三千世界皆平等

　　在歷史上，每逢亂世時(shí)期總是能人輩出，天下分裂，各為其主，總有能人異士在背后出謀劃策。然而天下分久必合，合久必分，等到大一統(tǒng)時(shí)很多學(xué)說(shuō)漸漸埋沒(méi)，因?yàn)榇笠唤y(tǒng)時(shí)要真正為皇權(quán)服務(wù)，真正主流的只有儒道釋三家。但是人活著總是要包容不同的思想，就像世界有不同的顏色。所以既有主流，又有支流。

　　世界到底有多大，世界之外有世界，世界之內(nèi)有世界。秦朝末年，秦王苛政，民不聊生，各地農(nóng)民起義揭竿而起。這時(shí)呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴的局面，縱橫家鬼谷子，陰陽(yáng)家、道家、儒家，其中儒家分為幾個(gè)流派：孔子孟子荀子，墨家、公輸家、農(nóng)家、兵家、名家，其中名家以詭辯著稱(chēng)，你不是小鳥(niǎo)，你怎么知道鳥(niǎo)不快樂(lè)。人類(lèi)思想的薈萃往往在百家爭(zhēng)鳴之中。

　　天地人三才朝元，人在其中，我們從人的角度看到世界，世間留下無(wú)數(shù)典籍，但天地造化神奇、奧妙無(wú)窮，人類(lèi)只得一二。所以人類(lèi)的智慧需要倚賴(lài)天地，卻無(wú)法全窺天地。天地的規(guī)律始終在人類(lèi)之上。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，最難的是處理人與人之間的關(guān)系，人心多變、難測(cè)，由人才能產(chǎn)生各種事，但活動(dòng)是任何動(dòng)物的本質(zhì)。人的大腦無(wú)論智慧活動(dòng)、情感活動(dòng)、身體運(yùn)動(dòng)都是大腦指揮，所以人類(lèi)的智慧是一綜合體，人們很多時(shí)候抱怨，活干不死人，處理人際關(guān)系才是最難的。人的大腦區(qū)域互相促進(jìn)，當(dāng)我們記憶動(dòng)作時(shí)，與記憶書(shū)本知識(shí)時(shí)是不同的，記憶動(dòng)作需要調(diào)動(dòng)動(dòng)作中樞。人類(lèi)發(fā)明了書(shū)本這一智慧載體，但不是所有讀書(shū)人都可以得到智慧，自古以來(lái)腦子讀壞，以及讀了書(shū)危害社會(huì)的不在少數(shù)，所以事在人為，人的天分決定了人可以吸收什么樣的知識(shí)技能。

　　本質(zhì)上是自然界的物質(zhì)在相互作用產(chǎn)生的演化，因?yàn)槿藖?lái)自自然，人的甚因是自然的產(chǎn)物，然后人類(lèi)的所有產(chǎn)物都是自然的結(jié)果。