開宗立派？
衡華輕搖羽扇，心思飛轉(zhuǎn)。
很快便有了應(yīng)對。
但見他搖頭：“開宗立派？那種事情對我太遙遠(yuǎn)了。
“去年九月剛過六十歲生辰。家祖戲笑‘尚作稚童矣’?！?p> 在漫漫仙道中，六十歲算什么？便是六百歲的修士都屬青年。
李南行一聽，連忙道：“六十歲不小了。在金方，二三歲的掌門也有幾位?！?p> “多是傀儡之流，前輩何以欺我？”衡華不悅道，“習(xí)得‘五行合丹術(shù)’，你大道可期。尋我開宗立派，是想將丹術(shù)傳給旁人？”
“我有三五好友，情況與我相類。因功法弊端，有走火入魔之厄。此外，金方水域的秘法傳承由各大宗派把持。我欲為散修謀求一份出路?！?p> 衡華故作拿捏，沉默不言。
他讀過父親遺留的游記手札，對金方的風(fēng)土人情有些認(rèn)識。
金方水域宗門林立，但結(jié)丹之秘、化嬰之法向來被大門大派把持。李南行這類散修在金方水域，處境比延龍散修更為凄慘。
延龍這邊，散修好歹可以購買功法。但在金方水域，核心要緊的秘訣功法斷然不會拿出來賣。
而當(dāng)那些散修耗費(fèi)比旁人數(shù)倍的努力，順利結(jié)丹化嬰后。一個個開宗立派，反而比尋常宗門更加寶貝自己的成丹秘訣，不肯輕傳。
“前輩不喜歡宗門？”
“一個個自私自利，恪守門戶之見，抱著真仙妙訣蔑視我輩‘追幻求假一場空’，是個人都高興不來?！?p> 李南行知道，衡華的五行合丹術(shù)是仙訣級別的成丹秘訣。如果公開，金方散修一脈可借此翻身。
“前輩可知‘傳道承負(fù)’之說？”
“請老師指教?！?p> “一脈源流之祖創(chuàng)立功法，與其門徒結(jié)下傳道之恩。凡后輩門徒行善積德，氣運(yùn)反饋祖師。既可助祖師完善本脈功法，也可憑借這份氣數(shù)削減劫數(shù)?！?p> 避劫。
李南行心中一跳，隱約明白了什么？
“不錯，正是三災(zāi)利害。
“為何劫仙之流避居世外，不肯輕入紅塵？便是顧忌天道劫數(shù)，不愿被提前引動雷火風(fēng)三劫。
“劫仙想要避劫，除卻自身修為、天材地寶外，氣運(yùn)善功也是個法子。
“前輩厭棄金方水域宗門擠壓散修空間，孰不知宗門也有自身苦處。
“成道之恩，固然可以借運(yùn)。但同時，不肖門徒犯下罪過，也可削弱宗門氣數(shù)。甚至與外結(jié)下仇怨，也有可能反噬宗門，導(dǎo)致劫仙有損。
“所以各宗門定下規(guī)矩，法不可輕傳。便是為了避免心性不良者敗壞宗門氣數(shù)?！?p> 李南行聽罷，久久不語。
衡華所講的“劫仙隱秘”，縱然在金方水域也沒多少人清楚。
此前，李南行一直以為：宗門修士抱團(tuán)，是為打地盤、爭資源。
“我曾聽祖父提及。若劫仙有三五金丹門徒在外廣濟(jì)善緣，天劫可削減百之二三。如有百十門人積累善功，天劫削減一成。如有成千上萬門人弟子行大教事，天劫多可削減三成?！?p> 氣運(yùn)之妙，不僅宗門可以，家族修士也可。
若伏家有劫仙，衡華相信憑借自家積累千年的功德，不說輕松度過第三劫，前兩劫絕對沒問題。
思考良久，李南行對衡華行禮賠罪：“請老師廣傳功法，是我孟浪了?！?p> 見火候到了，衡華話鋒一轉(zhuǎn)：“前輩愛護(hù)友人之心，我亦明白。若僅三五人修行，我這法門傳了便傳了。
“但廣傳天下，召天下散修入我門中，強(qiáng)定師徒名分，此等禍?zhǔn)氯f不敢承。此后在外，也莫提及老師之稱。權(quán)當(dāng)你自己創(chuàng)造的吧。”
衡華自創(chuàng)天書，比其他人更需避劫。
所以他早就思量妥當(dāng)。
絕對不能親自開宗立派，沾染傳道業(yè)果。
不然，若有幾個欺師滅祖或惹是生非之輩，必然牽扯自身。
他想效仿的，是昔年太玄宗的祖師圣人。
圣人，并非某個特定的實力境界。
圣者，通也，睿也。
知行善備，可尊圣。
曉知天地，可尊圣。
無所不能，可尊圣。
德澤萬物，可尊圣。
教化眾生，可尊圣。
而在玄門仙道尊為“道圣”者，乃通達(dá)天地之正理，宣揚(yáng)大道之奧妙。
既要自身明悟大道，也要傳道玄門，恩惠群仙。
至此，才可謂“道圣”。
東萊洲的道圣，古來唯太玄子一人。
除卻太玄嫡傳的門徒為他積累善功外，那些得其點道之恩的修士，也有一份傳道氣運(yùn)反饋。
甚至現(xiàn)如今，若這位大前輩還在。就憑衡華研究太玄宗的“天乙算術(shù)”“靈感通神”，也該行弟子禮。
這種無為化道，惠恩眾修的手段，才是衡華心神向往的。
衡華暗道：如今早已不是圣人當(dāng)年的處境。眼下宗門林立，我跑出來親自開宗立派，必然被其他人抵觸，哪里還能順利傳道？倒不如充當(dāng)一個樂善講法的“好好先生”，留下無數(shù)點道之恩。
這樣的不記名弟子，在外犯事牽扯不到衡華。但他們修行有成，卻要欠衡華一份情。憑借這份因緣，衡華能借來氣數(shù)避劫。
甚至衡華狠心一些。
大可用秘術(shù)將自身劫氣轉(zhuǎn)移到這類不記名弟子身上，拿出去代替自己應(yīng)劫。
所以，李南行提議讓衡華親自出面建立宗門，他萬萬不允。但他卻愿意讓李南行傳給友人。
而散布于天下散修，那種明顯招惹金方宗門勢力怒火的禍?zhǔn)拢馊A眼下法力低微，不敢亂來，亦不愿定師徒名分。
可如果未來修行有成，衡華邁入劫仙之列。不用別人請，他也要跑去各大水域講道。不為收徒，就為傳道。
太玄天書能出一尊道圣，我造化天書就不能了？
李南行明白衡華不欲生事的心思，遂道：“老師放心，我那些友人品行優(yōu)良，斷然不會作惡為禍?！?p> “只要不傳行惡之輩，前輩自便。”
隨后，衡華又把“五行合丹術(shù)”講了一遍。
順帶還把前置煉氣期的功法跟著傳授給李南行。這篇煉氣的功法，便是衡華曾經(jīng)給自己創(chuàng)造的《造化會元功》刪減版。
以“靈猿入天宮，拜玉皇”為煉氣第九層。以入仙籍，成仙根為筑基第一層。再后面的功法與白天傳給李南行的“五行合丹術(shù)”相接。
李南行仔細(xì)體悟，頓時大喜：“老師這門功法，竟然是一門從凡人修行至金丹的仙訣？”
但隨后，他想起一事：“這種法門在伏家恐怕也不多見。老師如此傳授，會不會……”
“我自創(chuàng)的，無礙。只是煉氣九層修行，不可讓凡人嘗試。這法子，只適合筑基三境的修士散功重修?！?p> “散功重修？”
李南行再琢磨推敲，察覺煉氣層次的心猿問題。
“凡人靈神虛弱，無法化出心猿。唯有我輩筑基修士的神識重修，才能煉出心猿。”
此時，衡華暗生悔意。
他要做道圣，以《造化會元功》自成一脈宗師。第一重缺失的心法必須補(bǔ)全，不然日后不能正常修行，只能充作筑基修士散功重修的天書。
李南行笑道：“倒也無妨，我那些友人皆是筑基圓滿，神識強(qiáng)橫。只不過……”
礙于沒有成丹之術(shù)，無法締結(jié)上等金丹。
“敢問老師，這篇功法如何取名？”
總不能真叫做五行合丹術(shù)吧？帶上前面幻化心猿的步驟，顯然已不合時宜。
“《小品天仙訣》?！?p> “小……小品？”
李南行一臉困惑。
“這意何解？”
“大品，概指通篇全本。小品，即節(jié)選篇章?！?p> 大小品之分，來自衡華前世的說法，多用于佛經(jīng)，如《大品般若經(jīng)》。
又如《世說新語》記：“殷中軍讀小品，下二百簽，皆是精微，世之幽滯。”這里的小品，便是節(jié)選佛經(jīng)。
衡華道：“天仙妙訣，不僅要有金丹、化嬰，更要有劫仙避劫之術(shù)。而如今你我都無法推演那么高深的境界。不能以‘大品’自居，故稱‘小品’?！?p> 一番對話下來，衡華倒是多了幾分師長心態(tài)。
頓了頓，他調(diào)整心緒，再道：“他日，我若將這篇天仙之法補(bǔ)全，自是《大品天仙訣》了。”
李南行再度拜謝。
就在衡華打算送客時，又想起一事?！扒宄课以诘亓覎u講《云烈赤符書》。到底是第一次講法，還需前輩幫忙，撐撐場面。”
李南行自不會拒絕“小老師”的請求。
待得清晨，他在衡華授意下，以道法招來五色彩霞，驅(qū)走地烈島上空火云。再以秘法將火山暫時平息，催生大片綠茵。更在衡華講道的八卦臺兩側(cè)，種下兩顆郁郁蔥蔥的蒼柏。
伏鶴一站在一邊，看看天色彩霞，再看看地面綠茵，最后看向衡華的八卦臺。
“這小子，排場倒是十足。”
八卦臺左右兩側(cè)立著鎏金銅鶴爐，背后隨風(fēng)飄揚(yáng)蓮花帷幔。
伏向風(fēng)嘀咕：“這小子出門備下這些零碎玩意，竟然真能用到？”
臺下，許文玉等散修正襟危坐，靜候衡華登場。
嘩啦——
水面炸起浪柱，一群豚魚在水面嬉戲。
伏向風(fēng)下意識想要驅(qū)逐，卻被衡華傳音攔下。
“是我專門弄來的江豚，三哥別亂來。”
江豚，是淡水中少有的豚類，與人無害，且靈性十足?？v然成妖后，也不會對人族進(jìn)行攻擊。甚至有時，還會保護(hù)路過船只。
延龍修士講道，多以豚類現(xiàn)身為祥瑞。
衡華專門讓嘯魚和恒壽去尋三五只江豚，為自己充當(dāng)臉面。
伏向風(fēng)直翻白眼。
雖然是第一次講道，你這排場是不是太夸張了？
“罷了，罷了，小六兒到底是少年心性，且由著他吧。”
自言自語時，伏向風(fēng)揮劍一掃，清風(fēng)拂過地烈島，驅(qū)散硫磺硝煙，又有一片花海出現(xiàn)。
嘭——
一聲雷音響徹天穹，漫天金光飛舞，衡華施施然登場。
他穿玄清長衣，手捧云烈赤符書，在萬眾矚目下入座。
正要開講時，有一扁舟自水上渡來。
白衣書生飄然而至：“道友講道，可否讓在下也聽一聽?！?p> 周瀟、衡華神色齊齊一動，貪嗔癡，第三路至矣。
日曜明輝
下一章晚上八點。 補(bǔ)錄: 《延龍水鑒》:江豚，又作滄瀾金豚。白鰭金眼，腹有紅紋。非本域所產(chǎn)，疑似外來修士所遺。 喜人，性溫順，常于講道時現(xiàn)，故為祥瑞。 —————————— 《滄瀾游記》:天一歷八百五十三年，五月。船破，有二尾江豚出走。乃元明所捕，肉美，可入藥。