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從嶗山棄徒開始

第8章 龍象般若

從嶗山棄徒開始 非仙既道 2291 2022-03-25 17:00:00

  圓意進得大殿時,已然有數(shù)十僧人按輩分在列。他自然走到圓字輩末尾,圓心腳程不滿,竟也跟在他身后進來,很快又有百余位僧人進來。

  摩訶寺上上下下兩百僧人,除卻寺中長老以外,幾乎在列。

  隨著三聲沉重的鐘聲,后殿里寺中長老們緩步而出,只是卻少了最重要一人。

  那便是住持衍法。

  寺內(nèi)既然有大事發(fā)生,住持卻不在,實是違背常理。

  圓意心中未免多了一層隱憂。

  執(zhí)法堂長老衍空目光如電,掃過眾僧。衍空威嚴素著,目光過后,大殿里登即鴉雀無聲。

  衍空隨即對著佛像參拜:“南無阿彌陀佛?!?p>  寺內(nèi)眾僧,跟著一起齊齊口喧佛號。

  禮畢,眾長老在佛像下的蒲團落座。

  諸僧如羅漢一一靜立。

  衍空向殿中諸僧沉聲,

  “衍法住持圓寂了。”

  聲如悶雷,一字字在大殿里回蕩。

  眾僧也如遭雷擊。

  圓意饒是素來不以物喜,此際也腦子一片空白,恍若夢中,難以接受這件事。

  殿中年紀小的僧人想著住持素來慈和,如今圓寂,不禁悲戚交加,哭出聲來。

  年紀稍長者,亦暗自默誦往生經(jīng)文。

  過了一會,見眾僧情難自禁,衍空又開口,“人生實苦,解脫為樂。汝等出家多年,當早已參透生死,怎做這等兒女姿態(tài)。”

  他言語之中,蘊含佛門獅子吼的上乘妙法,如晨鐘暮鼓,只在大殿里蕩蕩不絕。

  諸僧中,即使有十分悲戚者,亦回過神來。

  衍空又朝身邊長老張望,各自對視,點了點頭。

  顯然是事前商議過什么。

  衍空接著開口,“明日當舉行無遮大會,選出新的住持,為衍法住持處理后事?!?p>  他說話間。

  自寶殿外,竟飄進紛紛揚揚的花瓣,散發(fā)出的猶如檀香的香氣,同時若有若無的梵音傳進來。

  梵音配合花瓣的香氣,有寧心定神的功效。

  “這是來自西域的牟尼花,接下來不要呼吸,把香氣逼出體外?!眻A意忽然聽到一個熟悉的聲音從心底響起。

  略感震驚之余,照著聲音主人的話去做。

  牟尼二字本有寂靜之意,此花既然喚作牟尼,有寧心定神的功效自不奇怪??陕曇舻闹魅思热唤兴麑⑾銡獗瞥鲶w外,顯然其中有些古怪。

  他環(huán)顧四周,大殿一覽無遺,并不見聲音主人。

  他知好友是以傳音入密的高深法門跟他說話,看來他人未必在大殿中。

  前有衍空的獅子吼,后有牟尼花的奇香,摩訶寺衍法住持圓寂帶來的悲傷登時沖散不少。

  現(xiàn)今殿中諸僧更在意究竟是什么人使出這天花亂墜、梵音臨空的陣仗。

  值此本寺大變,不知來意善否?

  “西域小僧鳩摩羅什,參見摩訶寺諸位大師?!?p>  大雄寶殿外一位西域僧人走入,聲音清朗,言語甚是溫和有禮。身后十數(shù)人抬著儀仗,候在大雄寶殿外。

  而大殿眾長老聽了他的名號,俱是一驚。

  圓意略做沉思,隨即想起僧人來歷。

  原來這鳩摩羅什乃是西域高僧,生來便是西域諸國的一段傳奇。半歲就能開口說話,三歲識得文字,五歲博覽群書,七歲時已然精通天文術數(shù),隨后為求天地之理,出家為僧,先修習小乘佛法,后入大乘,精通多國文字,深悉各國歷史以及風土人情,博學之廣,世所罕見。

  二十歲于西域天山說法,辯倒群僧,使得西域佛國龜茲國主大為傾倒,拜其為國師。

  二十五歲時得龍象經(jīng)一卷,數(shù)年后席地說法時,有一象忽然發(fā)狂,鳩摩羅什抓住它,隨手一擲,便將發(fā)狂的大象懾服,不敢造次。是以人稱鳩摩羅什有龍象之力,又尊其為龍象法王。

  衍法曾說過,鳩摩羅什這等大智大慧的人,一旦修習降服外道之法,自是一日千里,所得成就,遠非常人可以想象。

  衍空起身,諸長老諸僧跟著起身。

  “無量壽佛,法王大駕光臨,老衲等有失遠迎,還請法王慈悲,勿要見怪?!?p>  鳩摩羅什微微一笑,“得見諸位大師莊嚴寶相,實是小僧的榮幸?!?p>  “法王請坐?!?p>  鳩摩羅什道一聲謝,有僧人送來蒲團,隨即落座。

  “不知明王遠來中土,有何見教?”衍空問道。

  鳩摩羅什合十一拜,“小僧出身西域小國,不遠萬里前來中土,自是為求佛理?!?p>  衍空眉頭一蹙,鳩摩羅什佛法何等精深,即使天竺佛國中,也難有與其相等者,摩訶寺在中土也算不得第一流名寺,能教鳩摩羅什什么佛理?

  其中必有隱秘。

  圓心向來為衍空鐘愛,他見衍空神色,便知其為難,出得眾人,對著鳩摩羅什合十一禮,“摩訶寺弟子圓心見過法王,法王份屬西域密宗,摩訶寺乃是中土禪宗,若論源流,以中土文化居多,早已和西域佛法大相庭徑。實是難有佛理相傳?!?p>  鳩摩羅什手握念珠,微笑說道:“世間之理本為一體,到西域為密宗,到中土為禪宗,在于名,不在其實。譬如天上明月,在西域所見和在中土所見,并無不同?!?p>  圓心道:“法王此言,小僧不敢茍同。因為人心有別,所見自然會有分別?!?p>  鳩摩羅什灑然一笑,“圓心大師此言深有佛理之妙,不知大師素日里如何修行佛法?!?p>  圓心合十回道:“小僧愚鈍,只是心中有佛,每日負責關門掃地?!?p>  “大師錯了。出家人五蘊皆空,心中無物,何須關門,何須清掃?正是本來無一物,何須惹塵埃?!?p>  他說的最后兩句,正合禪宗修行的妙旨。

  眾人不禁緘默。

  圓意見得鳩摩羅什步步緊逼,不得不出列,“法王既然深知中土佛理,何必向我摩訶寺求取佛理。只怕是法王另有來意,還請示下?!?p>  鳩摩羅什這等佛法精湛的大學者,圓心想要與其辯經(jīng),實是蚍蜉撼樹,不自量力。

  圓意自知也說不過對方,所以直接開門見山,若有什么為難,他一肩擔下便是。

  鳩摩羅什見他戴著鐐銬,心想:“這人神完氣足,戴著鐐銬,莫非是個苦修?”

  自來佛門中苦修士為人敬重。

  鳩摩羅什本是知悉中土人士,禮儀繁多,方才旁敲側擊,見圓意開門見山,便不藏來意,“久聞摩訶寺有般若經(jīng)一卷,小僧昔年得龍象經(jīng)一卷,正和般若經(jīng)匹配,愿以龍象經(jīng)交付貴寺,求取般若經(jīng)一觀?!?p>  不等圓意回答,衍空沉聲,“般若經(jīng)向來為本寺住持掌握,如今我寺住持圓寂,新的住持尚未選出,法王來的實是不巧?!?p>  鳩摩羅什含笑,“剛剛在路上聽說貴寺要舉行無遮大會,選出新的住持,小僧愿等新住持選出來。”

  衍空淡淡道:“法王身份尊貴,明日正好列座判席?!?p>  “衍空長老,不好了,住持的遺體不見了?!贝蟮钔庖幻渖M來通報。

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