二、海佬營(yíng)地
事實(shí)上，兩個(gè)人下落的地點(diǎn)仍在牧耳鎮(zhèn)的輻射范圍內(nèi)，常年冒險(xiǎn)的克拉倫斯并沒(méi)有判斷錯(cuò)位置。連著翻過(guò)幾個(gè)光禿禿的小丘，稀疏又少葉的樹(shù)林就突然冒了出來(lái)。
在最后一個(gè)山丘上，克拉倫斯特地拉著海格遠(yuǎn)眺，能看到草木隨著視界的推進(jìn)變得逐漸茂密。只要稍稍離開(kāi)一些海岸，這些植物就能恢復(fù)夏天應(yīng)有的生機(jī)?？死瓊愃挂贿咃@擺著他那勉勉強(qiáng)強(qiáng)的植物學(xué)知識(shí)，一邊判斷海佬營(yíng)地的方向。
期間借助著一些提高直覺(jué)的法術(shù)，他得出了天黑之前一定能到的結(jié)論。于是兩個(gè)人干脆決定啃幾塊幸存的干糧不做過(guò)多的休息。然而等他們找到人工道路開(kāi)辟的道路時(shí)，天色已經(jīng)黑了下來(lái)。這不是因?yàn)榭死瓊愃乖瓉?lái)的判斷有問(wèn)題，而是克拉倫斯本身出了問(wèn)題。
老實(shí)說(shuō)，海格對(duì)這位叔叔一路上的行為有種莫名的既視感，等到了快天黑的時(shí)候終于想到了既視感的來(lái)源：這位叔叔就好像原來(lái)世界出去春游的小學(xué)生，總是字面意思地沾花惹草。
腦子不停想著新單詞來(lái)勾出原來(lái)海格的記憶，這個(gè)過(guò)程中現(xiàn)在的海格發(fā)現(xiàn)了這個(gè)世界獨(dú)有的一些特點(diǎn)。一開(kāi)始是回憶社會(huì)制度的時(shí)候發(fā)現(xiàn)原身所處的社會(huì)采用的是集權(quán)帝國(guó)制，然后意識(shí)到這個(gè)帝國(guó)的生產(chǎn)力有點(diǎn)不對(duì)勁。伽納帝國(guó)甚至還沒(méi)有流水線的概念，卻發(fā)展出了上限極高的工程水平。
這里的大部分制造業(yè)還處于手工作坊階段，卻發(fā)展出了成體系的遠(yuǎn)距離通訊手段，類似的科技幫助伽納帝國(guó)將擴(kuò)張的版圖鋪向了整個(gè)蘭德大陸，但對(duì)于基層的控制能力卻很弱。這種向下投射能力的弱小出現(xiàn)在如此巨大的帝國(guó)上，這個(gè)帝國(guó)居然整整一千年沒(méi)有崩潰，這其中必然有客觀存在的影響因素。而這個(gè)影響就是海格后知后覺(jué)意識(shí)到的屬于這個(gè)世界的獨(dú)特性。
事物是相互聯(lián)系的，兩個(gè)世界同時(shí)出現(xiàn)了人類這一種族，甚至連其他的物種也有許多相同，不得不讓人懷疑平行世界理論的真實(shí)性。但是不同事物終究還是有所區(qū)別的，這個(gè)世界終歸不是地球。比如重力系數(shù)、摩擦系數(shù)等基本的物理參數(shù)，不要驚訝于一個(gè)魔法世界冒出這些概念。科學(xué)只是一種探索世界的方法，而非魔法的對(duì)立面。
在舊歷526年，當(dāng)時(shí)著名的大法師齊佩在前人研究的基礎(chǔ)上提出了測(cè)不準(zhǔn)定律，即所有看起來(lái)穩(wěn)定的物理參數(shù)全都是波動(dòng)的，一旦被主觀意識(shí)理解觀測(cè)就會(huì)坍塌為一個(gè)小范圍波動(dòng)的隨機(jī)值。七年后的舊歷533年，齊佩的弟子耶魯夫在一次實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)測(cè)量的重力系數(shù)在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)極大范圍波動(dòng)，他通過(guò)數(shù)年的實(shí)驗(yàn)復(fù)刻，終于發(fā)現(xiàn)了人類歷史上最重要的法則——一元論法則。在舊歷539年帝國(guó)魔法峰會(huì)的講臺(tái)前，那個(gè)被后世稱為魔法之父的男人吶喊著意識(shí)具備物質(zhì)性的那一刻，科學(xué)與魔法的概念融合在了一起。
“世界始于某個(gè)意識(shí)，物質(zhì)是意識(shí)的延續(xù)！”、“法力源自靈魂，法術(shù)基于物質(zhì)。”名為耶魯夫的男人如是說(shuō)。
五世紀(jì)四十年代末的這一年，法師不再是通過(guò)無(wú)數(shù)盲目的重復(fù)來(lái)創(chuàng)造法術(shù)，而是通過(guò)解析物質(zhì)象征的意義。所謂法術(shù)有了最新的定義，強(qiáng)觀察者通過(guò)解放物質(zhì)的象征意義而引起的超范圍物理現(xiàn)象波動(dòng)。各種法術(shù)的創(chuàng)新開(kāi)始噴井而出，代替了地球上工業(yè)的力量硬生生的拔高了這個(gè)世界的生產(chǎn)力。
但也正是因?yàn)檫@個(gè)世界獨(dú)特的一元論法則，任何具有聚集規(guī)模的意識(shí)活動(dòng)都會(huì)帶來(lái)不可控的影響，這幾乎扼殺了這個(gè)世界的工業(yè)潛力。比如流水線工程，甲零件與乙零件是兩個(gè)人生產(chǎn)的，如果要將它們組合就有可能帶來(lái)物理規(guī)則的波動(dòng)。流水線產(chǎn)生的產(chǎn)品可能前幾個(gè)還好好的，下一個(gè)就突然爆炸，成品率低的可怕。所以在這個(gè)世界，手工作坊式的生產(chǎn)已經(jīng)是最優(yōu)的生產(chǎn)方式了。
所謂法師系與戰(zhàn)士系都是在耶魯夫的一元論法則基礎(chǔ)上整理出來(lái)的兩種社會(huì)職業(yè)體系。
法師們通過(guò)長(zhǎng)年累月的學(xué)習(xí)后可以通過(guò)精神強(qiáng)化意志去解放外物的象征意義，讓觀察帶來(lái)的物理現(xiàn)象波動(dòng)按照自己想要的樣子觸發(fā)。地球上的理工科職業(yè)在這個(gè)世界都可以算是法師系。而地球上那種專門(mén)研究法術(shù)傷害生物的法師在這里被叫做戰(zhàn)斗法師，就好比地球上不但研究武器還自己玩武器的某些工程師，屬于法師中的少數(shù)群體。
這個(gè)世界負(fù)責(zé)武力的職業(yè)體系是戰(zhàn)士系，同樣基于耶魯夫的一元論法則發(fā)展成熟。戰(zhàn)士們不同于法師通過(guò)學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)外物的象征性來(lái)扭曲外在物質(zhì)的物理常性，他們研究的是意識(shí)對(duì)本身載體的影響。這種將意識(shí)帶來(lái)的物質(zhì)變化作用于身體的行為危險(xiǎn)性不弱于法系研究，帶來(lái)的好處是能夠意識(shí)施加的影響能夠長(zhǎng)期維持在身體上，算是變相的強(qiáng)化身體。相比于正常人類，戰(zhàn)士們的各種機(jī)能素質(zhì)都高的離譜。
在明白了這些常識(shí)以后，海格決定原諒克拉倫斯的“小學(xué)生”行為。這個(gè)世界的法師大都這個(gè)樣子，碰到不熟悉的物質(zhì)總想著用精神力去扭曲一下。哪怕是坨便便，只要夠特別，大把的法師愿意捧著它當(dāng)自己寶藏。大哥不笑二哥，戰(zhàn)士為了讓意識(shí)觀察帶來(lái)的變化在設(shè)想范圍內(nèi)，研究出來(lái)的那些個(gè)功法看起來(lái)像自殘指南。研究意識(shí)撬動(dòng)物質(zhì)的生物多少帶點(diǎn)奇奇怪怪。
“海格！看到?jīng)]！海佬營(yíng)地，我們到了！”
克拉倫斯那總是精神滿滿的聲音打斷了海格補(bǔ)全新三觀的進(jìn)程。兩個(gè)人站在向上傾斜的道路旁，海格向前方凝視，火光零星的出現(xiàn)在遠(yuǎn)處。
海佬營(yíng)地落在一個(gè)內(nèi)凹的盆地中，三面都有小丘。這個(gè)所謂的營(yíng)地被一圈木柵欄圍著，規(guī)模將將超過(guò)兩畝，真的就是一個(gè)供旅人歇腳的小營(yíng)。
這里是牧耳鎮(zhèn)原住民的祖地，在前伽納時(shí)代，灰海的海岸線就在這附近，牧耳鎮(zhèn)的先民們沿海漁獵定居于此。直到一場(chǎng)巨大的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)改變了整個(gè)加爾德林的海岸線，牧耳鎮(zhèn)的祖先不得不遷居到現(xiàn)在牧耳鎮(zhèn)的位置以維持漁獵生活。但是原先的祖地也沒(méi)有被徹底廢棄，它成了一個(gè)旅人聚集的休息場(chǎng)所，維持著人類聚居的基本物質(zhì)條件。