第五章 螺旋相對穩(wěn)定系統(tǒng)五

　　十一、穩(wěn)定系統(tǒng)的可能性。

　　當(dāng)然大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們大致觀點(diǎn)是相同的，相對論和量子力學(xué)都是正確的，只是在一些細(xì)枝末節(jié)上有一些分歧，即是時(shí)空還是另一種介質(zhì)。

　　如果你支持時(shí)空說，可以。有分歧是好的，你可以把這種假說當(dāng)做理想化理解模型，輔助大家理解相對論和量子力學(xué)，至少在不考慮更微觀粒子影響的情況下，我認(rèn)為相對論和量子力學(xué)都是正確的。

　　如果你支持我這種假說，也可以，我們觀點(diǎn)相同。我的觀點(diǎn)中并沒有徹底否定相對論，而是認(rèn)為相對論具有一定的局限性，即前面說的等光速問題、是時(shí)空還是介質(zhì)問題、更微觀粒子問題時(shí)，以致出現(xiàn)了很多模糊玄幻的解釋。

　　至于支持哪一種說法，我當(dāng)然更支持我的“穩(wěn)定系統(tǒng)假說”，而且還要以穩(wěn)定系統(tǒng)假說解釋所有力的本質(zhì)，即力的本質(zhì)是微觀粒子（穩(wěn)定系統(tǒng)）能量傳遞的過程。

　　那么問題又回來了，更微觀的粒子真的存在嗎？

　　很多人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問題，能量不守恒。

　　為什么能量不守恒？這里作者認(rèn)為不是不守恒，而是能量向我們看不到的方向轉(zhuǎn)化了。也就是很多人說的暗物質(zhì)、暗能量。只不過光對他們做的功很小很小很小，大部分時(shí)候可以忽略不計(jì)。

　　具體能量會(huì)向著什么方向轉(zhuǎn)換，在于哪個(gè)方向更容易釋放能量。

　　但是，整個(gè)宇宙在膨脹，膨脹說明什么？宇宙企圖在釋放能量。如果無法釋放能量的話，周圍能量一樣高，他就不會(huì)膨脹，只是內(nèi)部旋轉(zhuǎn)速度增加，可以理解為內(nèi)能增加。

　　當(dāng)然，這里也有兩種可能：

　　1、宇宙外面什么都沒有，宇宙的膨脹，是內(nèi)能的釋放過程，能量在流失，即宇宙能量不守恒。

　　2、存在別的宇宙，宇宙的膨脹，是內(nèi)能的傳遞，能量在流失，即我們這個(gè)宇宙能量不守恒，所有宇宙能量之和還是守恒的。

　　當(dāng)然事實(shí)是什么？還是不一定，還是事實(shí)需要驗(yàn)證。

　　也就是說宇宙很有可能不只一個(gè)宇宙，至于是否有平行宇宙，還有待驗(yàn)證，我們不知道宇宙之間在更微觀領(lǐng)域是否有影響，所以科幻小說引入平行宇宙也是有一定道理的。

　　當(dāng)然，大家對暗物質(zhì)、暗能量發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知方式不同。

　　但是，宇宙膨脹、能量不守恒、引力改變光的路徑、量子糾纏的背后可能有一個(gè)簡單的解釋——更微觀粒子。

　　也就是真空并不是空，而是比水和空氣更稀薄的暗物質(zhì)介質(zhì)。

　　最難的問題是我們用現(xiàn)有的工具獲得暗物質(zhì)，再用暗物質(zhì)制造出暗物質(zhì)檢測工具。類似于竹籃打水，再用水制作東西（實(shí)際上更類似于竹籃打空氣）。而且還有一個(gè)麻煩，我們?nèi)绾未_認(rèn)暗物質(zhì)檢測到了東西，暗物質(zhì)看不到。

　　我們知道光速并不是完全不變的，在不同的介質(zhì)中，光速是不一樣的，那么真空中的光速是否也受到限制，即理想光速不可達(dá)。c為真空中光速。E2為光進(jìn)入真空（即暗物質(zhì)域）時(shí)做得功，損失的能量。E2很小，根據(jù)情況可以忽略不計(jì)。

　　E=mc2+E2

　　當(dāng)然，再難的，作者也不會(huì)推導(dǎo)了，太多年沒用高數(shù)了，差不多都還給老師了。要是有人想在公式方面和我吵架，大可不必。

　　十二、統(tǒng)計(jì)和概率學(xué)。

　　可能有人發(fā)現(xiàn)，量子力學(xué)、中醫(yī)都有些接近玄學(xué)。當(dāng)然這不是玄學(xué)，而是事物發(fā)展的周期規(guī)律，統(tǒng)計(jì)歸納。

　　在復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi)，統(tǒng)計(jì)歸納概率是一種很好的手段。事物的周期規(guī)律也有它的作用。

　　例如，一個(gè)班級內(nèi)，有一個(gè)學(xué)生不聽話，老師自己去管他是一種方法；選班長、副班長一起管理也是一種方法，并不能一概而論，徹底否定。

　　其實(shí)唯物論也好，唯心論也好，都只是我們認(rèn)知世界的一種手段，我們自己本身也是物的一部分，多一種角度，可能多得到一個(gè)結(jié)果，也就更容易發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)。

　　當(dāng)然，這些都只是手段和方法，它們都是我們認(rèn)識世界的工具，不要過于極端和偏信。