第二十九章 歸離歸離，歸去離來(lái)(求推薦求收藏）
前往其他世界的時(shí)間也得提上日程了。
不過(guò)，還得準(zhǔn)備一下。
林淵抿了一口茶，想了想。
既然系統(tǒng)已經(jīng)復(fù)蘇，那就意味著自己的真靈已經(jīng)可以開(kāi)始滋養(yǎng)這一世的靈魂了。
但穿越世界不是那么容易的一件事，首先，你不知道自己會(huì)穿越到哪個(gè)世界。
哦，好吧，系統(tǒng)會(huì)給你提示。
但是一個(gè)世界豈是三兩句話就能說(shuō)清楚的？
萬(wàn)一一下跑到極其危險(xiǎn)的世界，視眾生萬(wàn)靈為藥食的世界，那林淵豈不虧大了。
自己死了雖然真靈能夠繼續(xù)轉(zhuǎn)世，但死在別的世界，那提瓦特回不回了？
重新發(fā)育的時(shí)間又需要多少？
雖然林淵早有對(duì)未來(lái)的打算，不可能一輩子待在提瓦特的世界里，畢竟這tm都不能算一個(gè)世界。
從大劫崩滅世界后，提瓦特的情況就很難以言明。
除此之外，對(duì)于提瓦特的一些布局，他尚且還用得到。
他想探究一下當(dāng)年隨著自己身死界滅之后，提瓦特這塊地又發(fā)生了什么事。
七神以及更古老的時(shí)代，似乎都被封鎖了。
不過(guò)，在此之前，林淵還得完成蒙德之旅。
此去蒙德，林淵是為了一把特殊的武器，諸如此前他家里，不，應(yīng)該是現(xiàn)在神之眼空間里的那些武器一樣。
非名不圣的武器，都不配進(jìn)入林淵武器庫(kù)的資格。
但名器圣器又豈是那么容易獲得的？
即使林淵有信息渠道，但能弄到是另一回事。
此去蒙德的目的，便是一柄傳說(shuō)中的圣劍，與蒙德古老故事有關(guān)，同時(shí)與天空之戟，天空之翼等一系列武器配套的存在。
單手劍，蒙德圣器，天空之刃。
每一柄天空系列故事，都與風(fēng)神巴巴托斯與其眷屬東風(fēng)之龍?zhí)赝吡钟嘘P(guān)。
不同于璃月圣器，巖王帝君打造的一系列武器。
天空系列的圣器出世時(shí)間極短，大概在五百年前災(zāi)厄時(shí)期，為了對(duì)抗魔龍，風(fēng)神取自己的力量，眷屬與魔龍的材料打造了天空系列。
但天空系列的名聲卻沒(méi)有璃月圣器那么大。
因?yàn)樘炜障盗芯`放光彩也就那一霎，而且之后就沒(méi)怎么露過(guò)面了。
以巴巴托斯的性子，他最多把武器交給適合的人然后就不管了，此后這些武器怎樣，關(guān)他風(fēng)神什么事？
而人一生最多活百年，天空系列的武器自然名氣就沒(méi)有璃月圣器那么大了。
如果讓蒙德人知道，天空圣器與風(fēng)神有關(guān)，恐怕林淵也收集不到那么多天空系列的武器了。
如今，在林淵的收藏之中，天空系列是最為完備的，除了目前即將交易的天空之刃外，雙手大劍天空之傲，長(zhǎng)柄武器天空之戟，弓箭類(lèi)武器天空之翼，以及最后的法器類(lèi)天空之卷。
林淵都已經(jīng)獲得差不多了。
此去晨曦酒莊，正是為了迎接天空之刃而準(zhǔn)備的。
也是林淵有了神之眼，打算親自前去，不然以往也應(yīng)該是葉叔代替他。
畢竟，沒(méi)人知道林淵如果出事，而航海王也就不見(jiàn)人，林家放置在璃月的財(cái)富會(huì)被多少人像瓜分蛋糕一樣分走。
不過(guò)好在林淵目前也有神之眼了，神之眼持有者都不是好惹的。
起碼在這個(gè)世界是，畢竟掌握超凡力量，凡人對(duì)抗不了。
圣器，自有圣器之威，與神靈有關(guān)的它們，如同某世界大帝們的帝兵一般。
當(dāng)然前提是你能使用它，但很可惜的是，沒(méi)有神之眼，想使用圣器不可能。
上上面夸贊的話，那只是比喻，畢竟與神靈有關(guān)，在提瓦特的地位自然很高。
不然之前行秋看到磐巖結(jié)綠它們也不會(huì)那么吃驚。
要知道所謂圣器，起碼出世你得被神明使用過(guò)，承載過(guò)神明的力量，或者曾經(jīng)爆發(fā)出堪比神靈的力量。（狼末的故事與北風(fēng)有關(guān)，是騎士，也是北風(fēng)狼王的造物，而狼王以前也是魔神就不用多說(shuō)了）
很快，時(shí)間仿佛按下了加速鍵，林家的車(chē)隊(duì)來(lái)到了望舒客棧。
說(shuō)是客棧，實(shí)際上望舒客棧已經(jīng)是璃月之中最繁華的地方之一了。
當(dāng)然，比不了璃月港，但也僅僅遜色于璃月港，稱(chēng)它是城鎮(zhèn)也毫不為過(guò)。
大多數(shù)前往更北方，或者從北方南下的，都要經(jīng)過(guò)望舒客棧。
這里是宛如一個(gè)中央調(diào)度場(chǎng)，又好像一個(gè)物流中心。
林淵他們?cè)谶@里匆匆補(bǔ)充之后，繼續(xù)上路了。
國(guó)與國(guó)的商貿(mào)時(shí)間不會(huì)短的，特別是當(dāng)今時(shí)代仍處于馬拉車(chē)走的地步。
通商一次，需要花費(fèi)的代價(jià)就能讓小商家們破產(chǎn)了。
畢竟，做生意的基本要錢(qián)，路上也要錢(qián)。
但好在，路過(guò)望舒客棧之后，便一步踏入了歸離原。
歸離原這個(gè)地方對(duì)于林淵來(lái)說(shuō)自然不陌生，甚至在璃月的歷史書(shū)上也有頗多記錄。
傳說(shuō)璃月建立以前，巖王與塵王組建聯(lián)盟，共同管理，同時(shí)彼時(shí)的璃月先人們也從單一的采礦求生，一步躍遷至了農(nóng)耕時(shí)代。
如今璃月人根子里的種田基因，基本也是那時(shí)候留下來(lái)的。
歸離原的名字存在許久了，很少有人真的能明白，其中歸離二字乃是取自塵王與巖王名字中分別的歸字與離字。
哦當(dāng)然了，你問(wèn)為什么是離。
當(dāng)時(shí)的巖王還是摩拉克斯，鐘離是后面摩拉克斯弄出來(lái)的身份，為什么會(huì)有離字？
如果你思考了這一個(gè)問(wèn)題，那么恭喜你，當(dāng)初的璃月人也是這么思考的。
為歸離原賦名的乃是巖王與塵王，他們不敢去問(wèn)。
同時(shí)摩拉克斯也沒(méi)必要把自己在人間游歷的身份爆出來(lái)。
其實(shí)很早以前摩拉克斯便使用了鐘離這個(gè)名字，甚至與歸終相識(shí)的時(shí)候可能也是這個(gè)名字，不然很難解釋?zhuān)瑝m王與巖王都沒(méi)有離字，為什么歸離原要用離字組成。
也許摩拉克斯自己也知道，只有當(dāng)摩拉克斯這個(gè)身份真正退出的時(shí)候，鐘離這個(gè)名字才能光明正大的出現(xiàn)，不同于現(xiàn)在一般。
但這并不重要，不過(guò)是摩拉克斯把名字改為鐘離了而已，并且讓大多數(shù)人不能把這兩個(gè)名字連接起來(lái)。
神終究是神，但如果神想做人了，那么最簡(jiǎn)單的方式就是。
摩拉克斯：我不做神啦！