三千大中小世界

　　在現(xiàn)實(shí)空間中，無論天界、地府、遠(yuǎn)古之神、平行世界、外星界、人造人界、人工智能界是否存在，在所有世界里自然界最大，其次人、其次人的領(lǐng)域。

　　從人的角度看，人是大世界，其次是人看到的一切。從書的角度看，書最大，其次文字、圖像、聲音及其代表物。從法杖角度看，法杖創(chuàng)造世界的方式最大，其次是創(chuàng)造的內(nèi)容。

　　每一部文學(xué)作品中都有各自的天地，所以有設(shè)定集，每部作品都存在自然、人物、領(lǐng)域。

　　從自然的角度看人，是道。從人的角度看自然，是擬人。以道的角度看世界，你會發(fā)現(xiàn)世界不止這么大。

　　世界可以很小，也可以很大，可以以小見大，也可以以大見小。因?yàn)榭吹絻?yōu)勢的方面而樂觀，因?yàn)榭吹搅觿莸姆矫娑^。

　　衛(wèi)宮士郎和吉爾伽美什對壘，衛(wèi)宮士郎說，你是王而不是將，縱使你擁有天下的財(cái)寶，可你卻無法運(yùn)用自如。吉爾伽美什仰天大笑，是又如何，我的兵器庫是最完美的，看到這么多兵器同時(shí)投出，任何人只會無力和顫抖。衛(wèi)宮士郎說，俗話說貪多嚼不爛，在你身上最合適了，與其擁有全世界，不如像將一樣操縱好一個(gè)小世界。吉爾伽美什說，你只是個(gè)贗品，沒資格教訓(xùn)我。衛(wèi)宮士郎說，我就是你的克星。說著，把吉爾伽美什的寶具同時(shí)投影幾份，盡管每一件只有六成匹配度，但卻以壓倒的數(shù)量擊敗吉爾伽美什，吉爾伽美什在難以置信的眼光中消失。

　　朱元璋和劉邦大戰(zhàn)，朱元璋勝。朱元璋說，我那個(gè)時(shí)代有陰險(xiǎn)狡詐的敵人，也有足智多謀的戰(zhàn)友，這個(gè)時(shí)代注定精彩。劉邦說，我那個(gè)時(shí)代只有一個(gè)有勇無謀的項(xiàng)羽，真想去你那個(gè)時(shí)代看一看，結(jié)交更多名人異士，與各位英雄豪杰把酒言歡，是人生一大樂事。酒逢知己千杯少。朱元璋說，傳聞漢高祖劉邦擅長用人，用人的前提是容人，與人相處不在乎芝麻小事求同存異，每個(gè)人來自不同的環(huán)境，所以跟每個(gè)人都能學(xué)到不同的東西，所謂知人善任。你我處在不同時(shí)代，我們都曾希望以一己之力奠定江山，在臨終之時(shí)選定能臣輔助下一代，誰知江山易主，幾度滄海桑田后人事全非，自然之理人力不能撼動(dòng)也。中華文明流芳百世而又推陳出新。在歷史長河中不斷注入新鮮血液。

　　唐玄宗是個(gè)多情的皇帝，他有三十個(gè)兒子，晚年時(shí)卻獨(dú)寵楊貴妃。他的世界很大，有江山，有其它女人，他的世界也很小，只有楊玉環(huán)。七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。萬里錦繡江山，豈會知一女子之心，在女子眼中他只是普通的夫君，而不是皇。

　　當(dāng)我們心情開朗時(shí)，海闊憑魚躍，天高任鳥飛。靜時(shí)可聽一片落葉。當(dāng)我們心煩時(shí)，縱是良辰美景亦不容于心。當(dāng)我們靜心做一件事時(shí)，任世間喧囂，只守一片寧靜，當(dāng)我們做大事時(shí)，統(tǒng)籌帷幄，縱觀全局。

　　心是怎樣世界就是怎樣，在心理學(xué)中我們會有視覺上的錯(cuò)覺，本來相同的雙線我們會看成一長一短。正是由于心理我們才會有豐富的世界，畢竟世界只有一個(gè)，而內(nèi)心的感受可以精彩紛呈。王守仁有一首詩和心理學(xué)的視覺一樣說明了近景顯大遠(yuǎn)景顯小的心理，這就明白了為什么兩條橫線會有長短的錯(cuò)覺。

　　每個(gè)人在這個(gè)世上都有自己的責(zé)任，不是悲天憫人的救世主，我們只要關(guān)注自己的小世界，完成自己的使命。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。只是心煩時(shí)，我們會旅游，看看大自然的偉大自身的渺小，看看書豁達(dá)心情，無論原始的莾荒，古代的繁復(fù)，現(xiàn)代的簡約，明白人只是匆匆來世上一趟，心中變會開朗。