1、圖靈測(cè)試的由來

　　問：請(qǐng)給我寫出有關(guān)“古羅馬帝國”主題的古代詩詞。

　　答：不要問我這道題，我從來不喜歡詩歌。

　　問：781007加860427等于多少？

　　答：（約30秒后）1641434

　　問：你會(huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：我在我的K1處有棋子K；你僅在K6處有棋子K，在R1處有棋子R。輪到你走，你應(yīng)該下哪步棋？

　　答：（約15秒鐘后）棋子R走到R8處，將軍！

　　論文指出：“如果機(jī)器在某些現(xiàn)實(shí)的條件下，能夠非常好地模仿人回答問題，以至提問者在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間里誤認(rèn)它不是機(jī)器，那么機(jī)器就可以被認(rèn)為是能夠思維的?！?p>　　從表面上看，要使機(jī)器回答按一定范圍提出的問題似乎沒有什么困難，可以通過編制特殊的程序來實(shí)現(xiàn)。

　　然而，如果提問者并不遵循常規(guī)標(biāo)準(zhǔn)，編制回答的程序是極其困難的事情。例如，提問與回答呈現(xiàn)出下列狀況：

　　問：你會(huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：你會(huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：請(qǐng)?jiān)俅位卮?，你?huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　你多半會(huì)想到，面前的這位是一部愚蠢的機(jī)器。如果提問與回答呈現(xiàn)出另一種狀態(tài)：

　　問：你會(huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的。

　　問：你會(huì)下國際象棋嗎？

　　答：是的，我不是已經(jīng)說過了嗎？

　　問：請(qǐng)?jiān)俅位卮?，你?huì)下國際象棋嗎？

　　答：你煩不煩，干嘛老提同樣的問題。

　　那么，你面前的這位，大概是人類而不是機(jī)器。

　　上述兩種對(duì)話的區(qū)別在于，第一種可明顯地感到回答者是從知識(shí)庫里提取簡(jiǎn)單的答案，第二種則具有分析綜合的能力，回答者知道觀察者在反復(fù)提出同樣的問題。

　　以上測(cè)試是沒有規(guī)定問題的范圍和提問的標(biāo)準(zhǔn)，如果想要制造出能通過試驗(yàn)的機(jī)器，以我們的技術(shù)水平，必須在電腦中儲(chǔ)存人類所有可以想到的問題，儲(chǔ)存對(duì)這些問題的所有合乎常理的回答，并且還需要理智地作出選擇。

　　以上來自于，“圖靈測(cè)試（The Turing test）”。由艾倫·麥席森·圖靈提出，指測(cè)試者與被測(cè)試者（一個(gè)人和一臺(tái)機(jī)器）隔開的情況下，通過一些裝置（如鍵盤）向被測(cè)試者隨意提問。1952年，他提出讓計(jì)算機(jī)來冒充人。如果不足70%的人判對(duì)，也就是超過30%的裁判誤以為在和自己說話的是人而非計(jì)算機(jī)，那就算這臺(tái)計(jì)算機(jī)成功通過圖靈測(cè)試。

　　通過圖靈測(cè)試的計(jì)算機(jī)或者機(jī)器，就算是擁有了“自我意識(shí)”或者“人工智能”。從某種意義上講，除了肉體的區(qū)別之外，這臺(tái)計(jì)算機(jī)或機(jī)器，已經(jīng)擁有了靈魂。

　　100多年過去了，人類世界已經(jīng)進(jìn)入了21世紀(jì)50年代，科學(xué)和技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)和文化高度繁榮，越來越多的機(jī)器人代替人類，承擔(dān)了各種各樣的工作，因?yàn)樗麄兊姆N類越來越繁雜，功能越來越強(qiáng)大，制作越來越精美。而且它們也取代了很多計(jì)算機(jī)和機(jī)器，因?yàn)樗鼈兊念^腦本身就是一臺(tái)高效且小型的計(jì)算機(jī)，而他們用各種材料制造的軀體，就是一部獨(dú)立且耐用的機(jī)器。

　　可惜的是，即使到了今天，仍然沒有任何機(jī)器人通過圖靈測(cè)試。它們只是依照人類編制的各種指令或程序，進(jìn)行自我運(yùn)作。