第七十三章 正在趕來的天之驕子們
于是從這一天開始，一個(gè)偉大的課題在爛柯寺的一間廂房院落中誕生了！
可能在未來這個(gè)世界的記載當(dāng)中，這一課題的誕生，被視為新紀(jì)元的起源，新時(shí)代的開端。
可現(xiàn)在……
方士儒和蕭晨，一個(gè)頂天立地的大儒，一個(gè)聲名鵲起的天才，就這樣蹲在地上，一個(gè)拄著下巴，一個(gè)拿著小棍，直接以地為紙，在地上畫來畫去。
雖然只是在地上寫兩個(gè)字，但對于蕭晨的書法，方士儒實(shí)在不敢恭維。
不過方士儒還是很善解人意的，覺得蕭晨的時(shí)間，絕大部分應(yīng)該都用來思考了。
有些人表面上是在碎（睡）覺，實(shí)際上卻是在偷偷修行。
方士儒不知道的是，其實(shí)有些人表面上是在碎覺，實(shí)際上也真的是在碎覺！
“你知道作為一個(gè)儒生，最重要的是什么嗎？”
蕭晨拿著小棍，指著地上七扭八歪的儒字，認(rèn)真地說道。
而大儒境界的方士儒，則同樣十分認(rèn)真地聽著蕭晨的講話。
就像一個(gè)好學(xué)的學(xué)生在認(rèn)真聽老師講課一樣，只是將兩個(gè)小孩，換成兩個(gè)大人，這樣的畫面卻讓一旁的烏空血感覺有些詭異。
“克己復(fù)禮？”
方士儒試探性地說了一句，卻看到蕭晨搖了搖頭。
“仁義愛人？”
蕭晨依舊搖頭。
“三從四德？”
啪啪啪！
蕭晨連著點(diǎn)了三下地上的儒字，方士儒卻還是想不明白蕭晨到底想要跟自己表達(dá)什么。
“笨蛋，是儒本身??！”
儒本身？
方士儒神色茫然，還是不知蕭晨此言何意。
“我問你，和為儒？”
聽到蕭晨這個(gè)問題，方士儒陷入沉思，沒有貿(mào)然回答。
……
大夏王朝，西南之地，一處東北角略有缺失的山峰頂部，幾個(gè)金丹境界的高手正在盯著場地中央，兩個(gè)年輕人之間的較量。
此地乃是小不周山，因?yàn)榕c傳說中的不周山外貌相似，卻只有千米之高，因此得名小不周山。
至于正在上演的一幕，則是以往被視作天才搖籃的小不周山演武，不知道有多少天才的崛起之路，便是從這里開始的。
只是此刻坐在看臺上的幾位金丹高手，卻紛紛搖頭。
其中一人感嘆道：“小不周山演武五年一次，以往總有驚才絕艷之輩，鶴立雞群之人，能從其中脫穎而出者，至少都要先天初期的境界。可今年這屆怎么只有寥寥幾人達(dá)到先天境界，觀其內(nèi)息，不過剛剛突破而已。”
“許是有別的什么地方舉辦演武，拿出來的獎(jiǎng)勵(lì)讓小不周山演武黯然失色了！”
旁邊的老者這樣猜想，卻聽到最左邊的婦人說出了原因。
“還不是因?yàn)檎慌沙隽藗€(gè)蕭晨，現(xiàn)在傳言都說，這個(gè)蕭晨或許是千年以降，最出色的天才，就連魔頭烏空血都無法與之相提并論，又有不知道從哪兒來的消息，說這個(gè)蕭晨即將前往洪荒深處尋找靈藥，這些時(shí)日就在爛陀寺落腳，吸引得大量年輕高手蜂擁而去，準(zhǔn)備將其挑落馬下！”
“正一派的弟子，那傳言或許是真的也說不定，難怪這次小不周山演武的來者這么少，估計(jì)有許多都是因?yàn)殡x得太遠(yuǎn)，沒辦法趕過去，或者自認(rèn)實(shí)力不夠，這才留下來參加小不周山演武了?！?p> 幾人你一句我一句，倒是將真相猜了個(gè)大概。
而造成整個(gè)事件的主角蕭晨，此刻還在跟自己來到這個(gè)世界上的第一個(gè)學(xué)生方士儒，討論著如何改變塵世間，這個(gè)偉大且艱難的課題。
見方士儒沉沒良久，蕭晨又拿手中的小棍點(diǎn)了點(diǎn)地上的儒字。
這時(shí)看向儒字的方士儒，突然醒悟。
“儒就是儒，人之所需便是儒！”
“孺子可教也！”
蕭晨滿意的點(diǎn)頭，自己想要說的儒，便是人之所需，是儒這個(gè)字本身的意思。
“衣食住行，錢財(cái)?shù)匚?，名聲?quán)力，不一而足，皆是人之所需，可真正的儒生不過十之一二，又如何能滿足天下人的需求，同時(shí)滿足自己的需求？”
一旁的烏空血也漸漸被蕭晨的話所吸引，圣門之所以大興，完全是因?yàn)榭恐倌昵笆プ饛埧窳粝聛淼慕溆?xùn)！
其中有不少戒訓(xùn)與蕭晨方才所言，多少有些不謀而合。
“利益總是伴隨著矛盾，于是國與國之間經(jīng)常為了城池土地而戰(zhàn)，百姓為了生存而戰(zhàn)，官員為了全力而戰(zhàn)，商人為了錢財(cái)而戰(zhàn)，無論是商場上的戰(zhàn)爭，還是官場上的明爭暗斗，亦或者是國與國之間的戰(zhàn)爭較量，其本質(zhì)不過一個(gè)利字而已！”
蕭晨侃侃而談，這些話若放在前世，怕是一個(gè)小孩子都懂的道理。
可在方士儒的眼中，這樣的道理簡直就是禮樂崩壞，是國家動(dòng)亂的基石，是天下大亂的根本。
于是方士儒說道：“故儒家以禮治天下，以仁愛為核心，教天下人以向善，止兵戈，平天下！”
說完，方士儒卻見到蕭晨再次搖頭，同時(shí)嘆氣。
“上善若水，道家講究無為而治，無為何意？”
“順其自然，方是無為！”
有關(guān)無為的解釋雖然有很多，不過方士儒此時(shí)給出的解釋，則是其中被大多數(shù)人所認(rèn)可的那個(gè)。
“那么為什么要順其自然？”
“人法地，地法天，天法道，道法自然，如此人可法天象地，成就天人之軀！”
蕭晨再次指了指地上的儒字說道。
“我又不是讓你去修行，而是以儒釋道，知否？”
以儒釋道！
雖然蕭晨的語氣十分平淡，甚至不以為意，可這四個(gè)字落到方士儒的耳中，簡直如洪鐘大呂一樣，震耳欲聾。
蕭晨的指點(diǎn)簡直就像是給方士儒開了一扇新世界的大門，一個(gè)全新的世界仿佛已經(jīng)展現(xiàn)在方士儒的面前。
“因?yàn)槿酥?，同樣也是自然！?p> 方士儒想明白了其中的道理，有些激動(dòng)的說出了自己的答案，只是蕭晨接下來的問題，卻像是給方士儒潑了一盆冷水一樣，頓時(shí)澆滅了方士儒心中剛剛升起的那一絲激動(dòng)的小火苗。
“所以，既然是人之所需，為何要以禮而束之？”
“可先生，禮不可廢！”