歷史 未來(lái) 魔法 藝術(shù)

　　歷史分為兩部分，一個(gè)是真正的歷史，一個(gè)是現(xiàn)在重現(xiàn)的歷史，我們會(huì)從什么樣的角度看待歷史呢？可以從魔法的角度，把歷史人物都寫成會(huì)武功、會(huì)魔法的人，這是娛樂(lè)的角度，本來(lái)歷史就不知道真相，所以可以自己杜饌。一個(gè)是從現(xiàn)代的眼光看待歷史，假如古代人到現(xiàn)代是怎么樣，假如現(xiàn)代人到古代是怎么樣，哪些方面是古今相通的，這相當(dāng)于是與過(guò)去對(duì)話。一個(gè)是從領(lǐng)域的角度看待歷史，有很多領(lǐng)域古今相承，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文學(xué)、藝術(shù)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)。

　　關(guān)于未來(lái)，很多未來(lái)學(xué)的科幻文，科幻是在科學(xué)基礎(chǔ)上的預(yù)測(cè)，有的正在實(shí)驗(yàn)階段，有的還沒(méi)開始實(shí)驗(yàn)，有的實(shí)驗(yàn)是可行的，有的實(shí)驗(yàn)不可行。除了科學(xué)預(yù)想，還有政策預(yù)想，很有政策也在試行。還有關(guān)于藝術(shù)，很多古裝影視的服飾與道具都非常華美，很多是古代不存在的，現(xiàn)代人的想象。

　　最后就是魔法了，魔法到底存不存在，是真實(shí)存在世界上的，還是人類的想象，還是用科技手段實(shí)現(xiàn)的方法。如果魔法不存在，上古時(shí)期就沒(méi)有任何文明，沒(méi)有神，人類中也不存在法師，人死后也不會(huì)變成鬼，不會(huì)輪回轉(zhuǎn)世。所以世界有多大取決于魔法存不存在，魔法是什么？科學(xué)、人文、宗教、未知。什么是未知，人類無(wú)法解釋的現(xiàn)象，無(wú)法做到的事情，無(wú)法知道的過(guò)去、未來(lái)，我們只能把握現(xiàn)在。有人說(shuō)，科學(xué)的終點(diǎn)是神學(xué)，古代陰陽(yáng)學(xué)包括：哲學(xué)、工業(yè)、化學(xué)、地理、醫(yī)學(xué)、占卜、權(quán)謀、兵法，包羅萬(wàn)象。如果像很多歷史游戲所描述的，召喚死去的人作為英靈，里面有科學(xué)家，就在科學(xué)的基礎(chǔ)上加上魔法。在型月里，叫作魔術(shù)，所謂魔術(shù)就是科學(xué)能實(shí)現(xiàn)的也能實(shí)現(xiàn)，只是方式不同。所以魔術(shù)與科學(xué)一樣都可以進(jìn)行人文創(chuàng)作，比如，現(xiàn)在可以用人工智能進(jìn)行寫詩(shī)和畫畫，因?yàn)槿斯ぶ悄苣M的是人的頭腦。魔法最簡(jiǎn)單的表現(xiàn)是生產(chǎn)速度，比如用機(jī)器代替的手工勞動(dòng)，產(chǎn)量又多又快，可謂多快好省。比如用3D打印機(jī)打印物品，一般生產(chǎn)物品就算找好材料也要大量工序和工具，可3D打印機(jī)卻省略了這些工序和工具。

　　型月里衛(wèi)宮士郎的具現(xiàn)是魔法的頂端，事實(shí)上確實(shí)是。所有魔法都是想象具現(xiàn)。關(guān)鍵在于是什么樣的人具現(xiàn)化，如果是文學(xué)家具現(xiàn)化，是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的想象。如果是科學(xué)家具現(xiàn)化，那是有科學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)，很有可能不違背自然規(guī)則。具現(xiàn)化的步驟：1.在頭腦中想象 2.用繪畫表現(xiàn)出來(lái) 3.用文字表現(xiàn)出來(lái)?；孟刖攥F(xiàn)化的邏輯與機(jī)器一樣，一個(gè)物品千辛萬(wàn)苦才生產(chǎn)出來(lái)，如果只是想一想就能實(shí)現(xiàn)，不是很高效、快速么。并且還可以生產(chǎn)出現(xiàn)實(shí)不存在的物品。雖然可以通過(guò)幻想具現(xiàn)，但越了解物質(zhì)的構(gòu)造和生產(chǎn)過(guò)程，想象出來(lái)的耐久力就越長(zhǎng)。比如，一盤菜，我把它的外形想象出來(lái)，并且知道這盤菜的構(gòu)成材料，如果還知道菜從種植、采摘、銷售、烹煮的過(guò)程，那這盤菜的存在就很堅(jiān)固。雖說(shuō)幻想具現(xiàn)是最高魔法，但如果沒(méi)有其它，幻想具現(xiàn)也不存在。就好像我想象帳蓬，如果現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有人生產(chǎn)帳篷，就不存在帳篷的概念。就好比，沒(méi)有手工勞動(dòng)就生產(chǎn)不出機(jī)器。所以幻想具現(xiàn)是所有魔法的基礎(chǔ)，也是所有魔法的頂端?？梢哉f(shuō)由精神能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。

　　可以是世上存在的概念，又存在的物質(zhì)，可以是存在的物質(zhì)，不存在的概念，存在的概念，不存在的物質(zhì)，或物質(zhì)和概念都不存在。比方說(shuō)我要生產(chǎn)一輛汽車，有汽車這個(gè)概念，但己經(jīng)沒(méi)材料了，或者我提出一種新型汽車，有材料卻沒(méi)這個(gè)概念?；蛘呤且环N舊型汽車，有材料也有概念。總之魔法是一種幻想，是知識(shí)與幻想結(jié)合。科學(xué)的生產(chǎn)通過(guò)不斷做實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)，文學(xué)的生產(chǎn)通過(guò)小說(shuō)、動(dòng)漫、影視、游戲、工藝品實(shí)現(xiàn)。

　　論具現(xiàn)化的步驟：1.想象外觀

　　2.具現(xiàn)構(gòu)成材料 3.具現(xiàn)生產(chǎn)步驟

　　4.具現(xiàn)物品各種經(jīng)歷 5.曾經(jīng)自己生產(chǎn)過(guò) 6.現(xiàn)在去生產(chǎn) 7.生產(chǎn)方式武器：萬(wàn)物

　　紙筆電腦紙筆攻擊可以具現(xiàn)化的人員作家畫家音樂(lè)家修理工生產(chǎn)人員

　　幻想具現(xiàn)的真實(shí)程度與知識(shí)有關(guān)，也與想象者的堅(jiān)信意志有關(guān)，當(dāng)堅(jiān)信時(shí)，想象便會(huì)真實(shí)。有一種說(shuō)法，我們不能改變現(xiàn)實(shí)，我們能改變我們的心態(tài)，這也是想象具現(xiàn)，也是魯迅先生所批判的阿Q精神。

　　在龍族這部小說(shuō)的世界觀中，魔法既存在于小說(shuō)、動(dòng)漫、游戲、影視，也存在于真實(shí)的世界中。