我來接你了

　　是的，人類的思想總是不斷啟蒙，不斷找到新的思考與行動(dòng)方式。

　　啟蒙時(shí)代的哲學(xué)家還在眼前跳躍:狄德羅的百科全書囊括所有領(lǐng)域，他提出個(gè)別先于一般的思想，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)當(dāng)從個(gè)別入手。并且人類應(yīng)當(dāng)找回人文的熱情，這種熱情不同于科學(xué)的概念。他發(fā)明了寫文的“走神”方式，也就是不斷變換思想和角度。愛爾維修則提出了人是社會(huì)的人，是環(huán)境的動(dòng)物，如果教育者和教科書是愚蠢的，那么培育出的人也是愚蠢的?？椎襾喬岢鲇筛杏X入手，記憶只是承襲一種習(xí)慣，觀念連接不同的思想。豐布則提出語言邏輯學(xué)，人類的自然語言通過動(dòng)作到語音的吟唱，而現(xiàn)代的語言則離自然很遠(yuǎn)。由心理到語言，不斷類比產(chǎn)生新的思維，通感這種修辭手法由此而來。

　　休比說:小哲，你有沒有發(fā)現(xiàn)，啟蒙時(shí)期的思想家都倡導(dǎo)思想不在一處，突破慣性和習(xí)慣，這就是后來發(fā)展到心理學(xué)上打破思維定勢(shì)的歷史經(jīng)歷，與孟德思鳩不同，愛爾維修提出的自由是教育的自由。

　　小哲贊許地說:休比真是好悟性，人類的啟蒙就是不斷開發(fā)人類的思考角度和方式，人類不斷反思，突破自然、社會(huì)、自身產(chǎn)物的限制。說到這，休比想到那個(gè)帶著鑰匙的少女，不斷地用鑰匙打開身上的孔，她嘴里呢喃了一聲:媽媽！休比！休比！休比從小哲的叫喊聲中回過神來。你在想什么呢？沒有，突然想到媽媽了，她的眼光黯淡下去。還是個(gè)孩子呢。休比安慰道:你和阿比蓋爾遲早還會(huì)相見的。嗯，休比重重地點(diǎn)了下頭。

　　那些古舊的書籍、泛黃的書頁，一句一句鉛字搬到了電腦上、手機(jī)上，電子產(chǎn)品不停地更新?lián)Q代。一直到智能產(chǎn)品時(shí)代:智能門、智能椅、智能藥盒。這時(shí)候的智能能夠記錄基因序列，正打算破譯，這在這時(shí)，命運(yùn)石大門再次開啟，仿佛萬古流光具現(xiàn)。休比當(dāng)場(chǎng)呆立。

　　所有的智能產(chǎn)品如流光緩緩聚成一個(gè)人形，瀨野紅莉棲形成，前方大門中蘊(yùn)含著宇宙星光，岡侖常太在眼前，我們又見面了。一句平平淡淡的話，無悲無喜。

　　是的，常太郎說，這次時(shí)空大門的開啟，只許記錄，不許干別的事。紅莉棲說，智能能夠記錄以前的事，并且記錄一直以來的基因密碼，收集人造物上的光子。是啊，常太郎說，人類自古頭腦指揮著身體在廣袤的大地上游走，這一切又反饋到人的大腦。正如電腦一樣，不同的信息轉(zhuǎn)化的神經(jīng)沖動(dòng)會(huì)破壞硬件，無論是人腦還是電腦。

　　而這一切我最懂，兩儀式出現(xiàn)在眼前，她是兩人的第二個(gè)孩子，虛無的圓產(chǎn)生日月的陰陽，再產(chǎn)生男女陰陽，基因的序列在時(shí)空中交替，一代代文明產(chǎn)生，具現(xiàn)到每一個(gè)日常中，最后產(chǎn)生0和1編碼的智能。智能又重新反饋，一層一層。

　　時(shí)空大門關(guān)閉，常太郎和紅莉棲一起穿越時(shí)空了。我的父母終于在一起了，兩儀式看著他們漸行漸遠(yuǎn)的身影。休比說了一句:真幸福。那么，接下來，兩儀式作了一個(gè)揖手勢(shì):公主，我來接你回家了，是阿比蓋爾大人吩咐我來接你的。