一
所到過的地方，所接觸過的人，凡用過心交往的，無論是讓人欣慰還是讓人失望，都會留在記憶中，在人生的總結(jié)中，都會成為一個片段。
二
完美主義者的特點，就是過于苛刻。
世界上沒有完美的東西，有的只是一個追求完美的過程，在這個追求的過程中，追求者享受的不是快樂，而是痛苦。
三
有事業(yè)的人，才會心理健康、堅強，有事業(yè)的女人才美麗、自信；而那些沒有事業(yè)的女人，永遠都是空虛的，盡管她們很富有，很漂亮。
四
追求虛榮的人，一旦達不到目的，其結(jié)果就是落入深淵。
五
與人高談，要講究技巧。
比如，有的人只能用短句子說話，因為傾聽者只有說的欲望而沒有聽別人說的耐心，甚至對別人的話題根本就不感興趣，不想聽；而有的人則只用長句，因為傾聽者只喜歡聽而不善于言辭；而有些人則即能聽又能說，這樣的人長短句子都能用。
六
凡事過于執(zhí)著，所表現(xiàn)出來的古怪言行，就很難令人接受。
七
每一個人活在社會中，（無論是自然社會還是人類社會）都要有一定的責(zé)任，而其本身也應(yīng)該有責(zé)任感。如果其言行背離了責(zé)任，或者超越或者跟不上，或是扭曲，那么其結(jié)果是無法想象的。
八
生活是苦的，因為要爭勝負。勝利也好，失敗也罷，都是苦的。勝利的人，是把勝利者的喜悅建立在失敗者的痛苦上，是對失敗者的一種傷害；而如果失敗了，就什么都沒有了，還要遭到嘲笑，譏諷；所以，勝利也好，失敗也好，都于人于己無益。還是平平淡淡的好，有一顆平常的心，要活的坦坦蕩蕩，與世無爭，順其自然。
九
人們常說，血濃于水，但是，血也有流不動的時候。如果血流不動了，就意味著沒有了生命。而水，即使是看不到了，它仍然沉浮在空氣中。所以，不要只看到血的濃厚，也要看到水的清澈，有的時候，對于一些事情還是看的透徹一些比較好些，如看水般——
十
有人說，仙人掌是有諷刺意味的，是嗎？為什么？想不透。
然而我卻喜歡仙人掌。
仙人掌的生命特別頑強，在沒有水，沒有其它生命能夠生存的沙漠上，仙人掌卻毅然挺立。它能夠因環(huán)境而改變自己的形體——因水的缺少將葉子退化成刺——形成了一種獨特的自我，能夠在沒有其它生命的沙漠上孤傲地挺立著，彰顯著其獨具特色的個性。
十一
每一個有生命的生物都有對死的權(quán)力。
這種權(quán)力不是由于外在的原因，而應(yīng)是內(nèi)在的因素決定。如果是外環(huán)境的影響，那就不是自身的決定，而是被迫的，是不情愿的。如果是由于個人的因素，或者是明確的選擇，那么就是自己對生與死的抉擇。
十二
人就是一臺機器，天然的機器。
如果，機器的某個部位錯了或者部件壞了，那就不能正常的工作，就得檢修，調(diào)整，而人也如此，如果覺得哪里不對了，不要怨天尤人，只能調(diào)整自己，使自己盡量的能夠工作起來。
十三
愛，是一個生命對另一個生命的奉獻，這種奉獻是不講回報，也不計個人得失，沒有怨言沒有抱怨，是一心一意，終于一生。
十四
大智之人，是不被理解和看懂的，因為他們深藏不露，而平凡的人則都是情發(fā)于心而表露于面。
十五
人們總是愛把自己喜好的東西給人展示，而不是去了解他的喜好，這是因為，每一個人都需要有溝通，在一起欣賞自己的所愛時，希望能夠引起共鳴，能夠使自己的快樂加倍。
十六
自私，就是傷及自己的利益時，表現(xiàn)出的最基本的本能，這是人與動物的相同點。而人與動物的不同，就是，人會偽裝自己，能夠把自己的齷齪的心理隱藏起來，然后再冠以一個冠冕堂皇的名堂，如果可能，甚至一生都不會暴露。
十七
孤獨寂寞時，聽萬物的聲音，熱鬧喧嘩時，聽自己的心聲。
十八
也許，人生就是一場不如意的戲劇，在所得和所失中熬過。
十九
痛苦和歡樂是由性格決定的，痛苦的人永遠痛苦，快樂的人永遠快樂，無論是貧窮還是富有。
二十
人生就像夢一樣，醒了再夢，夢了再醒，好夢噩夢，都不是誰能決定的，不能因為有美夢就不愿意醒來。
二十一
如果我們討厭一個人，可以離他遠點，如果我們討厭一樣?xùn)|西，可以把他丟掉或毀掉，而如果得了“病”呢？病是世界上最令人痛恨的東西，象魔鬼一樣，丟不掉躲不開，那怎么辦呢！只有跟它作斗爭！
二十二
人的幸福和痛苦都是自己找的。如果一個人，很不幸，他不總是去想那些不幸的事，而是自己積極進取，快樂地生活，隨著時間的流逝，痛苦也會淡去；而一個幸福美滿的人，原本活在快樂中，但是他卻總是覺得哪兒哪兒都不對勁，瞧哪兒哪都兒煩，這種人永遠都不會快樂幸福的，而且還會影響到周圍的人也很郁悶。所以，要做一個心理健康，快樂進取的人！這樣，才不會枉費人生。
二十三
當(dāng)一個人幫助別人的時候，想的不是真心的給予和幫助，而是想拿這種幫助做今后訛詐人的籌碼，這種人不會有真正的朋友的。
二十四
選擇就像捉迷藏，蒙上雙眼摸來摸去，當(dāng)你摸到一個人時，摘下蒙眼時，也許你會非常失望，因為你摸到的并不是你想要的那個人。
二十五
所有的權(quán)力都是靠爭取的，比如生的權(quán)力，比如人格的權(quán)力，比如尊嚴的權(quán)力，但是，唯一爭不來的，就是被愛的權(quán)力，以及被愛的深度。
二十六
愛是什么？愛就是相互的需要和互相的依附，否則就不要談什么“愛”，更不要談什么“愛的深度”！
二十七
比愛重要的是血緣，愛可以自由地給與不給，而“血緣”是怎么也無法逃避和棄之的，所以，許多的人是靠著“血緣”才能活著的，而不是靠著“愛”！
二十八
人有的時候只知道自己是愚蠢的人，因為，他們只知道自己看到皇帝沒有穿新衣，只是不敢承認而已。
二十九
我們感謝上帝，因為，比我們不幸的人多得多，這就是讓我們活下去的理由。
三十
不是我不想走，是上帝不允許，因為他要用世俗的一切手段來懲罰我。
人生就象一架老鐘，那些指針總是在一個面上旋轉(zhuǎn)，一圈一圈直到走不動為止。
三十一
人總是有兩個面，善的一面和惡的一面，在人完成其生命的過程中，總是會通過不同的事和對不同事物的態(tài)度上表露出來，而那些狡詐的人，卻總是把陰暗的一面隱藏起來。
三十二
一個人一生或許別人有許多的傷害，而自己卻不知道。
三十四
有的人很容易接受一句對自己或?qū)Υ蠹叶紵o益的話，而卻很難接受對自己有益的良言。
三十五
當(dāng)一個人把一件秘密的事告訴你的同時，要求你要保守，而你從此后也就承受著一種“保守”的痛苦。
三十六
有的人在一起生活，互相關(guān)心，其實那不一定是真正的情感或不一定是愛的維系，而是為了生存的需要，正所謂：相依為命。
三十七
流動的總是新的，固定不變會被塵埃湮沒，就象鮮紅的血液，流動就說明有生命力，而凝結(jié)成塊會導(dǎo)致生命的消失。
三十八
只有沉靜之后，才會有思考；只有孤獨之后，才會想起你。
三十九
世界上所有的人對美的追求與欲望都是一樣的，同樣也是平等的，因為生命是平等的，這不取決于外因與否，然而其結(jié)果卻是由外形來決定。
四十
述說是一種勇氣，因為你要承受你說出后的結(jié)果。
四十一
朋友之間的語言，外人永遠不懂，因為朋友是在用心與心交流。
四十二
當(dāng)一個人的心聲得不到回應(yīng)時，那就要學(xué)會保持沉默，終有一天，心靈會得到應(yīng)有的回報。
四十三
有的人為了得到一顆種子，寧愿失去整個春天，而有的人，即得到種子又收獲春天。
四十四
健康是生命的自由。
四十五
天地之間是有法則的，別看它無影無形，但它卻無處不在。
四十六
隨著時間流逝的不僅僅是青春，更重要的是那份熱情與情感。
四十七
人在歡樂時是想不起孤獨、寂寞和悲傷時的朋友們的，準(zhǔn)確地說是根本想不起來，只有在自己感到孤獨、寂寞時，才會想起與此時此刻能排解心中不快的朋友或其他一些什么人的。每一個人都這樣，誰都不會每時每刻把一個人總是藏在心里，總有忘了的時候。
四十八
不要把幸福交到別人手里，否則你永遠都不會幸福。
四十九
當(dāng)一個人不再對這個世界有所留戀時，毅然決然的離開是一種勇氣，而那些對某些事物還存在著依戀的人，卻總是說：活著多好，生活多美，其實，活著不一定有多好，生活也不一定有多美，一切只憑心境而以。
五十
孫悟空，一個由石頭生出的“猴人”，居然有一顆善良的“人心”！
五十一
人最自私，即使是為了愛而做出感人動天的事來，那也是因為自己的需要，所以才會有：人不為己，天誅地滅，這真是金玉良言，想必是，第一個說出此話的人，一定是身心都受到了此種道理的最最的感觸。
五十二
人在金錢面前，最容易暴露本性。
五十三
如果一個你喜歡的人不是真心對你好的話，在他面前，你最好表現(xiàn)的堅強些，只有這樣，你才不至于太痛苦。
五十四
人都說，血濃于水，可是，有的時候，血卻不如水，因為，血也會干死，失去殷紅的色彩以至于不會流動，而水，無論何時都是透明的。
五十五
人的自私也許是對的，因為自己的心痛只有自己知道。
五十六
珍貴的花朵是需要人精心照看的，這樣才能顯出其“貴”，而且讓人覺得不可多得和來之不易，所以就倍加的真愛，而一個需要照顧和呵護的人就不同了，越是需要照顧就越是一錢不值，甚至都不具備人的尊嚴了。
五十七
每一個人都有底線，底線，就是一個人的自我防御根基。
如果不了解一個人，你就不會知道他的底線在哪里。
底線也決定了一個人的人品和修為，以及他的本性，所以說，從底線看人品應(yīng)該是沒錯的。
五十八
健康是生命的自由，疾病是自由的天敵，吞噬著靈魂與孤獨的心。
五十九
孩子十歲之前的話是自己的，是天真的語言，是想怎么說就怎么說，而十歲以后說的話，不免有環(huán)境和別人的影響
二〇〇九年十月十日。