“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變故故人心，卻道古人心易變?！?p> 在返回劉府的馬車上，劉玉貞依然興致勃勃的回味這首詩。
越是回味她越是震驚，她的夫婿孫恒，不鳴則已一鳴驚人，竟有著如斯恐怖之文采。
在只如初見這首詩出現(xiàn)之前，孫恒所作的詩大都跟平平無奇，匠氣十足，想來應(yīng)該是他為了專注考舉大業(yè)，而有意藏拙吧。
實(shí)際上他在詩詞一道上的天賦，恐怕比在八股文章上的天賦還要強(qiáng)十倍百倍。
直到放棄了科考大業(yè)入贅劉府為婿，孫恒在詩詞小道上的天賦才情，才淋漓盡致的展現(xiàn)出來。
不得不說，無形腦補(bǔ)最為致命，孫恒還未解釋他既然有如此驚人文采，為何此前卻表現(xiàn)的平平無奇。
劉玉貞便已經(jīng)為他腦補(bǔ)了最好的理由，那就是專注于科考，無意詩詞小道。
雖然劉玉貞執(zhí)掌劉氏商行已逾兩年之久，但畢竟芳齡十九，還是少女心性。
想起今天的詩會，孫恒在只如初見爆發(fā)之前，全程都受人冷落，被人譏笑、嘲諷。
直到只如初見橫空出世，劉玉貞只覺得心中塊壘盡去，念頭通達(dá)，渾身舒爽。
“夫君，只如初見詩一出，想必再也沒人會嘲諷你了吧？”
“那可未必，今天我把讀書人和名記們都得罪光了，他們肯定不會傳唱只如初見為我揚(yáng)名的。須知道，這書生和記女可是當(dāng)今社會，詩詞歌賦得以流傳的兩大助力?！?p> “怎么會這樣呢？你所作的只如初見是經(jīng)典中的經(jīng)典，難道要被他們埋沒了么？”
“不過區(qū)區(qū)虛名而已，沒什么可在意的。”
“我有辦法了，這段時(shí)間我多跟手帕交姐妹來往，把你的只如初見傳揚(yáng)出去。對了，我現(xiàn)在執(zhí)掌劉氏商行，商行傳播消息最快，我必能讓你的只如初見傳遍大江南北?！?p> “行吧，你不要太累了就好，反正金子始終會發(fā)光的，只如初見必定會經(jīng)久流傳下去。”
孫恒并沒有過于矯情，拒絕劉玉貞為他揚(yáng)名。
畢竟旁人一個(gè)個(gè)都把他當(dāng)成隕落的天才，如今的廢物，他又不是受虐狂，扭轉(zhuǎn)聲名也好。
“一定會的，只如初見這般經(jīng)典的詩詞，并不比唐宋八大家的代表作差多少，流傳千古是必然的。對了夫君，只如初見似有意猶未盡之意，是否還有下半闕？”
“娘子真是細(xì)心，居然那么快就被你發(fā)現(xiàn)了。其實(shí)早在去年我就寫下只如初見了，只是整首詩是一首擬古之作，是以女子的口吻控訴男子的薄情，借用漢唐典故而抒發(fā)‘閨怨’之情，控訴涼薄負(fù)心郎的。”
“哦，你能跟我說說下半闕嗎？”
孫恒想了想，道：“驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！?p> 劉玉貞聞言眼睛一亮：“不錯(cuò)不錯(cuò)，下半闕雖然沒有上半闕的只如初見這般驚艷，但水平并未下降多少。補(bǔ)全下半闕后，作品更加無懈可擊了，經(jīng)典程度更上一層樓。”
對此孫恒也是頗為遺憾，納蘭性德的全詩自然是比他文抄的上半闕更加完美更加經(jīng)典的，可如此一來，味道就不對了啊。
孫恒文抄的上半闕，重點(diǎn)是分手決絕，是控訴妙玉變心，孫恒則是完完全全的受害者。
納蘭性德的全詩，主題是以女性的口吻抒寫了被丈夫拋棄的閨怨之情，控訴了薄幸負(fù)心郎的無情。
如果孫恒把全詩文抄下來，就會顯得很尷尬，因?yàn)槊钣袷桥?，孫恒是男的，難道這首詩是孫恒負(fù)心妙玉，向她賠禮致歉嗎？
所以孫恒只能跟納蘭性德說聲抱歉了，只如初見在這個(gè)時(shí)空只能作為一首殘?jiān)姶嬖凇?p> 也許幾十年后，孫恒的蝴蝶翅膀沒有把納蘭性德扇沒的話，可以邀請他把下半闕詩補(bǔ)全吧。
……
孫恒說的不錯(cuò)，桃園詩會結(jié)束后，掌握天下輿論渠道的才子和名記們，果然封殺了孫恒，對他所作的只如初見只字不提。
旁人若問他們桃園詩會出了什么佳作，一個(gè)個(gè)顧左右而言他，問得急了就推脫敷衍說今年詩會上的才子們更重視科考大業(yè)，導(dǎo)致今年詩會佳作欠缺，不值一提。
按理說經(jīng)過才子名記們的聯(lián)合封殺，孫恒的只如初見怕是要被埋沒了，不知何時(shí)才能流傳開來。
可事實(shí)是僅僅過了兩三天，只如初見就迅速在膠東地區(qū)流行起來了，而且還以不可阻擋之勢向四面八方瘋狂彌漫。
連仁杰、王陽等人全都傻眼了，他們明明聯(lián)合了儒林同道和各大青樓的老鴇、記女，禁止提起孫恒及其作品，可依然無法阻擋只如初見的流行。
這其中，自然離不開作品的經(jīng)典，但助推它迅速流行起來的最主要原因，是因?yàn)橹蝗绯跻娪刑疑涔省?p> 這樁桃色典故的主角，男主孫恒，是個(gè)書生；女主妙玉，花魁名記。
倘若在古代有熱搜榜的話，孫恒和妙玉所代表的的兩個(gè)群體，無疑是最容易登頂話題C位的。
是以孫恒所作的只如初見，比李白蘇軾的經(jīng)典詩詞還要熱門，膠東地區(qū)更是達(dá)到了街知巷聞的程度。
沒辦法，自古以來我國人民向來就對風(fēng)流韻事情有獨(dú)鐘，尤其這段桃色典故涉及的孫恒、妙玉，基本都是勞動人民可望不可及的。
雖然孫恒只有秀才功名，但怎么說也是跨越過特權(quán)階層門檻的，屬于特權(quán)階層的一員。
妙玉雖是賤籍，但她的門檻比孫恒還高，身為花魁名記，她的蓬門只為名流貴人開放，普通老百姓是絕逼沒有機(jī)會一嘗芳澤的。
只如初見和其中的桃色典故流傳開來后，妙玉自然是大受打擊，整天哭哭啼啼以淚洗臉。
畢竟她身為花魁名記，是棲霞乃至膠東地區(qū)的頂流。
現(xiàn)代的頂流，都是一幫沒多大本事卻以人設(shè)立足娛樂圈的明星。
妙玉作為古代頂流，同樣以人設(shè)立足雞圈。
她在雞圈的人設(shè)是知書達(dá)理，向來以才女形象示人。
可孫恒一首詩破了她的人設(shè)，反而一個(gè)極為負(fù)面的“負(fù)心女”成為她的新標(biāo)簽，形象全毀，名聲堪比潘金蓮。