時(shí)空交錯(cuò)

　　不同國(guó)家的文化體現(xiàn)的是不同國(guó)家的性格，也是民族之魂。

　　每個(gè)時(shí)空都不是單獨(dú)成長(zhǎng)，而是互相交錯(cuò)，共同進(jìn)步。

　　云夢(mèng)江氏的封建傳統(tǒng)根深葉茂，像一棵參天大樹(shù)。這種封建傳統(tǒng)讓云夢(mèng)江氏在幾千年里長(zhǎng)治久安，科技、文化屹立于幾大世家之首，外交興旺、引人注目。

　　姑蘇藍(lán)氏有一定的文化傳統(tǒng)，在這片美麗的土地上犧息著精靈的傳說(shuō)，但它的封建傳統(tǒng)沒(méi)有云夢(mèng)江氏那么根深葉茂，因此近代工業(yè)革命完成，進(jìn)行了徹底的改革。在婦女的解放和思想的解放方面一舉成功。

　　脫胎于姑蘇藍(lán)氏的岐山溫氏，沒(méi)有歷史傳統(tǒng)，只有鐵與血的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，它的傳說(shuō)是機(jī)械遍布，基因、生物武器之地，畫(huà)風(fēng)粗獷，缺乏唯美，但也因此更懂獨(dú)立、民主、自由。

　　蘭陵金氏崇洋媚外，古制效仿云夢(mèng)江氏，近代學(xué)習(xí)岐山溫氏，民族性格激進(jìn)而色情，是一個(gè)復(fù)雜的民族。

　　唯有清河聶氏獨(dú)立于世家之外，因?yàn)槭兰沂冀K落后。

　　云夢(mèng)江氏自強(qiáng)自立，雖在近代落后，但已一刷前恥，追趕上溫氏和金氏。只是經(jīng)濟(jì)虛肥。出現(xiàn)這種狀況是由于古老的文明與現(xiàn)代物質(zhì)文明的碰撞問(wèn)題，云夢(mèng)江氏就像一個(gè)窮秀才，沒(méi)經(jīng)過(guò)現(xiàn)代物質(zhì)的陶冶，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，無(wú)法貫徹完全的現(xiàn)代理念。歷史悠久的世家容易被傳統(tǒng)束縛，對(duì)于現(xiàn)代的世界也帶有傳統(tǒng)的眼光，趨于保守、難以開(kāi)放。貪、嗔、癡、恨、惡、懼是佛道的觀點(diǎn)，西方七罪中有貪無(wú)懼，因?yàn)闁|西方文化的差異。就好像別人說(shuō)，云夢(mèng)江氏之人狡詐，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的世家注重權(quán)謀之爭(zhēng)。

　　岐山溫氏自恃甚高，懼怕云夢(mèng)江氏的壯大對(duì)自己的威脅，也欺負(fù)周邊世家，世家之人早對(duì)其霸權(quán)主義、多邊主義不滿。然而，溫氏還做反人類實(shí)驗(yàn)，使疫情波及各世家，反害自身。它們無(wú)限制的自由和無(wú)佚序，讓疫情蔓延更快，造成重大影響。

　　不僅如此，岐山溫氏還包庇蘭陵金氏為非作歹，投毒水，毒水進(jìn)入各世家的水源，致使生靈涂炭、天怒人怨。

　　云夢(mèng)江氏大仁大義、強(qiáng)而不霸。云夢(mèng)江氏歷來(lái)民族眾多，在處理民族矛盾上經(jīng)驗(yàn)豐富，一族多冶，不搞獨(dú)裁，贏得各世家之心。江氏古有一人曰莊周，他提倡的自由并非無(wú)法無(wú)天，而是得道后的自由。但要得道，又談何容易。人才濟(jì)濟(jì)的云夢(mèng)江氏在封建時(shí)期就發(fā)明火藥，只是不如姑蘇藍(lán)氏的用途。

　　文豪野犬吸納所有世家的科技、人文，把它們投入不同文體中，三千世界的時(shí)空熠熠生輝。云夢(mèng)江氏的傳統(tǒng)文化、岐山溫氏的現(xiàn)代物質(zhì)文明、蘭陵金氏的腦洞，何愁大事不成。