因果的形式

　　在人類還未成為動物或者成為動物的時候，自然起的是最主要的因素。但當人類逐漸自己學會吸收自然的因素，隨著時代發(fā)展，人與人之間的因果關(guān)系就越來越重要了。

　　因為在S一R的聯(lián)結(jié)中，自然是自發(fā)地形成，S對R的影響不是有意的，而R也是無知覺的。但是現(xiàn)代社會，人與人的影響是有意的。比方說消費者的需求被商家所覺知，商家有意地去制造消費者需求的現(xiàn)象，而引誘消費者的消費行為。

　　所以人與人之間的因果影響，就在于雙方都有覺知力，主觀上希望影響對方，達成目的。這種影響可表現(xiàn)在直接或間接上。直接來說就是人與人的交往，間接來說是通過人造物去施加影響，比如，物品、書籍。

　　人與人之間兩強相斗，勇者勝。如果人總是把責任歸于外在，歸于他人對自己施加的影響，那么就會非常無力。如果自己的認知不改變，那么還會遇到同樣的人和事。

　　每個人都有自己的潛能，但是人類有一部分真實的自我不敢去面對，所以人總湊不齊自己的整體，只要把自我整體投入，就能更好地與環(huán)境協(xié)調(diào)。如果自己受到誘惑和利用，那么肯定是自己的某一部分被社會上的因素誘發(fā)，這時如果發(fā)揮自己的整體作用，那么就可以抑制那一部分。

　　我們每個人都不是完全獨立的個體，每個人都需要社會的資源賴以生存，但在選資源時不是非此即彼地偏執(zhí)。總希望自己成為自主地選擇者。

　　要想成為自主的選擇者，就要對自己的行為負責，專注當前，適當?shù)亟鉀Q過去對自己人生困攏的事，不要活在過去的傷痛中。專注當前積極、建立新的關(guān)系。認為自己是有能力負責的，并訂立切實可行的目標。

　　每個人都有父母自我、兒童自我、成人自我三部分。在中學激烈的學習中，部分學生無法承受學習的嚴酷環(huán)境而休學。這個時候的孩子由于需要依靠家長，而無法擺脫老師、家長的期望。這個時候可以采取折中的方式，能讀多少是多少，既對學業(yè)負責也對自己的健康負責。當環(huán)境不正確時我們有權(quán)利去尋求最優(yōu)解。

　　比如在大學的學習中，沒有了老師的管教，或者老師的課程很水，那么在這種情況下就有一定自主性了。很多學生找到自己想學的東西，有自主地上課。有些學生干脆混日子。

　　每個人類都有能力對自己負責，在學習中與實踐聯(lián)系，不理會不合理的分數(shù)獎懲制度。

　　在中國傳統(tǒng)培養(yǎng)乖孩子的經(jīng)驗，適當?shù)嘏涯娌攀亲灾髫撠煹男袨榉绞健?