第二十五章 羅斯之路

　　挪威人的離開也宣告狂歡的結(jié)束，集結(jié)于諾城的兵士們也收拾起家當(dāng)，每天都有三三兩兩的士兵離開諾城，帶著財(cái)富與滿肚子故事回鄉(xiāng)。

　　隨著軍隊(duì)的離去，被市場(chǎng)所吸引來(lái)的人群也漸漸散去，這場(chǎng)因戰(zhàn)爭(zhēng)而興起的狂歡，現(xiàn)漸漸走向了平靜。

　　對(duì)于羅斯季斯拉夫來(lái)說(shuō)，生活回歸了日常，他繼續(xù)起昔日的訓(xùn)練，部下之間還需要打磨，新人也需要訓(xùn)練——近來(lái)他的榮耀與慷慨吸引了好些武士加入。

　　如今他的麾下足足有著三百甲士，這在已知世界無(wú)論哪個(gè)國(guó)度都是一支不可忽視的力量，也是他得以安身立命的根基，在混亂時(shí)代能依靠的只有披胄的忠誠(chéng)戰(zhàn)士。

　　按照北方的傳統(tǒng)，王子從不忘送上金銀，親自分配食物，親兵不是王公的部下，而是手足、戰(zhàn)友與袍澤，唯有用真心與誠(chéng)意，方能獲得忠誠(chéng)與效死。

　　維沙塔最為欣慰，他在羅斯季斯拉夫身上看到了其父的身影，越發(fā)相信這孩子未來(lái)必將創(chuàng)下偉大的功績(jī)，而且兒子跟隨在那位王子身邊，未來(lái)成就也一定不會(huì)低。

　　相較于羅斯季斯拉夫的輕松，雅羅斯拉夫則忙碌多了。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)證明了大公的威嚴(yán)，愛沙尼亞的大勝讓整個(gè)北方都見證了羅斯的力量，各地的酋長(zhǎng)紛紛帶著貢品前來(lái)對(duì)基輔王座的主人宣誓，還有流亡者懇求大公幫助，以及渴望攝取利益的商人等等。

　　智者的王座前從不缺請(qǐng)?jiān)刚撸€有繁雜的公務(wù)，工作可謂是繁忙至極。

　　在這樣的氛圍中時(shí)間過(guò)得很快，春天也很快到來(lái)，而南方傳來(lái)了讓人愉快的消息，智者的兒子，也就是諾城王子的三叔弗謝沃洛德之妻誕下了一個(gè)男嬰。

　　大公家族誕生新成員的消息很快傳遍了整個(gè)諾城，雅羅斯拉夫?qū)Υ撕苁歉吲d，沒有什么比新生命誕生更加讓人振奮了，更重要的是，他可以從北方這繁雜的工作里脫身了。

　　因?yàn)檫@個(gè)消息，基輔大公決定回到南方宮廷，他任命老資格的奧斯特羅米爾——維沙塔的父親——為諾城市長(zhǎng)，而羅斯季斯拉夫也被他帶上。

　　羅斯季斯拉夫?qū)Υ艘膊⒉灰馔?，他的老師盧卡主教早猜到了此事，前往基輔并不是壞事，大公愿意讓你靠近權(quán)力中心，那說(shuō)明未來(lái)的權(quán)力分配中必然有你的一份。

　　就這樣，諾城王子離開生活近十年的諾城，踏上了那前往南方那著名的眾城之母的旅程。

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　　沿著古老的瓦蘭吉水路，龐大的船隊(duì)向著南方而去，這支隊(duì)伍里并不只有王公的親兵，還有跟隨著船隊(duì)南下意在帝都的商隊(duì)，這次戰(zhàn)爭(zhēng)讓他們收集了那么多貨，那自然得要大規(guī)模南下，去帝都賺個(gè)盆滿缽滿了。

　　面對(duì)如此龐大的船隊(duì)以及三叉戟旗幟，任何水匪都無(wú)膽敢攔截，挑戰(zhàn)巨大船隊(duì)已是找死，更何況這船隊(duì)還是留里克罩著的。

　　很快，他們就來(lái)到了著名的松香城斯摩棱斯克（以下簡(jiǎn)稱斯城），河流在這里終結(jié)，現(xiàn)在需要水路連運(yùn)（旱地行舟）了。

　　這也是斯城得以繁榮的根基，它就是那遍及整個(gè)羅斯的河流系統(tǒng)之中心，盛產(chǎn)的松香也使得商人們?cè)敢馇巴?，東西南北的金銀之流使得城市迎來(lái)飛速發(fā)展。

　　羅斯季斯拉夫知道，未來(lái)斯摩棱斯克將成為僅次于基輔和諾城的大城，這座城市充滿生機(jī)與活力，無(wú)數(shù)金銀在此流動(dòng)。

　　它的戰(zhàn)略位置更是重要，只要卡住了此地，可以說(shuō)就卡死了南北羅斯來(lái)往的通道。

　　通過(guò)水路連運(yùn)再次下河之后，接下來(lái)的旅程就沒有任何阻礙了，基輔就在眼前。

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　　在前往基輔的這段航路上，羅斯季斯拉夫并未同許多人那般閑在船艙之中無(wú)所事事，而是寫起了書，這本書的名字則是《雅羅斯拉夫傳》。

　　是的，這是羅斯季斯拉夫?yàn)榱_斯大公、他的祖父所寫的傳記，記錄了祖父從誕生至今的各種事跡。

　　諾城王子最初是出于給后世留下更多資料的想法而動(dòng)筆，幾年前就在陸陸續(xù)續(xù)的寫了——這是他前世歷史愛好者身份的影響——不過(guò)在父親去世后，這本書就有了別的目的，那就是向祖父展現(xiàn)自己那優(yōu)越的才思。

　　這本書寫作風(fēng)格和這時(shí)代流行的編年史有些不同，沒有那么多宗教說(shuō)教，而且羅斯季斯拉夫畢竟是后世來(lái)客，他部分采用了后世的研究視角。

　　當(dāng)然，主體還是屬于這時(shí)代的那套，羅斯季斯拉夫深知那領(lǐng)先半步是天才，領(lǐng)先一步是瘋子的道理。

　　而既然是獻(xiàn)給祖父的東西，那么羅斯季斯拉夫自然就各種春秋筆法了，對(duì)祖父并不光榮的戰(zhàn)績(jī)是經(jīng)歷挽尊，對(duì)來(lái)之不易的大勝是盡力吹捧，目的就是把祖父塑造成一位偉人。（備注1）

　　在文化方面，其實(shí)羅斯季斯拉夫是很有野心的，基輔羅斯的文化還是啟蒙階段，文化群體數(shù)量少得可憐，廣大農(nóng)村則依然是異教的天下。

　　但是從另一方面來(lái)說(shuō)，這也是一片任由英雄馳騁的沃土，畢竟作為來(lái)自后世之人，對(duì)文化傳播的方式和伎倆可是很清楚的。

　　就比他現(xiàn)在除了寫這本傳記之外，還在和教會(huì)商討著神跡劇，至于所謂神跡劇即是再現(xiàn)圣經(jīng)中故事的戲劇。

　　在如今這個(gè)遍布異教徒的羅斯，這樣的表演形式毫無(wú)疑問(wèn)可以吸引很多人，向民眾灌輸天主偉大與神圣的意識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)民眾的基督化。

　　畢竟比起那些無(wú)趣的說(shuō)教和大公的強(qiáng)迫，在這個(gè)娛樂(lè)匱乏的時(shí)代，這種方式可有效多了。

　　他的老師盧卡主教全力支持他的想法，在他離開諾城的時(shí)候老師已經(jīng)把準(zhǔn)備的故事交給了他，并且表示很快就會(huì)把人員派去基輔進(jìn)行排演，而他羅斯季斯拉夫要做的就是根據(jù)這些資料以編輯劇本。

　　畢竟整個(gè)羅斯就沒人會(huì)寫劇本，盛興鄉(xiāng)間與城市的滑稽劇更多的是即興表演和祖輩的套路積累，很大程度上全靠演員的能力。

　　羅斯季斯拉夫在這些書卷之事時(shí)總是干勁十足，畢竟要是做成了，他未來(lái)將會(huì)是被這片土地，乃至整個(gè)世界都會(huì)銘記的人物呢，也是通過(guò)另一種方式永垂不朽了。

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　　備注1：雅羅斯拉夫的外交內(nèi)政都很出色，各種建設(shè)也算得上是一代偉人，就是打仗太難看了，要寫他的傳記，這方面需要好好春秋筆法救一救。