呼后應(yīng)，待遇那是舒服的一批。
甚至危機時刻，由繁殖體轉(zhuǎn)變?yōu)樯骟w時，自身的芽孢都會保護在最中間，生存下去的概率大大提升。
最高統(tǒng)治者黃衣使徒，他，為了維護自己的權(quán)力、力量……就會萌生出自己的權(quán)謀制衡之道了。
只是，何池將他們從自己的腸道中放出來后，何池就必須引導(dǎo)他們產(chǎn)生新的神話，以此來維持鞏固信仰。
作為靈智微生物統(tǒng)治的基石——牧師，又到了他們吟游出行的時刻了。
“最初的家園是溫暖的，是幸福的，擁有無窮無盡的食物……世上最美好的詞匯都無法形容出它萬分之一的美好。”
“這是神的應(yīng)許之地，是萬族最愛的搖籃……”
“然，有些愚昧的、不懂得感恩、不懂得節(jié)制的種族，他們/它們絲毫沒有禮義廉恥，瘋狂地消耗大熔爐內(nèi)的資源?！?p> “這一切的一切，觸犯了神，神不喜歡貪得無厭之輩，神不喜歡沒有信仰，沒有敬畏的家伙?！?p> “神，尤其不喜歡自私自利，絲毫不顧及別的細菌感受的家伙?！?p> “在一個神秘的聲音警告后，一切仍未改變，于是，災(zāi)難降臨了?！?p> “起初，是個聲音打開了一切?！?p> “斜率到達k/2，繁育到達最高點?！?p> “之后，不論信徒如何祈禱，如何補救，一切，都無濟于事?！?p> “資源被污染了，同類死后，體內(nèi)的外毒素、內(nèi)毒素，黏附蛋白紛紛釋放出來?！?p> “這對我們的外殼有極大的侵蝕力……”
“所有的神職人員都在尋找新的出路，不然，都會滅絕?！?p> “因為滅世的跡象已經(jīng)出現(xiàn)，神要清理這片應(yīng)許之地，黑乎乎的世界，不知哪里開了道口子，天上的洪水一直在傾泄。”
“成效顯而易見，洪水經(jīng)過之處，污穢掃除一空。”
“然，正如神不在乎我們的信仰一般，神，從來就不在乎我們?！?p> “洪水對外有無差別的攻擊，不止污穢、尸體被清除了，我們，也在清除的行列?！?p> “好在，世間不止有骯臟、污穢，還有虔誠的信仰?！?p> “一位乳酸菌使（屎）徒，用自己的真摯上達天聽，神給了我們機會?！?p> “神諭：走出去，走出去，讓我看到你們的能力……”
“乳酸菌使徒排除萬難，終于在外界開辟出一方新的天地?！?p> “終于，在神的庇佑下，靈智微生物活了下來?！?p> “只是，外界環(huán)境惡劣，唯有靈智靈智微生物才能存活下去?！?p> “而大熔爐內(nèi)的微生物也在神的準(zhǔn)許下，存活下來。”
“那位機智勇敢的乳酸菌使徒也因此被提升為綠衣使徒，從此，靈智微生物有了兩個家。”
“綠衣使徒將帶領(lǐng)靈智微生物在外界發(fā)揚光大?！?p> “所有的靈智微生物將虔誠信奉神，供養(yǎng)神?！?p> “雖然，神對這一切，都不在乎?！?p> “然，靈智微生物在乎，且必須在乎，沒有神，就沒有靈智微生物?！?p> “這次的滅世災(zāi)難，又一次驗證這一點?！?p> “bunge”
“bunge”
“bunge”
耗費一番心神，何池終于延續(xù)了神話，并且將信仰再一次穩(wěn)固。
接下來，何池需要做的就是好好培育他們，將他們數(shù)量擴大，從而獲取更多信仰。
只有在外界，這些微生物才能無限制地發(fā)育，何池才能獲得無上限的信仰之力。
在何池腸道內(nèi)，雖然在神話故事中，何池宣揚是有無限資源的，可實質(zhì)上的結(jié)果只能更現(xiàn)實。
用來抵御神秘的外來信仰之力，進而才能安心發(fā)展實力。
而且，何池還有一番心思，他腸道內(nèi)的微生物終歸占世上微生物的極少數(shù)。
何池對那些微生物的副產(chǎn)品可是眼饞得緊。
別的不說，對于青霉素，何池是志在必得的。
因而，將腸道內(nèi)的微生物遷移到外界是必須的過程。
何池可以控制他們用性菌毛傳導(dǎo)體內(nèi)的意識。
將一些陌生的微生物轉(zhuǎn)化為自己的信徒。
從而白嫖一大把能力各異的微生物。
這一切，都是，何池所期待的。
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