二流：瑞婆婆、平婆婆、嚴(yán)婆婆、木婉清、梅劍蘭劍竹劍菊劍（勝過虛竹師父慧輪）、過彥之、姚伯當(dāng)、司馬林、諸保昆等；
準(zhǔn)一流：刀白鳳、秦紅棉、甘寶寶、譚青、薛慕華、石清風(fēng)、左子穆、辛雙清、司空玄等三十六洞七十二島人物等；
一流弱：風(fēng)波惡（原書中）、丐幫宋長老（外家高手，喬峰入丐幫時(shí)和他差不多）、全冠清、云中鶴、鐘萬仇、大理四衛(wèi)朱丹臣傅思?xì)w褚萬里古篤誠、崔百泉、柯百歲、游氏雙雄、范百齡、李傀儡、程青霜、天狼子、出塵子、南海椰花島黎夫人、珠崖雙怪、劍魚島區(qū)島主、鐵鰲島島主哈大霸等；這些人中大理四衛(wèi)可看作最弱，云中鶴勝過一人，不敵兩人，勝過半籌，卻仍是同一層次，丐幫宋長老真本事略勝云中鶴，風(fēng)波惡又勝過宋長老，但都差距不大，看作同一層次。
一流中：包不同（原書中）、丐幫奚山河吳長風(fēng)陳孤雁、譚公譚婆、趙錢孫、單正、葉二娘、岳老三、高昇泰、大理三公巴天石范驊華赫艮、茍讀、吳領(lǐng)軍、石嫂、符敏儀、摩云子、追風(fēng)子、海南島五指山赤焰洞端木元、川西碧磷洞桑土公、藏邊虬龍洞玄黃子、北海玄冥島島主章達(dá)夫、玄生玄垢玄凈玄慚玄愧玄念玄鳴玄石等（玄字輩高僧大約三十余名，書中說包不同無法勝過哪一個(gè)，可見其中大多都是強(qiáng)者，這些人中玄生精通六門絕技，未進(jìn)達(dá)摩院，視作一流中，少林寺大于玄生在達(dá)摩院精修的至少有十一二人，這些人或者精通更多絕技，或者某一絕技練的極高，視為一流強(qiáng)）；
一流強(qiáng)：北喬峰南慕容（揚(yáng)名天下并稱時(shí)）、鄧百川公冶乾（原書中）、執(zhí)法長老白世鏡、段正淳、馮阿三、摘星子、烏老大（三十六洞七十二島領(lǐng)頭人物）、天風(fēng)洞安洞主（三十六洞七十二島武功最高之人）、玄痛玄寂玄通玄渡玄因玄止等；
一流巔峰：傳功長老呂章、康廣陵、余婆婆、不平道人、芙蓉仙子、神山上人、黃眉僧、本因本觀本相本參、玄悲玄苦玄難等（這些人比前面幾人略勝半籌，和準(zhǔn)超一流也相差不多，可以說是比上不足比下有余，大多是靠時(shí)間熬出來的，因此單列出來算作一流巔峰，特別是少林寺悲苦難四人，和玄慈也相差不大，并稱慈悲苦難，武功都是極強(qiáng)）
準(zhǔn)超一流：代表人物慕容復(fù)（原書中巔峰時(shí)，功力或許稍弱，但有絕技斗轉(zhuǎn)星移，戰(zhàn)力不弱）、玄慈（未能開解心結(jié)，境界有限，但練成大金剛?cè)桶闳粽?，?zhàn)力不弱于超一流，可能是這一層次最強(qiáng)者）、段正明（絕技一陽指，略微勝過其它四本，甚至能在打斗時(shí)勝過段延慶，可視作一論南帝水平）、蘇星河（雖未學(xué)到逍遙派絕技，沒有突出之處，但各方面都算可以，讓丁春秋不敢輕易言勝）、卓不凡（絕技劍芒，而且輕功極快）。這一境界更多的是說戰(zhàn)力，這些人遇到適合發(fā)揮的場景時(shí)，和超一流弱相比也不會(huì)太大；但比之超一流中的強(qiáng)者，差距就頗為明顯了。
超一流弱：喬峰（杏子林出場時(shí)，此時(shí)應(yīng)該已突破到這一層次，并已初步神與氣合，罡氣外放，練成絕技擒龍手，接近超一流中，但未達(dá)到）、莊聚賢（功力上由于附帶寒毒能勝過丁春秋、玄慈等人，甚至能和段譽(yù)比拼，但其他卻很差）、丁春秋（小無相功未完全練成，亦沒有強(qiáng)力招式，化功大法、毒功對(duì)付武功稍弱的人比較拿手，遇到不怕這兩個(gè)的高手就幾乎不值一提了）、枯榮（明顯超越五本，半枯半榮，能和鳩摩智相對(duì)時(shí)搶攻，雖不如，也應(yīng)該達(dá)到了超一流，但未達(dá)到亦枯亦榮之境，未能更進(jìn)一步）、段延慶（功力勝過段正明半籌，修一陽指而臉現(xiàn)青氣——對(duì)應(yīng)的段正明臉現(xiàn)紅光，推測是陽極生陰、陰陽相生達(dá)到了超一流，不過因殘廢足部經(jīng)脈有損，功力難以更進(jìn)一步，打斗時(shí)缺陷也很明顯）、
超一流中：蕭峰（聚賢莊大戰(zhàn)后武功精進(jìn)很快，大約在北赴草原前后突破到這一層次，書中他在幫助阿紫打架時(shí)對(duì)自己的武功進(jìn)展都略感驚訝“這幾個(gè)月來備歷憂勞，功夫倒沒擱下，反更長進(jìn)了。半年之前，我只怕還沒能插得這般深”），鳩摩智、慕容博、蕭遠(yuǎn)山。這四人即通常所稱的天龍四絕，其中鳩摩智密宗功夫和道家功夫兼修，雖然運(yùn)用精妙，卻未能完全相合（道家武功講究神與氣合，氣散神散，鳩摩智被段譽(yù)吸去功力卻未神散而死，可見其小無相功遠(yuǎn)未大成，和自身密宗武功或許也有沖突）；而慕容博和蕭遠(yuǎn)山隱患發(fā)作，無法完全發(fā)揮實(shí)力；蕭峰年輕力壯，可稱四人中最強(qiáng)，而且此人心智強(qiáng)大，戰(zhàn)力極強(qiáng)，爆發(fā)時(shí)掌力疊加或許能發(fā)揮更高層次水準(zhǔn)。
超一流強(qiáng)：逍遙三老無崖子、巫行云、李秋水（三人都是神與氣合，功散身死，其中李秋水在三人中略差半籌，可能是超一流中，不過強(qiáng)于丁春秋是肯定的，否則就無法在無崖子遇襲后趕走丁春秋，并且留下北冥神功揚(yáng)言殺盡逍遙派弟子了），虛竹、段譽(yù)（天龍二掛雖然境界不到，甚至因?yàn)橥鈦碚鏆饪赡芤惠呑佣紵o法完全神與氣合，無法完全發(fā)揮出自身實(shí)力，不過他們的功力深厚程度卻無與倫比，可以說是隨心所以，能夠隨意施展）
天人：掃地僧（三尺氣墻，非人力所及）
附：和神雕中比較參照：
天龍和射雕、神雕，最能作為參照的應(yīng)該是大理段氏了，這一家武功傳承有體系可尋，并且都出場較多，以此作為參照。
原文第三次華山論劍前后一燈大師的指力登峰造極，能夠丈外遙擊【此時(shí)一燈大師的“一陽指”功夫?qū)嵰训搅说欠逶鞓O、爐火純青的地步，指上發(fā)出的那股罡氣看來溫淳平和，但沛然渾厚，無可與抗?！粺襞c金輪國師本來相距不過數(shù)尺，但你一掌來，我一指去，竟越離越遠(yuǎn)，漸漸相距丈余之遙，各以平生功力遙遙相擊?！?p> 對(duì)比少室山英雄大會(huì)時(shí)的段譽(yù)【但慕容復(fù)每一招不論如何凌厲狠辣，總遞不到段譽(yù)身周一丈之內(nèi)?！瓫r慕容復(fù)給他逼在丈許之外，全無還手余地。段譽(yù)如和他一招一式地拆解，使不上第二招便已給取了性命，現(xiàn)下只攻不守，任由他運(yùn)使商陽劍法，自是占盡了便宜?！看藭r(shí)他的六脈神劍也是丈外。雖然一陽指等級(jí)上和六脈神劍差距較大，殺傷力等也遠(yuǎn)遜，但若單純比較一燈和此時(shí)段譽(yù)的功力，個(gè)人認(rèn)為相差不會(huì)太遠(yuǎn)，最多也就一個(gè)小層次而已。
而再遠(yuǎn)的話，天龍中說【旁觀眾人一見，無不失色?！扒荦埞Α?、“控鶴功”之類功夫如練到上乘境界，原能凌空取物，但最多不過隔著四五尺遠(yuǎn)近擒敵拿人，奪人兵刃。武術(shù)中所謂“隔山打?！保切稳莞呤值呐照?、無形神拳能以虛勁傷人，但也決不能將內(nèi)力運(yùn)之于二丈之外，“火焰刀”與“六脈神劍”之類以空勁內(nèi)力傷人，已是武林中罕見的神功?！窟_(dá)到丈外，幾乎可以說是一般人的極限了，是否能達(dá)到二丈，可能需要問掃地僧這等人了。
由此推測，作者認(rèn)為一論時(shí)南帝段智興（當(dāng)時(shí)四十左右）可能是段正明（五十左右）水準(zhǔn)，甚至?xí)杂胁蝗纾珣?yīng)該比段正淳（四十多歲）強(qiáng)，一陽指的層次應(yīng)該說是四品或以上，否則無法用一陽指與降龍十八掌、蛤蟆功等絕學(xué)相抗；
二論時(shí)已經(jīng)修習(xí)了先天功、九陰總綱，功力更進(jìn)一步，應(yīng)該達(dá)到枯榮水準(zhǔn)了，一陽指至少達(dá)到三品，不過這期間他沒出手，無從考量；
三論時(shí)功力積蓄極為醇厚，指力登峰造極，設(shè)定為一品或接近一品，某些方面可比六脈神劍（四品一陽指是六脈神劍的基礎(chǔ)，可見一陽指還有很大拓展空間，練到極境，未嘗不如六脈神劍的單獨(dú)一脈）。
同樣對(duì)照天龍中的漁樵耕讀四大護(hù)衛(wèi)和射雕中的漁樵耕讀四大弟子，都設(shè)定為一流末段。天龍?jiān)闹械谝淮纬霈F(xiàn)一流是云中鶴說褚萬里和古篤誠【七個(gè)家伙打我一個(gè)，個(gè)個(gè)都是第一流高手（其實(shí)是兩個(gè)，云中鶴吹牛說是七個(gè)）】，把這二人算作一流高手中最弱之人；對(duì)比射雕中的漁樵耕讀，原文中說【在武林中也算得是第一流的功夫】看作一流水準(zhǔn)，過了將近二十年后到達(dá)神雕時(shí)期，四人則成為一流中的好手，達(dá)到了一流中、一流強(qiáng)。