接《陵陽菩薩和張果》
陵陽廟中的陵陽菩薩元神已走，所以這里就不靈了，繼而這里就沒有人來進(jìn)香了。多少年后這陵陽廟僧散尼去，廟頂露檐，窗結(jié)蛛絲，石階生苔蘚，磚隙生草茵，一片破落景象。可憐的陵陽菩薩為了宣城百姓免于苦難泄密于縣令張果，而自己發(fā)配云南那不毛之地，歷經(jīng)數(shù)百年離鄉(xiāng)之苦。
云南當(dāng)時(shí)那個(gè)地方信佛教的少，盡管陵陽廟建在三叉路口，但還是香火寥寥，人煙稀稀。日一老僧相伴，夜幾燭隨影，一派蕭條景象。
不過他有個(gè)期盼，他在等一個(gè)人，從宋代一至到明朝才把那個(gè)人等到。
明代期間，云南作亂，其勢(shì)甚兇，朝廷速遣大將徐華陽去云南征討。由于水土不服，徐華陽及士兵經(jīng)常生病，戰(zhàn)事連連不利。
兩軍僵持兩月有余，又至近冬，眼看糧草不濟(jì)，衣鞋斷缺，徐華陽煩燥不安。在夜間，徐華陽久久不能入睡，在大帳中徘徊。
正當(dāng)他無計(jì)可施而焦慮中，恍惚中看到一個(gè)老者從帳外走來。此老者健步如飛，即刻來到徐華陽面前大聲叫道：
“大帥不要煩惱！我乃陵陽也！”
說后風(fēng)塵仆仆的進(jìn)入大帳，然后直接坐在帳左之座上，見徐華陽還在驚愕中就大聲笑道“哈哈哈——汝之同鄉(xiāng)，不識(shí)吾乎？”
徐華陽定眼觀之，還是不識(shí)此人。
隨后陵陽菩薩就把自己的經(jīng)歷從頭至尾講了出來，自己在宋朝建炎年間由于把天庭水淹宣城之事泄密于當(dāng)時(shí)的縣令張果，后被發(fā)配云南之事說了一遍。
然后說：
“兵者有二：滅敵和逐敵，滅敵為首策。滅敵之法也有二：攻于伏，但伏為奇策。大凡常兵都伏于險(xiǎn)要之地，但敵必疑之，定有準(zhǔn)備，所以難見奇效。最奇者而兵伏平原，敵坦然進(jìn)之，后前后夾擊之。敵現(xiàn)驕之，佯敗必追，汝遣一軍伏渭水。汝身系吾身于背，于之交戰(zhàn)，佯敗后反攻必勝矣”。
徐華陽聽之，慌忙站起，興奮的急至陵陽菩薩面前雙手握其手說：
“吾勝必為菩薩重建廟宇，重塑金身?！?p> 陵陽菩薩離帳朗聲笑道：
“使吾回故里即可矣，不妄多想?！?p> 徐華陽醒來，原是一夢(mèng)。
第二天尋得一廟，見之《陵陽寺》于大匾，心中肯定。于是依陵陽菩薩之計(jì)遣一支會(huì)水之師，個(gè)個(gè)口含竹管潛于渭水之中，然后徐華陽把陵陽菩薩木像系于身后率兵到陣前叫陣，此時(shí)敵方早已至前沿，由于連連得勝，敵方將士耀武揚(yáng)威，鼓聲大噪，真可謂人哂馬叫，殺氣騰騰。
敵帥哈骨赤揮舞著雙錘策馬和徐華陽大戰(zhàn)起來。
雙方都是用錘，兩個(gè)人都力大無窮，大戰(zhàn)兩百余合不分勝負(fù)。就在此時(shí)徐華陽準(zhǔn)備佯敗時(shí)，突然眼前白光一閃，一道寒光射了將來。原來敵帥哈骨赤還會(huì)使一口飛刀，他乘徐華陽不備時(shí)就把飛刀丟了將來。在哈骨赤看來，飛刀正中徐華陽肩部，見徐華陽調(diào)轉(zhuǎn)馬頭向回逃，哈骨赤大吼一聲：
“殺啊——”，敵軍勢(shì)于潮水一般沖了來。
哈骨赤認(rèn)為前方平坦，一望無際，估計(jì)前面無法伏兵，就大膽的追趕廝殺。
徐華陽兵敗十余里，兵過渭水后，急調(diào)馬頭，一陣箭殺之后，暫時(shí)壓住了哈骨赤的沖擊。徐華陽估計(jì)敵后面的渭水潛兵已出，就突然揮師沖擊，那渭水伏兵又在后面忽然廝殺。那哈骨赤腹背受敵，前面徐華陽越戰(zhàn)越勇，并無中刀之跡象。其實(shí)哈骨赤那飛刀中了徐華陽背后的陵陽菩薩肩上了。
慌亂間，哈骨赤被徐華陽一錘砸爛于馬上，敵兵被全殲于渭水邊。
徐華陽打算回朝時(shí)把陵陽菩薩還安置在原來的廟宇中，也就是現(xiàn)在的民族商城19幢那兒。可是回來見那廟宇太破落了，就在自家的祠堂后建一廟宇，把陵陽菩薩安置其中。
宣城雙橋那里有個(gè)叫牌樓村的地方，那里有兩個(gè)古石獅，這兩個(gè)石獅就是明代徐家祠堂前的兩個(gè)石獅。那個(gè)廟宇就建在祠堂后面，這祠堂和廟宇后來在二戰(zhàn)時(shí)全被日本飛機(jī)放炸彈炸毀了。
那廟在人們的傳言中叫鐵菩薩廟，至于為什么叫鐵菩薩廟，這就無法考證了。