神之本原

　　人類開發(fā)自然，人類與人類之間不停交流，所以文明前進(jìn)。在久遠(yuǎn)的神話中，大自然的元素都是擬人的，他們有自己的神志。小圓想，如果他們有自己的神志，那么他們自己就會告訴人類自己的奧秘，就不用人類自己發(fā)現(xiàn)得這么辛苦了，那人類就可以提前進(jìn)入工業(yè)社會了。

　　這么想著，他們就出現(xiàn)了，天空之神、大地之神、木神、雷神、海神、雨神、云神、霧神、風(fēng)神、火神、光神、暗神、獸神、人神、太陽神、月神、星星神、規(guī)則之神、運(yùn)動之神，幻神，時(shí)間神、空間神、他們穿著各色各樣的衣服出現(xiàn)，小圓驚呆了，畫面過于美侖美奐，他們說，我們與人類存在交易，暫時(shí)不會把真相高訴人類，他們靠自己慢慢發(fā)現(xiàn)。反正他們發(fā)現(xiàn)的東西都在我們帶領(lǐng)下，這么多年，我們與人類的斗爭從未停止，也出現(xiàn)過下屬反叛，不過人類始終無法看透我們，完全利用我們。我們的下屬要存在，也通過我們提供的條件。人類過度開發(fā)我們，讓我們很憤怒。

　　小圓不禁感嘆，果然想象力比知識更重要，文學(xué)的擬人才是真正發(fā)現(xiàn)世界秘密的方法。千年以來，人神斗爭從未停止，人類不斷從自然發(fā)現(xiàn)奧秘，并改造自然，去戰(zhàn)勝自然之神，而自然之神卻不愿把秘密告訴人類。有些風(fēng)族的下屬意圖叛亂，出賣了消息，被發(fā)現(xiàn)后立即抹殺，但還是出現(xiàn)了出賣消息的地下情報(bào)分子。

　　其實(shí)三千世界說到底只有四界，自然、人、自然與人、人與人，其它只是自然與人，人與人的衍生物。金山銀山不如綠水青山，人類要開發(fā)自然，但一個(gè)人無法完成，于是產(chǎn)生社會分工，產(chǎn)生了科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等，然后再細(xì)分，產(chǎn)生各種領(lǐng)域。這就是人類從古至今的發(fā)展。無數(shù)時(shí)光，即次元積累的文明成果。每種文明都不同。人類不停地實(shí)踐和理論，無論科學(xué)方面還是社會方面。而且人類的大腦非常奇妙，分為感性和理性，感性看到的和理性看到的同一物不同，所以人類的文明世界才豐富多彩。精神是物質(zhì)，物質(zhì)是精神。如果從功利的角度看，從魔法中可以創(chuàng)造出人造人，一個(gè)人擁有多種能力不是很好嗎。但事實(shí)上不是的，人類的文明之所以豐富，是因?yàn)橛懈鞣N各樣的人，每個(gè)人有不同的需要，人類有共性有個(gè)性，尤其在人文創(chuàng)作上更需要個(gè)性。因?yàn)椴煌男枰l(fā)展出不同的能力，人類的領(lǐng)域才多種多樣，為什么人類的靈魂不同，因?yàn)槊總€(gè)人的基因不同。宇宙就是物質(zhì)運(yùn)動和相互作用，包括人與自然，人與人都是不同的物質(zhì)。人類會根據(jù)物質(zhì)與情感需要去改造自然，對于不需要的部分，人類不一定感興趣。人類的本性是自私、創(chuàng)造力、文化需求。

　　果然，型月的世界觀是最完整的，科學(xué)的物質(zhì)生活對應(yīng)科學(xué)的人文，魔法的物質(zhì)生活對應(yīng)魔法的人文。所以世界豐富多彩。人類開發(fā)一部分宇宙資源為了自己的生活需要，其余部分只是為了求知的探索的需要，或者人類可以完全開發(fā)宇宙，通過科學(xué)和魔法手段。