第121章 泰古秘境
張魯母親盧氏，原來(lái)在天師教就協(xié)助丈夫張衡管理教中內(nèi)務(wù)。
盧夫人沒(méi)來(lái)之前，神農(nóng)教中的尋仙小鎮(zhèn)、神農(nóng)別院、神農(nóng)居上中下三院的管理非?；靵y。
潘烈一心修煉，提出一個(gè)想法，讓地靈去實(shí)施。地靈辦好就，就呼呼睡大覺(jué)，至于亂糟糟的場(chǎng)景，潘烈不發(fā)話(huà)，誰(shuí)也不敢亂管。
潘烈也沒(méi)有管理個(gè)大公司大教派的經(jīng)驗(yàn)，走一步看一步，才造成如此局面。
盧夫人來(lái)到神農(nóng)祖地后，潘烈就向其請(qǐng)教如何管理教中諸弟子。
盧夫人皆對(duì)答如流。
弟子管理，天師教設(shè)法師、道士、居士、信士四等修士。
法師都是天師教教主張道陵的弟子，修行正一經(jīng)有成他們?cè)邶S醮法事中充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)角色。
天師教中法師的要求非常高，除了能降妖除魔外，對(duì)修煉知識(shí)、修煉的方法都已經(jīng)有了很高的了解，能過(guò)對(duì)弟子進(jìn)行指導(dǎo)，自然也可以自行收取良才作為弟子。
如今天師教中，能充當(dāng)法師的，也就盧夫人、張清、張復(fù)、張京四位。本來(lái)還有人，那就是張修，在漢中的時(shí)候，被潘烈一把火燒成了灰。
人行大道，號(hào)為道士。身心順利，唯道是從，從道為士，才能稱(chēng)為道士。道士，已經(jīng)走上了正式的修道之路，并住在道觀之中，誠(chéng)心修煉，目標(biāo)就是超脫輪回。
張起、張珩、張重三位，就是此階段，他們沉心修道，但還沒(méi)有修出法力，后專(zhuān)修武學(xué)，經(jīng)數(shù)十年苦修，如今都是罡氣境巔峰高手。
如今這三人，正在周山地煞場(chǎng)閉關(guān)，準(zhǔn)備走凝煞入罡的方法進(jìn)行突破。
居士，則相當(dāng)于道家的俗家弟子。居士，都是有師承的，并代表著要遵守著戒律，鍛煉自己的意志。
信士，就是普羅大眾了。
天師教雖然沒(méi)有神農(nóng)教如此龐大，但內(nèi)務(wù)也非常龐雜，但盧夫人能將其管理得井井有條，可顯出她的不凡。
潘烈請(qǐng)盧夫人為神農(nóng)教少司命，專(zhuān)管神農(nóng)祖地后勤事務(wù)，報(bào)國(guó)弟子的衣食住行，還有祭祀禮儀之類(lèi)。
盧夫人欣然接受。
盧夫人上任后，神農(nóng)祖地開(kāi)始變得有序起來(lái)。
神農(nóng)居上中下三院，改稱(chēng)為上中下三宮，三宮將任命宮主一人負(fù)責(zé)管理。因神農(nóng)教外門(mén)、內(nèi)門(mén)弟子不多，暫未定人選。
負(fù)責(zé)培養(yǎng)靈獸的萬(wàn)獸山莊，改稱(chēng)為煉靈閣，由費(fèi)瑋擔(dān)任。
費(fèi)瑋本是衛(wèi)家家奴，原是山中獵物，素有勇力，擅長(zhǎng)馴獸，優(yōu)善識(shí)馬養(yǎng)馬，后加入龍騎軍作戰(zhàn)，后又調(diào)入萬(wàn)獸山莊專(zhuān)職養(yǎng)馬。
負(fù)責(zé)煉制符箓的地方，被命名為煉符閣，由張清擔(dān)任閣主；
負(fù)責(zé)煉制兵器的地方，被命名為煉器閣，暫無(wú)閣主。
負(fù)責(zé)煉制丹藥的地方，被命名為煉丹閣，贊無(wú)閣主。
再加上藏書(shū)閣，剛好組成五閣。
神農(nóng)祖地外，神農(nóng)教建土建司、水運(yùn)司，以及未來(lái)要組建的木靈司，金闕司、火雷司，構(gòu)成外門(mén)五部，聚攏八方財(cái)物。
木靈司，主要負(fù)責(zé)采伐木材。現(xiàn)在蜘蛛森林中，有大量鐵杉木，必須要立即組建。
金闕司，主要負(fù)責(zé)采礦。蜘蛛森林中有一條黑鐵礦脈，也急需組建。
火雷司，是五部中的戰(zhàn)斗部門(mén)，也可對(duì)外提供傭兵服務(wù)。
三宮五閣五司，以及各地地壇，則構(gòu)成神農(nóng)教的基石。
現(xiàn)在，潘烈又將弟子主修功法確認(rèn)，基本上解除了神農(nóng)教的內(nèi)憂(yōu)。
只要以五行真法為基，廣招仙家子弟，神農(nóng)教就會(huì)逐步擴(kuò)大。
潘烈又有煉器之法，到時(shí)候仙家子弟配合仙家法寶，則一人可鎮(zhèn)一城。
慶功宴時(shí)，張飛已經(jīng)醒來(lái)。
張飛再次覺(jué)醒后，實(shí)力已經(jīng)達(dá)到先天巔峰，戰(zhàn)力終于趕上了超一流先天高手水準(zhǔn)。
呂布也恢復(fù)得差不多了，此番大戰(zhàn)，他受益良多，已經(jīng)找到了突破的方向。
唯有童淵，還在閉關(guān)狀態(tài)。
此次慶功后，劉辯、蔡邕返回洛陽(yáng)，離去時(shí)帶走了仙桃五顆，靈米若干。
呂布、高順也返回長(zhǎng)子，鎮(zhèn)守長(zhǎng)子銀元司。
劉備、張飛，張揚(yáng)、楊丑也急著回去，準(zhǔn)備籌劃建立與上黨相連的官道事宜。
衛(wèi)仲道、唐甜二人也返回長(zhǎng)子，為河?xùn)|安邑城開(kāi)間銀元司中心城做準(zhǔn)備。
暴風(fēng)城中，徐晃、樂(lè)進(jìn)、諸飛燕則忙著統(tǒng)計(jì)各部戰(zhàn)士的功勛。
地壇升級(jí)為L(zhǎng)V3，在九州鼎的加持下，可以投放16個(gè)地壇投影。潘烈為了讓軍部獨(dú)自發(fā)展，在暴風(fēng)城中單獨(dú)設(shè)立一個(gè)專(zhuān)門(mén)兌換軍修物資的地壇。
因?yàn)樗脑碌祝窃绲静逖淼拿β禃r(shí)分，潘烈并沒(méi)有急著改革地壇之主，而是要他們務(wù)必做好春耕工作。
今年除了壺關(guān)、屯留、長(zhǎng)子、太原、澄城五地大力種植神農(nóng)稻外，衛(wèi)氏在河?xùn)|一帶種了三十萬(wàn)畝神農(nóng)稻，大太監(jiān)張讓等人在洛陽(yáng)一帶種植了十萬(wàn)畝神農(nóng)稻。
加上壺關(guān)其他各縣開(kāi)墾的民屯，一起大約種植了200萬(wàn)畝超級(jí)神農(nóng)稻。
一旦六月底豐收，就可以養(yǎng)活一千萬(wàn)人。
而將晚稻中下，又可以養(yǎng)活一千萬(wàn)人。
如此，則大漢朝廷穩(wěn)如泰山。
所以，潘烈重心，還是放在蜘蛛森林的探查中。
蜘蛛森林中，蟲(chóng)族母王雖然死了，但內(nèi)里還存在著大量的螟蟲(chóng)、劍甲蟲(chóng)、鐵甲牛蟲(chóng)。
這里的界石已經(jīng)被地靈煉化，蜘蛛森林已經(jīng)覆蓋虛空農(nóng)場(chǎng)法則，只要?dú)⑺烂x(chóng)等怪物，他們的身體就會(huì)被虛空農(nóng)場(chǎng)吸收化為農(nóng)場(chǎng)養(yǎng)分，精華如蟲(chóng)甲可留下，運(yùn)氣好，可以從蟲(chóng)獸種爆出靈晶。
打死怪物，可以掉落物品，這是妥妥的游戲法則。
既然是游戲法則，那就有很多操作空間了。
地靈掌控虛空農(nóng)場(chǎng)，可以指定傳送位置。
如果，將此地對(duì)外開(kāi)放，讓其他勢(shì)力來(lái)駐守，那不就可以坐享其成。
潘烈有了這個(gè)想法后，就再也無(wú)法抑制自己的思路。
讓玩家打白工，征戰(zhàn)諸天，這個(gè)想法，早就被腦洞大神們操作了壞了。
萬(wàn)千位面，都可由玩家來(lái)征服。
另外，無(wú)論開(kāi)采鐵杉木，還是挖取黑鐵礦，都需要大量的人力物力，若是由神農(nóng)教來(lái)管理，除了費(fèi)力費(fèi)時(shí)外，潘烈也沒(méi)功夫打理啊。
潘烈找來(lái)地靈，好好的規(guī)劃一番。
地靈不虧是半神靈，很快就規(guī)劃出一個(gè)藍(lán)圖。
暴風(fēng)城移往蟲(chóng)族女王的巢穴中，在那里可以開(kāi)發(fā)出十畝靈田，剛好用作軍資。
此地，作為暴風(fēng)軍駐地軍營(yíng)，是為內(nèi)城。
軍功物資兌換地壇，自然也放在內(nèi)城。
九級(jí)城墻，可作為外城，抵御入侵的蟲(chóng)族。
外城與內(nèi)城之間，建立兵器鋪、丹藥鋪、符箓鋪、雜貨鋪（賣(mài)礦鋤、鋸子、饅頭，專(zhuān)業(yè)回收木材、鐵礦）、靈酒鋪、靈肉鋪、客棧、書(shū)店等。
其他地方，則規(guī)劃成商業(yè)鋪?zhàn)樱梢宰赓U給外來(lái)的冒險(xiǎn)者經(jīng)營(yíng)。
整個(gè)城池，分為南北兩門(mén)，外有周水環(huán)繞（周山下來(lái)的水，簡(jiǎn)稱(chēng)周水），其外面，則是生長(zhǎng)著高大鐵杉木的泰古森林。
蜘蛛森林與虛空農(nóng)場(chǎng)交接的地方，地靈可以布置迷霧，設(shè)置新的超級(jí)城墻，由神農(nóng)教子弟駐守。
第一任駐守官，潘烈也已經(jīng)想好，就是趙云和應(yīng)龍敖相，他們駐守在超級(jí)城墻上空，可以隨時(shí)支援暴風(fēng)城。
“此地，名為泰古秘境。”