第17章 茅山五術(shù)

　　“不可能！”楊志媳婦聲音不由得高了個(gè)八度。

　　“我親眼看到的……”

　　“你是不是傻？那胡鋒才多大？

　　我那小侄女武道天資那么好，就連洪館主都說(shuō)她是百年難遇的練武奇才。

　　但就連她，目前也只不過(guò)是【伸筋騰膜】后期。

　　她那么優(yōu)秀的人，都才只是【伸筋騰膜】后期，胡鋒那種人，就能達(dá)到【松筋拔骨】了？”

　　偏見(jiàn)是非常可怕的。

　　在慶豐鎮(zhèn)很多人心中，胡鋒是不可能有出息的。

　　當(dāng)聽(tīng)說(shuō)昔日瞧不起的人，忽然間有了點(diǎn)成績(jī)，人們第一時(shí)間想到的，就是反駁。

　　不可能！

　　我不相信！

　　一定是你弄錯(cuò)了！

　　他怎么可能達(dá)到【松筋拔骨】？

　　他家有那個(gè)祖墳嗎？

　　就連某某那么優(yōu)秀的人，都還沒(méi)有達(dá)到，他憑什么能達(dá)到？

　　各種各樣反駁的論據(jù)，不用細(xì)想，隨口就能說(shuō)出。

　　人們只愿意相信自己想相信的。

　　楊志見(jiàn)自家媳婦這么犟，也惹起他心火來(lái)了：

　　“你不相信就算了！

　　你根本不曉得今天發(fā)生了什么事，拿起嘴來(lái)就和我犟。

　　你還瞧不起人家，我告訴你，只怕再過(guò)幾年，你連高攀人家都沒(méi)資格。”

　　楊志這陰陽(yáng)怪氣的樣子，也一下子惹毛了他媳婦，秀眉倒豎：

　　“你說(shuō)什么呢？”

　　楊志也不想因這事和他媳婦拌嘴，便解釋道：

　　“今天在鉤吾縣城，我、張明之等五六個(gè)人，都被一個(gè)外地人捶了。

　　我們五六個(gè)人啊，半點(diǎn)便宜都沒(méi)占到，差點(diǎn)就回不來(lái)了。

　　正當(dāng)危急時(shí)刻，胡家那小子也不知從什么地方躥出來(lái)的，三下五除二，就將那揍我們的外地人打昏死過(guò)去。

　　你都不知道那小子身手有多好！

　　他那小身板，竟然那么厲害，你說(shuō)他不是【松筋拔骨】，那是什么？”

　　楊志媳婦瞧見(jiàn)楊志那認(rèn)真的樣子，一時(shí)間將信將疑。

　　——

　　天色已經(jīng)大亮。

　　在胡鋒經(jīng)常練武的山上。

　　胡鋒拿著茅山秘籍，全神貫注的看著。

　　他的精神力量強(qiáng)大，領(lǐng)悟力極強(qiáng)。

　　所以哪怕是沒(méi)有師父講解，通過(guò)看書(shū)自學(xué)，也能完全領(lǐng)悟書(shū)里講的意思。

　　“茅山有五術(shù)，分別是山、醫(yī)、星、相、卜。

　　所謂山，指的是畫(huà)符、念咒、通靈之類的道術(shù)。

　　所謂醫(yī)，指的是煉丹、氣功之類的養(yǎng)生治病之術(shù)。

　　所謂星，指的是《紫微斗數(shù)》之類的觀星學(xué)問(wèn)。

　　所謂相，指的是相面、相掌、相風(fēng)水之類的學(xué)問(wèn)。

　　所謂卜，是以《梅花易數(shù)》這類為主的占卜學(xué)問(wèn)?！?p>　　胡鋒領(lǐng)悟力極高，很快便明白了書(shū)中講的意思。

　　他還記得前世相聲演員經(jīng)常說(shuō)相聲有四門功課，說(shuō)學(xué)逗唱。

　　如果用茅山術(shù)來(lái)類比，那么茅山五術(shù)，其實(shí)就是茅山術(shù)的五門功課。

　　茅山術(shù)的五門功課，是相輔相成的。

　　比如“山”這門功課，其中有念咒、通靈之類的。

　　而不管是念咒，還是通靈，其中最重要的，無(wú)疑是陰?kù)`。

　　念咒，召喚的是陰?kù)`，通靈請(qǐng)神，其實(shí)請(qǐng)的也是陰?kù)`。

　　所以陰?kù)`對(duì)于“山”這門功課的重要性不言而喻。

　　某種意義上，掌握陰?kù)`多少、強(qiáng)弱，其實(shí)就代表了一個(gè)術(shù)士的實(shí)力。

　　而一個(gè)術(shù)士，要想煉制、培養(yǎng)出強(qiáng)大的陰?kù)`，卻需要依賴茅山五術(shù)中“星”和“相”。

　　觀星學(xué)問(wèn)和風(fēng)水學(xué)問(wèn)，可以替術(shù)士找到能煉制陰?kù)`的絕佳之地。

　　就比如《僵尸先生》里埋葬任老太爺?shù)哪菈?，就是能煉制陰?kù)`的風(fēng)水寶地。

　　有這種墳，若懂得風(fēng)水，善加利用，將先人埋入其中。

　　先人可以借這風(fēng)水寶地化為福靈，后輩子孫將得到其庇佑，福運(yùn)連綿。

　　當(dāng)然，術(shù)士若想害某人，通過(guò)風(fēng)水知識(shí)，也能將福靈轉(zhuǎn)為惡靈。

　　這就是茅山五門功課，五門功課是相輔相成的。

　　“原來(lái)如此！之前那個(gè)道士之所以出現(xiàn)在那里，是因?yàn)榭粗辛四菈K區(qū)域是個(gè)煉制陰?kù)`的風(fēng)水之地。

　　那塊區(qū)域，適合養(yǎng)陰?kù)`。

　　金腳帶和我，誤闖那里，是直接闖入了陰?kù)`的老巢。

　　正是因此，他們受到陰?kù)`的影響，才會(huì)死在那道士手下。

　　而我，之所以沒(méi)有受到影響，是因?yàn)槲业木窳α客⒍鴱?qiáng)大?！?p>　　看了這本茅山秘籍后，胡鋒才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)術(shù)士也并不是想象中那般可怕。

　　術(shù)士有辦法驅(qū)使陰?kù)`做事。

　　但是卻也需要受到諸多限制。

　　比如術(shù)士想要驅(qū)使陰?kù)`去害某人，那么白天不能去。

　　倒不是說(shuō)陰?kù)`白天不能出現(xiàn)，而是因?yàn)樵诎滋?，人們精神旺盛，陰?kù)`很難對(duì)人產(chǎn)生影響。

　　只有在夜晚，人們疲憊之時(shí)，陰?kù)`才可以趁虛而入。

　　其次，陰?kù)`的實(shí)力，也和其所處環(huán)境是息息相關(guān)的。

　　陰?kù)`在極陰之地，實(shí)力非常強(qiáng)大，可以輕而易舉的制造幻境。

　　而在其他地方，陰?kù)`的力量卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的被消弱。

　　若是陰?kù)`太弱了，甚至很可能因此而灰飛煙滅。

　　“原來(lái)，在茅山術(shù)中，精神力量是如此重要。”

　　術(shù)士實(shí)力的強(qiáng)弱，有很重要的一部分，是根據(jù)術(shù)士精神力量來(lái)區(qū)分的。

　　其境界竟然和胡鋒的《胎息經(jīng)》類似，同樣是煉精、煉勁、內(nèi)感和元嬰。

　　“煉精境界，可以煉化身體內(nèi)氣血，凝練成頭發(fā)絲大小的精神力量。

　　以這絲精神力量，可以畫(huà)出靈符。

　　煉勁境界，氣血渾厚程度類似于武者的【骨節(jié)齊鳴】。

　　因氣血極度旺盛洶涌，可凝練出的精神力量更多。

　　而且指尖血和舌尖血中，蘊(yùn)含了大量的精神力量。

　　所以煉勁層次的術(shù)士，可利用指尖血和舌尖血驅(qū)邪伏魔。

　　……”

　　胡鋒看到這里，一時(shí)間心潮澎湃。

　　“這不是電影中那些道法高深的道長(zhǎng)才有的本領(lǐng)嗎？”

　　他都開(kāi)始幻想自己達(dá)到那種程度的畫(huà)面了。

　　但是很快，胡鋒就被一個(gè)現(xiàn)實(shí)潑了盆涼水。

　　“咦？怎么這本秘籍里，沒(méi)有茅山的養(yǎng)生氣功？”

　　這本茅山秘籍里，少了“醫(yī)”和“卜”的內(nèi)容。

　　“醫(yī)”這門功課，是關(guān)于茅山養(yǎng)生氣功的，這本秘籍里并沒(méi)有。

　　按照秘籍里所說(shuō)，要想修茅山術(shù)，必須要有茅山養(yǎng)生氣功打基礎(chǔ)。

　　否則，秘籍中的法術(shù)，都沒(méi)辦法施展。

　　而茅山養(yǎng)生氣功，卻十分珍貴，輕易得不到傳授。

　　這頓時(shí)讓胡鋒有點(diǎn)心涼。

　　若沒(méi)有看到希望，那他倒是沒(méi)這么難受。

　　但現(xiàn)在，已經(jīng)看到了能學(xué)會(huì)茅山術(shù)的希望，卻忽地發(fā)現(xiàn)沒(méi)有入門的茅山氣功。

　　這不是一下子從天堂墜入地獄。

　　“要不——用《胎息經(jīng)》試一下？”

　　胡鋒腦海中，忽然閃過(guò)這個(gè)念頭。

　　胡鋒的《胎息經(jīng)》也是道家氣功。

　　但讓他遲疑的是，這畢竟不是開(kāi)玩笑的，他怕萬(wàn)一功法不對(duì)口，出現(xiàn)什么意外。

　　“試一下！小心一點(diǎn)，應(yīng)該不會(huì)出什么事。

　　只要稍微有不對(duì)，就立即停止。”

　　胡鋒一咬牙，決定用《胎息經(jīng)》充當(dāng)茅山養(yǎng)生氣功來(lái)催動(dòng)茅山的法術(shù)。

　　也不知道能不能成！

　　也不知道會(huì)不會(huì)出事！

　　但他想試一下。