百般臉譜請(qǐng)神像,
四顧巡城定江浪。
五路神兵征鬼魔,
護(hù)持一地民安攘。
——長(zhǎng)青醮會(huì)
五日后,天還沒亮,一百位按照青、赤、白、黑、黃五色為基礎(chǔ),配合少許金銀二色,在面上勾畫出各類臉譜的青年,手持短兵、旗幟,在五艘船上一同起舞。
百人動(dòng)作明顯帶著武術(shù)的痕跡,比起單純的舞蹈,顯得特別勇猛、威武,舉手投足以剛勁、雄渾、粗獷、奔放的舞姿為主體,猛地一看,似斗似舞。
伴隨著樂聲,四周愿力匯聚,好似潮水一般上下翻滾,隱約形成各路神兵虛影。
彌羅換上侍官服飾,站在神像前,雖然看不到外界變化,但能感受到一股股靈機(jī)、元?dú)?、愿力順著儀式的舉行,不斷向著他所在的位置匯聚。
此時(shí),谷道人和斐如虎也是畫上金銀臉譜,站在一首丈長(zhǎng)短,木骨紙皮的寶船之上,一人手持鹿角杖,一人手持鶴羽扇,繞著寶船上下舞動(dòng)。
二者動(dòng)作,比起后面百人更加復(fù)雜,一者剛強(qiáng)一者柔,一者堂皇一者匿,動(dòng)靜變化之間,金光銀華飛舞,分不清是鹿角騰躍,還是鶴羽飛舞,是長(zhǎng)杖陰柔,還是靈扇輕盈。
“請(qǐng)神啦……”
伴隨著谷道人和斐如虎的低嘯,四周五船之上,百人齊嘯:“請(qǐng)神啦……”
按照規(guī)矩,彌羅等到第三聲響起,一步踏出,按照天罡北斗變化,手掐法訣,拂塵輕甩,斷去孟公和宴公同長(zhǎng)春觀的氣脈聯(lián)系,而后掐訣牽引,步步踩在觀內(nèi)氣脈之上,周身金光浮現(xiàn),托著宴公神像,緩緩向著下方走去。
邊上的公玉燁也是順勢(shì)托起孟公,周身桃花云霧翻滾,向著山下而去。
站在山下船上的百人,就見到長(zhǎng)春觀內(nèi)升起一道金光,一道粉光。
金光飛舞,一位俊秀青年,足下踏著金蓮,一步一蓮開,輕移便數(shù)米,似慢實(shí)快從山上走下。
粉光散開,化作一道氤氳如薄紗的云霞,從山上緩緩落下,內(nèi)里同樣有一俊秀青年走出,托著神像,步步走下,所過之處,片片桃花花瓣飛舞,若隱若現(xiàn)。
二者入了寶船,放下神像,原本站在船中的谷道人和斐如虎,身體一扭,踩著江水,向著縣城飄去。
在二人起身的瞬間,邊上百名青年齊聲大喊,江邊煙火點(diǎn)燃,好似萬千金絲菊綻放,中間夾雜彩帶飄舞,銀屑飛揚(yáng),但內(nèi)里焚香味更重,愿力沖天,引動(dòng)寶船之上各處符文,化作一股浮力,憑空升起。
彌羅和公玉燁護(hù)著神像,同時(shí)也是維持神像和寶船的平衡,不讓神像壓垮寶船,同時(shí)又要讓神像借著愿力,依附在寶船之上。
只是,單純的愿力,帶動(dòng)寶船已經(jīng)是極限,剛剛飛出數(shù)丈,寶船便開始緩緩落下。
這時(shí)候,邊上又是響起一聲大喝。
“嗨!”
百名青年之中,騰空飛出五人,將寶船又是向前推了一段距離。
如此這般,百人過后,寶船正好落在岸邊。
而岸邊,恭候多時(shí)的四位抬船人,立在四方,以類似船槳一般的木棍穿過寶船下方事先留好的木環(huán),將其抬起。
這四人都是修行專門術(shù)法的力士,身材魁梧不說,耐力還極強(qiáng),四人抬起一丈長(zhǎng)的寶船,也不見絲毫吃力,抬著寶船就是在江邊三入三出。
每次出入,四周居民紛紛叩拜,寓意三請(qǐng)神祇現(xiàn)身。
叩拜期間,彌羅手中法訣跟著變化,牽引神像氣息,借著愿力和寶船上的符文,同縣城地脈相合。
而先前推動(dòng)寶船,落入江中的百名青年,一一上岸。
特殊顏料繪成的臉譜并無變化,一身服飾,倒是濕漉漉的,看上去更似清江水軍。
他們依舊按照臉譜顏色不同,分成五列二十排,站在寶船前。
隨著四周樂曲響起,最前方的谷道人和斐如虎大喝一聲,眾人再次起舞。
抬腳變步,緩慢向前,其動(dòng)作陽剛,時(shí)而前進(jìn),時(shí)而后退,時(shí)而左騰,時(shí)而右躍,上下翻轉(zhuǎn),升天伏地,手中短兵翻騰,旗幟飛舞,氣勢(shì)縱橫。
站在最前方的谷道人和斐如虎舞蹈手式,步伐動(dòng)作,更是千變?nèi)f化,可整體效果,卻讓人覺得上下諧協(xié),步調(diào)整齊。
立于寶船之上的彌羅,看著下方的舞步,感受到一股莫名的神力落下,加持自身。
剎那間,眼前的視角變成了另外一副模樣。
一股股愿力匯聚,五列二十排百名青年上方,各有一尊清江水軍神兵虛影浮現(xiàn),為寶船開道,神兵手中兵刃,隨著青年步伐變化,敲打地脈。
因此,前方青年的每次起落,都會(huì)帶動(dòng)縣城地脈震動(dòng),激起內(nèi)里隱藏的種種污穢。
同時(shí),前幾日縣城內(nèi)各類演出,以及祭祀殘留的愿力,也是在這一刻被激活。
一尊尊將軍、護(hù)法、夫人、老爺、仙子、神女、城隍、判官、門神、井童等等虛影,一一浮現(xiàn),且各個(gè)半虛半實(shí),立在空中,眉目形象清晰可辨,或顯慈悲救人之相,或?yàn)閮磹亨僚?,也有莊嚴(yán)肅穆、嬉笑靈動(dòng)……
這些神祇虛影,同那百名神兵不同,大半是神祇靈應(yīng)和愿力結(jié)合,在這等祭祀環(huán)境下凝聚成型,并無太多神力。
而緩解諸神虛影,同神兵之間的沖突,并且引導(dǎo)虛影,進(jìn)一步凈化縣城內(nèi)的污濁,便是彌羅和公玉燁的工作之一。
二人一個(gè)手中金光浮現(xiàn),銅錢飛舞,紅線游走,一枚枚符紙?jiān)诎肟罩斜患せ?,化作點(diǎn)點(diǎn)靈光,落在地上,綻放出朵朵蓮花,扎根于地脈氣機(jī)之上。
周圍居民看的雙目瞪圓,身形受到蓮花開放瞬間,升起的細(xì)微氣流推動(dòng),不自覺的向著邊上移動(dòng)。
原本擁擠的人群,在這一道道氣流的穿插下,相互之間多出了些許距離,有了一定活動(dòng)的空間,孩子和婦女也不至于被周圍擠得難以呼吸,愿力和香火也隨著人群的走動(dòng),向著邊上傾移。
一個(gè)手持桃枝揮舞,一朵朵桃花虛影在半空中綻放,混同金光,化作金紅華蓋立在寶船之上,垂落絲絲云氣,好似飄渺仙氣,環(huán)繞寶船。
桃花開放,桃木虛影也是一一浮現(xiàn),攝取四周過于濃烈的香火煙氣,以及種種駁雜意念,壓在寶船之中,防止形成香火煞氣,讓四周百姓更加虔誠(chéng),也更加理智。
新書求收藏、月票、追讀、推薦!

一炁化三清
因?yàn)楝F(xiàn)在醮會(huì)的信息很少很雜,沒能找到全套,所以長(zhǎng)青醮會(huì)的描述一炁進(jìn)行了魔改,并參考了潮汕英歌舞以及送王船。 《長(zhǎng)青醮會(huì)》改自網(wǎng)友的《觀英歌舞有感》。原文為:百般臉譜紫金冠,忠勇豪情定蒼瀾。梁宋神將征鬼患,風(fēng)調(diào)雨順護(hù)民安。 ps:一開始其實(shí)是【五路水軍征鬼魔】,寫完之后,突然發(fā)現(xiàn)【水軍】越看越奇怪,就改成了【神兵】。