津生并不怎么激動。
他只是心在滴血。
足足十五萬円!
他就這么推掉了!
如果多出這十五萬円,雖然還不夠干點(diǎn)兒什么大事,但也能將神社里的一些問題解決一下。
至少能夠給那只狛犬補(bǔ)個(gè)牙。
剩下的錢還能清理疏通一下手水舍。
因?yàn)樗芏氯膯栴},手水舍里的水完全讓人生不起拿來洗手的欲望,更不要說漱口了。
要是還能剩下一點(diǎn),那……給自己買件新衣服?
不行!
津生停下了自己美好的幻想。
那十五萬円是不能收的,因?yàn)檫@樣不僅違反了宗務(wù)課和神社本廳的規(guī)定,也會壞了“規(guī)矩”。
所謂宗務(wù)課和神社本廳,按照津生在原世界習(xí)慣的說法,都可以算是荒草神社的主管單位。
其中宗務(wù)課隸屬于日本中央省廳中的文部科學(xué)省,屬于官方性質(zhì),是一家政府單位,對于包括神社在內(nèi)的日本國內(nèi)所有宗教組織都有管轄權(quán)。
神社本廳則名義上是一家民間組織,但它的前身是二戰(zhàn)前的內(nèi)務(wù)省神邸院,之前管轄著神社神道系統(tǒng)中的幾乎所有神社。
雖然二戰(zhàn)過后,神邸院改稱為神社本廳,組織性質(zhì)也從官方變更為民間,但全日本八萬一千多家神社中有七萬九千多家依然從屬于神社本廳。
荒草神社自然也在其中。
在對待神社相關(guān)各項(xiàng)事務(wù),尤其是處理“異常”事件方面,宗務(wù)課和神社本廳都有相關(guān)文件明確提及。
宗務(wù)課沒有做出明確規(guī)定,卻在文件中給出了指導(dǎo)性意見,希望宗教人士在處理“怪異”事件時(shí),收費(fèi)要盡可能考慮到委托人的實(shí)際情況,做到“適當(dāng)”。
神社本廳則根據(jù)宗務(wù)課的“意見”,給出了更加具體的標(biāo)準(zhǔn)——雖然文件上說的是“建議”。
這個(gè)“建議”,就是希望神社本廳名下的神社神官們,在處理“異常”事件時(shí),需要根據(jù)自己的神官職階進(jìn)行相應(yīng)的收費(fèi)。
因?yàn)樽趧?wù)課和神社本廳都給出了這樣的“意見”和“建議”,神道的神官們漸漸地就形成了一套不成文的規(guī)矩。
神官職階分為5階,由低到高分別為直階、權(quán)正階、正階、明階、凈階。
最低級的直階神官收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然最低。
在處理“怪異”相關(guān)事件時(shí),按照規(guī)矩,最低級的直階神官收費(fèi)最高也不要超過十萬円。
當(dāng)然也不能免費(fèi),最低一萬円。
津生今年才十七歲,擁有的神官職階目前只是直階——還是去年底才剛剛通過檢定,無論年齡還是資歷都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和那些老牌神官相提并論。
他收了友近一生五萬円,其實(shí)已經(jīng)算多了。
想要收更多錢,要么提升神官職階,要么提升名氣,不然別想。
友近一生這個(gè)家伙說他之前去那些大神社打聽,被告知想請到那些有名的神官出手,起碼需要一千萬円,那只有兩個(gè)可能。
第一個(gè)可能,是別人告訴他的是最高等級的凈階神官收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。
第二個(gè)可能,他被騙了。
“唉……就這么少了十五萬円啊?!?p> 津生回想起剛才塞回友近手中的那個(gè)裝著十五張榮一的信封,忍不住發(fā)出一聲長嘆。
“希望友盡桑是個(gè)聰明人,能夠明白我最后那句話的意思?!?p> 其實(shí)津生在走之前已經(jīng)向友近一生暗……不,應(yīng)該說是明示了。
友近一生直接給津生錢會有問題,但是他去神社奉納可不會受到限制。
神社本廳方面甚至對此樂見其成,其他神社神官們也不會覺得這算是壞了規(guī)矩。
畢竟這是信眾主動奉納,任何人都不能對此提出限制。
另外還有很重要的一點(diǎn),根據(jù)飽受爭議的最新版《宗教法人法》規(guī)定,神官、僧侶、以及其他宗教人士處理怪異事件屬于對外經(jīng)營事務(wù),所收取的報(bào)酬需要繳稅。
而神社受到的奉納則屬于宗教活動所得,就完全不需要繳稅。
所以這么一算的話,如果友近一生愿意把剩下的那十五萬円全部奉納出來,津生不僅沒有損失,反而會因此小賺一筆。
“總之希望他足夠聰明吧?!?p> 津生輕輕吸了一口氣,初春夜晚依然帶著一絲涼意的空氣吸入鼻腔,讓他冷靜下來。
然后他發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。
自己該怎么回去呢?
來的時(shí)候,他是搭乘友近一生的車一起過來的。
但是剛才津生走的時(shí)候過于瀟灑,根本沒給友近一生送他回去的機(jī)會。
現(xiàn)在他都已經(jīng)走出這么遠(yuǎn)了,總不好再跑回去跟友近一生說送我一程吧?
津生皺眉看看左右。
東京的街頭當(dāng)然沒有共享單車,共享電動車更是不可能。
現(xiàn)在時(shí)間又晚了,連公交都已經(jīng)停運(yùn)。
想要快速回去,好像只剩下坐出租車這一個(gè)選擇。
津生迅速掐滅了這個(gè)想法。
日本的出租車貴,東京的出租車尤其貴。
盡管這里距離神社不算特別遠(yuǎn),但如果坐出租車,車費(fèi)最少也需要2000円。
何況現(xiàn)在是深夜檔,出租車收費(fèi)還要另外加20%,算下來就更加可觀。
就算剛?cè)胧治迦f円,津生也沒辦法這樣奢侈。
“抽空去買輛二手自行車好了?!?p> 津生很干脆地放棄了那些省力卻要花錢的想法,辨認(rèn)了一下方向,抬腳向神社的方向走去。
已經(jīng)是深夜,即便是東京這樣的大都市,此時(shí)也變得安靜下來。
或許新宿、澀谷那樣的地方此刻仍然燈火通明、人流如潮,但板橋區(qū)這種地方,卻已經(jīng)變得十分安靜,路上看不到多少行人。
津生也不著急,平穩(wěn)地走在路上,一邊走一邊思索。
他在思索剛才祛除的那個(gè)血蛛。
它是津生最近三個(gè)月內(nèi),祛除的第7個(gè)怪異。
第一次祛除青面鬼的時(shí)候,因?yàn)檫€沒能開啟神視,外掛系統(tǒng)也沒啟動,所以津生并不知道它是什么屬性。
會知道它叫青面鬼,還是后來聽別人說的。
后來神視開啟、外掛系統(tǒng)啟動,尤其是注意到瑩草頭頂上的那三行字后,津生在接受委托進(jìn)行怪異祛除的時(shí)候便格外留意。
然后他不出意外發(fā)現(xiàn),在那些怪異頭上,同樣也能看到三行字。
第一行是怪異的名字和種類。
第二行是一句很多時(shí)候都不明其意的描述。
至于第三行……
全都是不可捕獲。
津生推測,這很有可能是因?yàn)椋_啟神視后遇到的怪異第一行后綴全都顯示為【怪】。
對比瑩草頭上顯示的“可捕獲”——雖然有一條刪除線,似乎可以得出一個(gè)簡單的結(jié)論。
【怪】不可捕獲,【妖】則可以。
至于妖和怪到底有什么分別,為什么一個(gè)能捕獲,一個(gè)不能……
津生不知道。
或者說荒板津生不知道。
森田真一教導(dǎo)荒板津生的時(shí)候,只教了他修煉法力的方法和一些法術(shù),卻沒有教別的東西。
大概是來不及。
因?yàn)樯镎嬉凰赖梅浅M蝗弧?p> 有一天晚上,他突然死在了歌舞伎町的某家酒吧,死因根據(jù)查證是突發(fā)性的心臟病。
至于為什么會突發(fā)心臟病……
之前的荒板津生不懂,也不敢問。
穿越后的津生大概懂,但不能問。
總之到現(xiàn)在為止,津生穿越后獲得的這個(gè)外掛系統(tǒng),對他的幫助僅限于在那些妖怪的頭頂顯示三行字。
暫時(shí)看不出其它作用。
“要是在哪里能再碰到一只妖就好了,說不定就比瑩草更近一步,可以捕獲?!?p> 津生摸著下巴思索。
“或者我應(yīng)該多花點(diǎn)兒時(shí)間,研究一下陰陽道?”
森田真一留給津生的遺產(chǎn)里,除了神道教相關(guān)的典籍外,其中還夾雜著一些陰陽道相關(guān)的東西。
說起來,森田真一多少有些不務(wù)正業(yè)。
雖說很多人在提起陰陽道的時(shí)候,經(jīng)常會把它和神道混為一談。
但其實(shí)他們完全是兩個(gè)東西。
神道重神明傳承教導(dǎo)、主要功法為號稱能夠直接和神明溝通的神術(shù)。
而陰陽道主陰陽五行,根源其實(shí)是來自古代中國的陰陽五行學(xué)說。
傳入日本后,糅合了天文、歷法、占卜等等,才逐漸形成了陰陽道。
陰陽道在日本歷史上也興盛過一陣,尤其在平安時(shí)代,出現(xiàn)了以安倍晴明為代表的一批陰陽師,
但是到了中世紀(jì),陰陽道逐漸式微、直到近現(xiàn)代已經(jīng)沒有剩下多少傳承。
歷史上,神道的確融合了陰陽道的部分學(xué)說術(shù)法,一度讓很多人認(rèn)為神道已經(jīng)和陰陽道合為一體。
但是到了近代、尤其是明治天皇時(shí)期,陰陽道被官方明令廢止,神道也就和陰陽道徹底斷了聯(lián)系。
森田真一身為荒草神社的宮司大人,本身還是一名明階神官,居然私下里研究陰陽道,說他不務(wù)正業(yè)都是輕了。【注1】
“可誰讓陰陽道對收服妖怪方面的事情比較擅長呢?”
津生繼續(xù)摸著下巴琢磨。
雖然神道神術(shù)一樣可以用來應(yīng)對“怪異”,并且傳承悠久、體系完善。
但在對妖怪的具體掌控上,陰陽道術(shù)法或許會更合適一點(diǎn)。
琢磨事情的時(shí)候,時(shí)間總是過得特別快。
不知不覺間,津生發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走到一座小山腳下。
抬頭向上一看,一條石階一路延伸上山。
在第十八級石階左右,一座典型的明神系鳥居矗立在那里,橫跨石階?!咀?】
連接最頂端笠木和下方貫?zāi)镜纳耦~上寫著幾個(gè)大字,標(biāo)明了這間神社的名稱。
荒草神社
“原來已經(jīng)到了啊?!?p> 津生看著長長的石階,下意識喘了一口氣。
石階總共一百三十七階,差不多相當(dāng)于爬七層樓。
走了這么遠(yuǎn)的路,現(xiàn)在又要爬上這么高,實(shí)在是讓人忍不住喊累。
“真是的,當(dāng)初建這家神社的時(shí)候,為什么就不能選在平地呢?明明在關(guān)東大平原上找座山比平地難得多了……”
津生嘟囔著爬上坡道,越過手水舍,正要轉(zhuǎn)向左邊的社家居所,忽然瞥見不遠(yuǎn)處的拜殿廊道上,好像躺著一個(gè)人影?!咀?】
“哪兒來的醉鬼,睡在這里也不怕半夜凍死?!?p> 津生很不滿意地嘆了口氣。
神社理論上全日對外開放,所以偶爾會有一些喝醉酒的家伙大半夜爬上來。
處理起來很麻煩,放著不管的話也有可能鬧出事情,所以津生看到這樣的家伙出現(xiàn)就很頭疼。
他沉著臉走過去,正想著該怎么拍醒對方的時(shí)候,卻忽然發(fā)現(xiàn)那人的體型比預(yù)料中要小了很多。
不像是成年人,倒像是個(gè)小孩子。
津生愕然。
這個(gè)身影很眼熟。
目光轉(zhuǎn)動,果然發(fā)現(xiàn)躺在那里的人頭上還頂著三行字。
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瑩草【妖】【虛弱】
草木間閃爍的螢火,就像是生命的跳動。
可捕獲
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AFK
【注1】:宮司是一家神社的主要領(lǐng)導(dǎo)人,如果從公司的角度來說,就是董事長。 【注2】:1——鳥居的樣式分為兩大類,分別是神明系和明神系。 2——神明系的鳥居樣式比較簡單,頂部只有一根筆直的笠木,柱和地面也是垂直的。使用這類鳥居,一般代表這家神社供奉的神明是日本神話的最高神天照大神。其中以伊勢神宮為代表,鳥居顏色比較多種,不過大多是選擇深色調(diào)。 3——明神系鳥居相對華麗一些,最常見的就是在最頂端笠木上做文章,兩端會有一個(gè)明顯的彎曲,被稱作“反增”。除了最上面的笠木,還在下面多出來一根島木。立柱和地面也不一定是垂直的,通常會有一些角度。鳥居顏色為紅色比較常見。明神系鳥居供奉的神明也五花八門,總之什么神都有可能。 【注3】:神社世代傳承,擁有神社所有權(quán)的家族,被稱作社家。社家居所,就是社家在神社旁邊建造用來自住的地方。