玄臺(tái)峰的藏經(jīng)閣，名為閣，實(shí)際上指代的是玄臺(tái)峰的上半截。
據(jù)說，當(dāng)年妙有宗祖師修行初期，游走函夏大地，先后得到多位仙家指點(diǎn)，數(shù)位前輩傳承，還繼承了兩個(gè)沒落的門派。
以至于妙有宗建立之初，便有眾多藏書，且本本蘊(yùn)含渾厚道韻，非等閑之地能夠儲(chǔ)存，這才以峰作閣。
如今，經(jīng)過數(shù)代經(jīng)營(yíng)，玄臺(tái)峰的內(nèi)部，密密麻麻的鑲嵌了數(shù)以萬計(jì)的玄妙法禁，擴(kuò)大空間的同時(shí)，還衍生出諸多奇妙的功效。
走入其中的彌羅和王養(yǎng)志，都不用自己動(dòng)手，足下自然生出法禁凝聚的蓮花，根據(jù)他們的需求和權(quán)限，帶著他們出入對(duì)應(yīng)的區(qū)域。
路上，王養(yǎng)志也是為彌羅講解了不少宗門內(nèi)的事情，讓他明白了先前王養(yǎng)志和林師兄邀請(qǐng)他的原因。
實(shí)在是玄臺(tái)峰和德明峰的弟子太少。
“我妙有宗有內(nèi)門七峰七傳承之說，所謂七傳承指代根本法《金闕無上妙有仙經(jīng)》，以及六門根據(jù)仙經(jīng)演化出的頂尖傳承?！?p> “其中清都峰無需多說，作為七峰之首，傳承的自然是根本法，也是真?zhèn)鞯茏颖匦薜姆ㄩT?！?p> 王養(yǎng)志一邊帶著彌羅向著藏經(jīng)閣內(nèi)前進(jìn)，一邊解釋：“接下來的萬象、天工、丹元、云箓四峰，傳承分別對(duì)應(yīng)了修行四大技術(shù)技藝，陣法、煉器、外丹和符箓?！?p> “基本上，每一位真?zhèn)鞯茏佣紩?huì)從四峰之中選一到兩門兼修，像我除了學(xué)習(xí)玄臺(tái)峰傳承典籍《太虛玄景妙有金章》外，還兼修了云箓峰的《上清太微八籙洞玄真文》?！?p> “四峰之下，德明峰的人數(shù)多一些，這一脈的傳承典籍需借秩序法理，凝練三天法意。因此，這一脈弟子大多是宗門內(nèi)的執(zhí)法者，同時(shí)德明峰也是內(nèi)門護(hù)衛(wèi)、道兵的修行之地、你日后要領(lǐng)取任務(wù)，外出游歷，或者外出歸來，提交任務(wù)，也是去那登記。”
說著，二人正好路過一個(gè)書架，王養(yǎng)志伸手一招，從上面取下一卷竹簡(jiǎn)，遞給彌羅：“德明峰的情況，同林師兄先前所言，相差無幾，是宗門內(nèi)唯一一個(gè)有特權(quán)的地方，這一點(diǎn)清都峰都比不上。但他們也是最忙碌的一支，一天到晚四處跑，空閑下來還需要背誦各種法典，你手中的那份就是目錄，就是他們的入門資料，具體內(nèi)容那邊，有興趣可以去看看?！?p> 彌羅看了眼王養(yǎng)志指的書架，又打開手中的竹簡(jiǎn)，看到七百多本書籍的名稱，以及簡(jiǎn)介。
從最基礎(chǔ)的凡人律法，到地方的法律法規(guī)變動(dòng)，大約有三百多本。
從宗門的宗門律法，到修行界通用的各類規(guī)矩也有將近兩百多本。
這五百本書籍還配套了一百多本各種案例解析，六十多本函夏五萬年歷史中律法的變遷史，三本記錄了妙有宗創(chuàng)立三千年來，宗門門規(guī)的修訂史。
“讀完這些東西，起碼也要十年的功夫吧。這還只是入門，德明峰現(xiàn)在應(yīng)該沒什么人吧！”
十年時(shí)間，彌羅還是往少了算，畢竟這七百多本書又不是通俗易懂的小說，讀一次忘記也沒關(guān)系，每一本記牢不過是基礎(chǔ)。
其中涉及到的律法知識(shí)，外加不同時(shí)代，不同區(qū)域的處理方式，更是讓人頭禿，哪怕有一百多本案例解析作為參考，也能把人逼瘋。
反正彌羅在外門的時(shí)候，看過兩本類似的東西，直接被繞暈過去。
他自認(rèn)為給自己十年時(shí)間，也無法將這七百多本書讀透。
對(duì)于彌羅表現(xiàn)出顯而易見的排斥，王養(yǎng)志眼角含笑，嘴里回應(yīng)著他先前的問題。
“準(zhǔn)確的來說，比起其余四峰，德明和玄臺(tái)二峰，一直沒什么人。德明峰好一些，鼎盛時(shí)期有七位真?zhèn)鞯茏?，現(xiàn)在雖然少了點(diǎn)，但除去林師兄外，還有他的老師和師叔兩人，對(duì)比之下，玄臺(tái)峰才是真沒人?！?p> “現(xiàn)在玄臺(tái)峰有多少真?zhèn)鞯茏?？?p> 對(duì)于彌羅的疑惑，王養(yǎng)志沒有隱瞞：“現(xiàn)在就我和一位掛名玄臺(tái)峰的九代師祖?！?p> 彌羅瞪大眼睛，有些不敢置信，先前一路走來，他可看見了不少人。
“你別看玄臺(tái)峰內(nèi)往來人數(shù)不少，那是因?yàn)檫@里是宗門典籍收藏之地，內(nèi)門弟子常來此兌換、修行術(shù)法神通，所需雜役也比較多，才看起來人多。實(shí)際上，傳承了《太虛玄景妙有金章》的弟子少之又少，從創(chuàng)立玄臺(tái)峰建立至今，滿打滿算，有明確記錄的也就九人?！?p> “九人？那不是除了第十代，代代單傳？”
彌羅面上驚訝更甚，妙有宗建立至今，已經(jīng)傳承十一代。
但初代和二代真?zhèn)髦?，有不少是在祖師開宗立派前被收入門下。
當(dāng)年宗門建立，真?zhèn)鞯茏哟蠖嗍菑牡诙蛘叩谌_始計(jì)算，其后三千年，每隔三百年算一代。
而玄臺(tái)峰的建立，是從三代開始，現(xiàn)在有記載的就九人，可不是代代單傳？
“你這話，倒也算不上錯(cuò)。玄臺(tái)傳承，講究一法生萬法，學(xué)的越多，功法越強(qiáng)。雖然不用像德明峰那樣，入門就要死記硬背七百多本書，再將其讀透、明悟，但我們要看的書更多?！?p> “大概有多少……”
彌羅說出這話的時(shí)候，總有一種不大好的感覺。
“想要小有所成，大概要將藏經(jīng)閣的書看完六成，那時(shí)候你已經(jīng)可以在函夏大地上縱橫無礙。但想要大成，則需要游歷天下，見識(shí)諸多神通妙法，多看多實(shí)踐才有機(jī)會(huì)。好了，我們到了?！?p> 王養(yǎng)志帶著彌羅走入一個(gè)房間，直接指出平臺(tái)道：“這里是提供給內(nèi)門弟子學(xué)習(xí)的地方，平日我也會(huì)在這里推演功法、神通?，F(xiàn)在來選一下你日后打算學(xué)習(xí)的術(shù)法吧，根據(jù)宗門規(guī)矩，你能選擇三門?！?p> 一手抬起，一枚枚符文在王養(yǎng)志的手上浮現(xiàn)，凝聚成一塊虛幻的屏幕，落在彌羅身前，其上記錄了密密麻麻的術(shù)法信息。
彌羅一看，便明白這些術(shù)法，并非單純的殺伐之術(shù)，其中或多或少都蘊(yùn)含了一些道則法理，再回憶一下先前錢皖所言。
彌羅挑選了三門術(shù)法，分別是觀氣、服食和御風(fēng)。
“確定選擇這三門？”
王養(yǎng)志看了眼，又確認(rèn)了一次，才將對(duì)應(yīng)的玉簡(jiǎn)交給彌羅，并且同他簽訂法契，保證術(shù)法不會(huì)外傳。
“王師兄剛才再問了一句，可有什么講究？”
彌羅將玉簡(jiǎn)收好，隨口問了一句。
“我妙有宗作為九大仙門之一，收藏神通術(shù)法無數(shù)，內(nèi)門弟子樂意，隨時(shí)可以入玄臺(tái)峰看書。像一般術(shù)法和修行理論，更是沒有任何門檻，允許門人自由學(xué)習(xí)，這種情況下，你覺得宗門為何要在外門弟子升入內(nèi)門時(shí)，特地以三門術(shù)法為獎(jiǎng)勵(lì)？”
“想來這三門術(shù)法，并不簡(jiǎn)單?！?p> “仙道神通術(shù)法，最高莫過于天罡六六之?dāng)?shù)，地煞八九之?dāng)?shù)兩種。而所有入內(nèi)門的弟子能夠選擇的三門術(shù)法，不是來源于這兩脈神通，便是根據(jù)一些高妙仙道理念衍生，學(xué)好了對(duì)日后修行，大有好處。這也是讓你們來玄臺(tái)峰選法，還需要簽訂法契的緣故，一般筑基能夠修行的術(shù)法，直接下發(fā)就是。”
新書求收藏和推薦！