哲學(xué)一統(tǒng)

　　狼櫻順利拿到了博士學(xué)位，他們重新穿越東西方歷史，搭起了東西方文化的橋梁，讓西方對每一個階段的自然與心理思維與東方的社會發(fā)展相結(jié)合，改變了歷史，東西方同步發(fā)展到現(xiàn)代。

　　型月的亞瑟王說，我等你們很久了，說完展開了阿瓦隆理想鄉(xiāng)，基督教的遠(yuǎn)古與共產(chǎn)主義的理想鄉(xiāng)契合，這就是社會的最終形態(tài)。物質(zhì)的突飛猛進讓人類無法堅守道德，也就是達(dá)到智慧之境，但人類終于讓精神跟上了物質(zhì)，共產(chǎn)主義形成。

　　無論是基督教還是佛教都闡明一就是全，全就是一的真理，從一個人身上看到社會的縮影，從社會上看到一個人的縮影。一個時代從科學(xué)、哲學(xué)上都有政治的影子，就像哥白尼的日心說，就是反對上帝的觀點，也是型月形成的基礎(chǔ)。