“小友僅憑一擊道法就能與玉圣閣當代首席平分秋色，天書之妙著實厲害?！?p> 通天閣，一座星門后面?zhèn)鱽砜洫劇?p> 衡華逼退龍道人，專心排布自己手頭的土俑，對此言語沒有半點回應。
龍道人算什么？
贏他是什么可喜的事情嗎？
眼下這些土俑，才是我的道之所在。
靈植、御獸、醫(yī)修、靈膳、靈釀、仙茗、煉丹、制器、陣法、畫符、靈圖、顏彩……
幾十個土俑圍聚在...
日曜明輝
補錄： 《百俑戲樂圖》，繪人間百態(tài)，修真百藝。相傳天一歷時，伏圣與諸修排演修真道藝，藝祖有感而發(fā)，繪戲樂圖傳世。后世百藝之興，以此為圭臬也。 ——以上出自《東萊·藝祖奇聞》，筆者照本宣科。 ------------------------ 以下為筆者揣度： 私以為，藝祖為旁門一祖，德藝雙馨，何曾于旁人之下。豈會借鑒伏圣之道而興樂舞優(yōu)伶之術(shù)？ 東萊言語，多有尊伏圣而貶他者，不足為信。 除此一例外，東萊亦有傳聞，棋仙之法為藝祖所傳，乃伏圣點化，實屬謬論。 夫貪名奪功者，舍此無他也！ ——《南山觀東萊之見聞·藝祖篇，節(jié)選二》