虛實(shí)相轉(zhuǎn)

　　心理是懸疑的，我們通過實(shí)來測(cè)虛。型月的世界，魔術(shù)和科技等同，魔法是科技不能實(shí)現(xiàn)的，是虛。間桐櫻的虛數(shù)世界與魔法不謀而合。

　　其實(shí)心理沒有那么虛，只是現(xiàn)代科學(xué)把它復(fù)雜化了。通過儒、道、佛三家以及基督教，詮釋了人性的基本，古老的宗教是人類思想的發(fā)源，赤祼地展示了人性。現(xiàn)代社會(huì)不過是把人類在學(xué)習(xí)科學(xué)過程中的理解方式加強(qiáng)，古代比較少提及這一塊。

　　時(shí)間的光子與空間的光子碰撞，虛空中產(chǎn)生無數(shù)因果。人類只要通曉物理的基本規(guī)律，與人性聯(lián)合，便可以產(chǎn)生無數(shù)個(gè)時(shí)空。也可以預(yù)測(cè)人與人在一起時(shí)的各種情況，以及人類將會(huì)創(chuàng)設(shè)出什么樣的情景。

　　有人說，個(gè)體的行為便于觀察，群體的行為難道不需要用統(tǒng)計(jì)方法么？現(xiàn)代心理理論計(jì)算人群在不同影響因素下的顯著性，建立95%的置信區(qū)間，小于0.05為顯著。哲學(xué)上常說，事物是普遍聯(lián)系的，統(tǒng)計(jì)上用散點(diǎn)圖表示:線性為相關(guān)，不平行的雙線為因果交互作用的顯現(xiàn)。這些統(tǒng)計(jì)方式都把人類簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化了。

　　一個(gè)心理學(xué)學(xué)者心中的愿景:當(dāng)孔子、卡特爾坐下來聊天，卡特爾把詞典里的詞匯按照孔子的5個(gè)維度劃分，世界可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)。如果心理學(xué)專業(yè)很多內(nèi)容都不是十分實(shí)用，那么學(xué)這個(gè)專業(yè)有什么意義呢？心理學(xué)學(xué)者說，看著其它領(lǐng)域如何整合到這個(gè)專業(yè)里，難道不是十分有趣的事么？這個(gè)專業(yè)相當(dāng)于其它領(lǐng)域的導(dǎo)航，指導(dǎo)你去看哪些人文和科學(xué)書籍。