004 無(wú)為
秦簡(jiǎn)剛回到房間，就聽(tīng)見(jiàn)鐘聲大作。
就好像有人在耳邊，在精神腦海世界中敲響一樣，格外清楚。
那口鐘就立在前山的廣場(chǎng)上。
每次去前山，都能看見(jiàn)。
它只有一人高，歲月風(fēng)雨侵蝕了它的外表，看上去破舊不堪，但仔細(xì)感受，便能感受到上面蘊(yùn)含的能量非常醇厚驚人。
很明顯，它不是普通鐘，而是一個(gè)寶物。
幾品不知道。
唯一可以確認(rèn)的，就是敲鐘的人的修為，最少也是七品。
秦簡(jiǎn)仔細(xì)聽(tīng)了聽(tīng)。
根據(jù)頻率，他聽(tīng)出這是要召開(kāi)長(zhǎng)老會(huì)的意思。
一旦此聲響起，自然門(mén)所有高輩分，高品級(jí)的同族之人，不管是有修為的，還是在外經(jīng)商的，必須都得在短時(shí)間內(nèi)回到前山的議事廳內(nèi)。
一般有大事發(fā)生，才會(huì)響此鐘聲。
秦簡(jiǎn)有些不解。
難道是為了應(yīng)對(duì)和非攻門(mén)交惡的可能嗎？
非攻門(mén)遠(yuǎn)在齊國(guó)，自然門(mén)則在楚國(guó)西陲，單從地盤(pán)來(lái)看，八竿子打不著。
退婚之事，終究只是自然門(mén)和南宮家、非攻門(mén)之間的矛盾，遠(yuǎn)談不上到墨兩家，所以也不用擔(dān)心兩大家會(huì)為此而爭(zhēng)鋒相對(duì)。
既然不是這個(gè)，那是因?yàn)槭裁矗?p> 秦簡(jiǎn)想不明白。
不過(guò)這不是他該擔(dān)心的。
當(dāng)務(wù)之急，是趕緊恢復(fù)修為，要是三個(gè)月后的成年儀式，自己還無(wú)法到達(dá)五階道童，按照自然門(mén)的規(guī)定，就無(wú)法繼續(xù)待在這里了。
谷遙的那番話，終究算不得真。
一定是她在安慰自己。
三個(gè)月，連升兩階，哪怕是以前的自己，想要做到也幾乎是不可能的。
各家的修煉體系不盡相同。
道家修煉體系的前期，最重要的無(wú)外乎“悟道”和“聚氣”兩種，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。
正好對(duì)應(yīng)系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)的兩個(gè)六品寶物。
聚氣鼎和《無(wú)為經(jīng)》。
秦簡(jiǎn)不禁感慨。
系統(tǒng)簡(jiǎn)直就是為他量身定做的，而幫助自己陰差陽(yáng)錯(cuò)同時(shí)完成兩個(gè)劇情的谷遙，就是上天送給自己最大的禮物。
確認(rèn)外面沒(méi)人后，秦簡(jiǎn)取出了兩件寶物。
每一個(gè)寶物上，都泛著道家獨(dú)有的青色微光，散發(fā)著讓人心凝神怡的氣息。
聚氣鼎是一個(gè)人形的青銅器。
秦簡(jiǎn)雖然修為盡失，只是三階道童，但他還是能感受到周?chē)臍狻?p> 聚氣鼎似乎有引力一般。
房間內(nèi)的“氣”被它吸引至周?chē)?，沒(méi)入刻在鼎上的經(jīng)絡(luò)穴位，游走匯聚在了鼎口上方，形成了一個(gè)小型青色旋渦。
這個(gè)旋渦，便是道家前期所需要的東西。
修為可視化。
秦簡(jiǎn)還是第一次見(jiàn)到，不禁有些好奇，用手指輕輕一碰，青色旋渦隨即破碎消散。
不一會(huì)兒，又凝聚成了一個(gè)小旋渦。
相較于神奇的聚氣鼎，《無(wú)為經(jīng)》看上去就普通多了。
它懸浮在半空中。
秦簡(jiǎn)輕輕一揮，書(shū)頁(yè)“嘩啦啦”翻轉(zhuǎn)不停。
只是一瞟，秦簡(jiǎn)就感覺(jué)自己的精神得到了升華，悟到了許多先前沒(méi)有悟到的東西。
每一個(gè)道家弟子的必經(jīng)課業(yè)，就是熟記道家的各個(gè)著作。
作為天才，那些著作早就倒背如流。
但背熟和領(lǐng)悟，是不一樣的。
就好比每一個(gè)字你都懂，但是連在一起就不懂了。
哪怕是自然門(mén)門(mén)主秦殷，也不敢說(shuō)他讀懂了所有道家著作，而那些可以自己著書(shū)傳世的，每一個(gè)都是青史留名的高人。
秦簡(jiǎn)得到這兩件寶物的同時(shí)，就自動(dòng)獲悉了它們的使用方法。
聚氣鼎，以“氣”為橋接。
與使用者建立聯(lián)系后，它便會(huì)自動(dòng)消失，與使用者融為一體。
所聚之氣，皆為使用者之氣。
秦簡(jiǎn)將鼎撥至胸口。
他閉眼凝神，在聚氣鼎的幫助下，準(zhǔn)確的找到自身每一處經(jīng)絡(luò)穴位，又驅(qū)動(dòng)體內(nèi)僅剩的微弱氣息，與聚氣鼎上的各處經(jīng)絡(luò)穴位，一一連接。
完全連接后，秦簡(jiǎn)頓時(shí)有種被輸入的感覺(jué)。
久旱逢甘露。
猶如輕風(fēng)細(xì)雨卷過(guò)，體內(nèi)僅剩的慘敗之氣，重新活泛了過(guò)來(lái)，有種綠意盎然的輕松感。
是久違的感覺(jué)。
當(dāng)初秦簡(jiǎn)入道的時(shí)候，就有種這樣的感覺(jué)。
如沐春風(fēng)。
秦簡(jiǎn)心中安耐不住喜悅，直到一律青氣走岔，他才連忙調(diào)整心情，重新集中注意力。
房間內(nèi)，有無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的氣被染成了青色，一齊匯集在了秦簡(jiǎn)身上。
不知過(guò)了多久。
再睜眼時(shí)，聚氣鼎已經(jīng)消失了。
秦簡(jiǎn)撩開(kāi)身上的青色道袍，稍一催動(dòng)體內(nèi)的氣，身上的經(jīng)脈就盡數(shù)顯現(xiàn)。
維持的時(shí)間稍微長(zhǎng)一點(diǎn)，還能看到這些氣在慢慢游走。
只是有些微弱暗淡。
這說(shuō)明氣聚集的還不夠多，不夠純粹。
不過(guò)秦簡(jiǎn)已經(jīng)很滿(mǎn)足了。
有了聚氣鼎，四周?chē)切┛床灰?jiàn)的氣，就會(huì)源源不斷的涌入他的體內(nèi)，修為也能慢慢的恢復(fù)了。
還可以靜心凝神，主動(dòng)聚氣。
一些對(duì)修為有幫助的珍草靈石，還能讓聚氣的進(jìn)度變得更快。
與聚氣鼎融為一體后，秦簡(jiǎn)終于能放心的開(kāi)懷大笑了。
他現(xiàn)在非常開(kāi)心。
不管是受原主人的影響，還是他本人，都為自己能夠重新修行而感到高興。
有了修為，才能真正配得上谷遙。
有了修為，才能在這個(gè)世界上更好的生存下去。
稍稍平復(fù)了一下心情。
接著，秦簡(jiǎn)將視線放在了《無(wú)為經(jīng)》上。
不同于以前看到的那些紙質(zhì)著作，《無(wú)為經(jīng)》上的文字通俗易懂，其中蘊(yùn)含的“道”更是盡收眼底，只是看一眼，便心領(lǐng)神會(huì)的悟到了里面的道理。
有氣無(wú)道，人如行尸走肉。
有道無(wú)氣，則是冢中枯骨。
秦簡(jiǎn)伸出右手，將《無(wú)為經(jīng)》托在手上，驅(qū)動(dòng)體內(nèi)青氣。
霎時(shí)間，書(shū)頁(yè)飛快翻轉(zhuǎn)。
無(wú)數(shù)文字跳躍而出，它們漂浮在秦簡(jiǎn)周?chē)?，組成了一幅奇妙的畫(huà)卷，將他包裹在了里面。
下一秒，時(shí)間仿佛凝固了一般。
秦簡(jiǎn)恍如隔世。
他看到了黃昏日出，星辰演變，又看到了川流湖海，無(wú)垠大地。
一首無(wú)為歌似有似無(wú)的響在耳邊。
天地自然，無(wú)為而為。
我即自然，天地?zé)o為。
秦簡(jiǎn)悟了。
真正影響道家修為的，根本不是七情六欲。
喜怒哀懼愛(ài)惡欲，這些都是人天然而然所擁有的東西，順化無(wú)為，就是要坦然面對(duì)這些情緒，而不是一味的克制
剛才在融合聚氣鼎的時(shí)候，不是因高興走岔了氣，而是因?yàn)樘^(guò)“刻意”了。
因?yàn)楣冗b的一番話，有了先入為主的想法。
總覺(jué)得，情緒會(huì)影響修行。
其實(shí)不然。
有人會(huì)走火入魔，完全是因?yàn)樘谝膺@些所謂的不必要的情緒和感情了。
秦簡(jiǎn)為自己悟出這一道理而感到高興。
他趁著這一機(jī)會(huì)，重新驅(qū)動(dòng)體內(nèi)為數(shù)不多的青氣。
果然。
當(dāng)他不再刻意抑制自己的情緒和感情后，高興也好難過(guò)也罷，經(jīng)絡(luò)中的青氣，都游走的無(wú)比順暢。
一切，都顯得那么自然。