論自我厭棄
“誰把誰的靈魂裝進誰的身體”
“誰把誰的身體變成囹圄囚禁自己”
拿什么拯救你？自我厭棄的自己。
都說人是有感情的動物。感情，到底給人類帶來了什么？一分為二，有利有弊。
人在和自己獨處的時候，最是感性。可以自由地做自己，無所謂外界與世俗一切事物。。。
由他說，有他說。說者云，人亦云。。。你永遠無法與世界達成和解，用你所喜歡的方式。世界是理性的，是客觀的。而人類卻是感性的，是主觀的。這個世界上沒有兩片一模一樣的葉子，由此可證世界萬物發(fā)展軌跡有其必然趨勢，各人小宇宙與世界大宇宙不得在同一水平面上衡量，二者不可調(diào)和兼容。舉一事實論據(jù)：人有生老病死。世界分分合合，細數(shù)古今中外歷史皆有其必然性，而非相似性。萬事萬物盡在不言中，皆在其所預定的軌道上運行，日復一日，年復一年。大自然中卻惟獨人類是例外！人類作為高等動物，擁有高等智慧。自然選擇了人類，人類卻拋卻了自然。視一切賦予為天命使然。自然選擇之下的人類開始了自我膨脹，無法認清自身所要扮演的真正角色。宣賓奪主，客占主位。違反了世間萬物運行的初衷，與世界軌跡背道而馳。這點是萬萬不可取的，故而人力萬萬不可干涉，只因人力遠遠所不能及。。。這也就同時意味著看待事物發(fā)展前景廣闊。人類需得在有限的范圍內(nèi)，有限的的條件里，為社會發(fā)展的必然趨勢開拓創(chuàng)新出來一條可持續(xù)發(fā)展的路線，這也必將意味著人類需得拋卻一切私情，真正意義上做到為社會創(chuàng)造價值提供便利，使得自我更加充盈。
故而感情這種東西極大限度地制肘了人類。社會文明之下，奠定社會秩序，是一種行之有效的措施，能夠落實到了實處上來。
感情，既是恩賜，也是劫難。
感情？究竟帶給了人類什么？
眾所周知，人類是一種有私心的動物。而人類不同于動物的區(qū)別在于，人類，擁有感情。這也就意味著，人類會被感情束縛支配。以至于很多時候很多地方做得不對，與道德準則處大相徑庭。。。感情，一直藏躲在人類看不見的地方，肆意生長。。。既說不上好，也說不上壞。
感情，本身就是一個變量，一個物主代詞。指代不明真相，讓人稀里糊涂，限制個人發(fā)展?jié)摿?。。。當然也有其的可取之處。那就是，人性化。沒錯！說得就是人性化這個詞。感情能夠使得人性里面所有美好的東西能夠發(fā)揚光大。感情基礎(chǔ)之上，人類文明蓬勃發(fā)展，奠定了社會道德體系制高點。那些所謂的文明之所以偉大，盡皆是仰仗了人性里的光芒，堅決本能地操持了道德底線。不可不為之，不可不謂之，人類社會文明之下必不可少的共性與共贏。。。道德的存在，無異于捍衛(wèi)了人性當中不可或缺的閃光點。。。
人類的智力是有限的，人類的潛力卻是無限的。無窮的智慧，無窮的力量。。。論無窮極。
理性的呼喚
我們時常出于慣性，愿意去相信那些我們愿意去相信的東西。事實上，我們只是不敢去面對現(xiàn)實的丑陋罷了。因而我們總是愿意去選擇性地相信那些看似美好的東西。仿佛我們自己已經(jīng)掌握了某種真理一樣。實則真相恰恰相反，失之毫厘，差以千里。在每一個自我陶醉的瞬間，其實都暗藏了大大的隱患。故而問題所存在的本身無異于是赤裸裸的弊端。
所以很多很多的時候，我們都應該去遵循那些來自理性的呼喚。故而世界需要批判，正如人類本身即是遵循理性判斷。對或錯。是與非。黑與白。。。一切的一切都應當如此。所有的所有盡皆是使然。如是這般，該自釋然。。。
人類沉溺幻想，與其說是不切實際，不如說是逃避的本身就是一種懦弱。他們不是沒有辦法去面對別人，他們只是沒有辦法面對自己而已。很多時候，我們都習慣于把自己放在一個絕對安全的位置，以至于我們自己習慣性地忽略掉一切不利的因素，因為我們在潛意識中經(jīng)常有意無意之間會不斷驗證可能會存在的威脅，進而就導致了我們與現(xiàn)實漸行漸遠，沉湎其中無法自持，故而終究會與一切大眾背道而馳。
離群索居者，不是神明，便是野獸。
你是哪一種呢？我又是哪一種呢？或者說，應該這么來說，但凡一切眾生，可以擺脫感官的禁錮，拒絕野性的本能，那他即是遵循理性的呼喚，行駛了理性的判斷。他選擇了理性，理性同樣也選擇了他。他可以理性的看待事物本身，即為他可以理性的表達一切萬事萬物。他形成了理性思維并在這種狀態(tài)之下不斷思考問題完善自我日積月累，進而強化自身認知水平演變成為邏輯分析。。。論事物的核心理念與實踐相結(jié)合。
你永遠也無法改變一件事物的本質(zhì)。就好比說是你自己吧，打個比方就是你永遠也無法把自己抬起來。不是從物理的角度，而是從哲學層面上。怎么說呢，我就是我，我本身即是我，沒有第二人，也沒有第三方，我又要如何將自己抬起來呢。。。我做不到！或者可以說是，如果我做到了，那我就不是我了。我，作為一個個體，與群體之間相獨立卻又共同屬于一個世界。我們互不統(tǒng)屬卻又息息相關(guān)。只能說是出于某種共同的愿望，因而結(jié)成了利益共同體。
闡述了一切該闡述的，認知了一切該認知的。如果人類所擁有的智慧，或者說人類所要追求的智慧大于不等于自身的承受能力。一旦超出預期范圍，即可判定為臨界值。故而可以證明人類設(shè)置某種數(shù)值，一如智商這種東西，其實不是用于衡量區(qū)別于自身的同類，而是應該用于保護人類本身，使得大家可以共同存活于這賴以生存的家園之上。不為別的，只為共贏?；蛘哌@種方式存在的意義就是人文。沒錯，而這就是人文的誕生，即可論證社會文明。
那我應該說些什么呢？或者說，我又應該做些什么呢？我不知道。你知道嗎？又有誰知道看得清道的明呢？小小的我，只是單單知道了這么一點：那就是尊重。沒錯！就是尊重！尊重著生命！尊重事物本身與其發(fā)展需要。在此過程之中不妄加干涉與揣度，即可判定為遵循宇宙準則。我就是我，你就是你，各自永遠不變的量，共同努力推動造就我們自身。萬物守恒原理，你我從不過多干涉內(nèi)政，通俗來說就是我們每個人都有自己的空間。沒錯，請保留自己的空間吧！那里就是我們每個人心中各自獨立著的小小宇宙。那里是屬于我們每個人的私人空間，一如我們每個人都無法洞悉窺測他人的真實想法，那是分管于我們?nèi)祟愖陨淼膬敉?，屬于我們每一個人的精神家園。旨在進一步論證某種必然性，即萬事萬物的可行性研究報告。。。