“靈修的道分為八類，但在實(shí)際修行的過(guò)程中，由于每位修者的習(xí)慣、天賦、選擇、機(jī)遇都不盡相同，修靈之途也可分化萬(wàn)千，其中的奧妙唯有等你們真正踏入修行之門(mén)后才能體會(huì)。”三長(zhǎng)老講完靈修的八道后，看向全場(chǎng)。
“不過(guò)無(wú)論你們選擇怎樣的道路，靈修者修煉的本質(zhì)目的殊途同歸——均是為了變得更強(qiáng)。比較兩位靈修者的強(qiáng)弱其實(shí)很簡(jiǎn)單，讓他們打一架就好了，但更多的時(shí)候，靈修者間強(qiáng)弱比較時(shí)沒(méi)有條件進(jìn)行一一的比試，這樣太過(guò)耗費(fèi)精力與時(shí)間。好在遠(yuǎn)古的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題就得到了思考與解決，靈修殿結(jié)合修靈者修行時(shí)靈脈的變化，制定了衡量靈修者修為的標(biāo)準(zhǔn)。而靈修殿給出的這套標(biāo)準(zhǔn)很快便被靈修界所接受。正所謂靈修，修行的便是你們身體里的靈脈，靈脈溝通天地靈氣反饋?zhàn)陨?，是靈修者修行的根本，也是你們百年的強(qiáng)大的力量根源?！?p> 以靈脈強(qiáng)弱來(lái)衡量靈修者的修為的確是一種能夠被所有人接受的方法，而再次聽(tīng)到提及靈修殿時(shí)，戴青也注意到三長(zhǎng)老口中所說(shuō)的“遠(yuǎn)古”二字，可見(jiàn)靈修殿自有了靈修者之后便存在在這赤陸上，從遠(yuǎn)古一直傳承，并強(qiáng)盛至今。
“在靈修世界，根據(jù)靈脈的強(qiáng)盛程度將修者的修為劃分為喚靈境、升靈境、化靈境、御靈境、靈王境、天靈境與宙靈境七個(gè)大境界?！比L(zhǎng)老從靈脈之道講到了境界的劃分，再次吸引了全場(chǎng)的注意力。
在此之前，大家只聽(tīng)說(shuō)過(guò)族中的族長(zhǎng)、大長(zhǎng)老是化靈境修者，他們已經(jīng)是站在清輝城頂端的靈修者了，今日三長(zhǎng)老所說(shuō)的御靈境、靈王境，乃至聽(tīng)起來(lái)更加強(qiáng)大的天靈境、宙靈境這些境界簡(jiǎn)直是聞所未聞。
“喚靈境，是每位靈修剛覺(jué)醒靈脈時(shí)所處的境界，喚靈境的靈修處于靈力使用的初級(jí)階段，此時(shí)借由靈脈溝通天地，能夠簡(jiǎn)單的操縱靈力，使用一部分靈力技能。但即使同屬一個(gè)大境界，靈修者的修為也有不同，為了進(jìn)一步的細(xì)分區(qū)別，在七個(gè)大境界中，前三個(gè)境界喚靈、升靈、化靈內(nèi)部又可各自劃分為九個(gè)小的等階，我們稱之為九脈。因此，根據(jù)這樣的定義，剛覺(jué)醒的靈修者初入喚靈境，你們的修為所處的境界也被稱為一脈喚靈境?！?p> 聽(tīng)到了三長(zhǎng)老對(duì)自己的修為給予了定義，臺(tái)下的少年們?nèi)滩蛔∏那挠懻撈饋?lái)，終于能夠知道自己修為身處的水平了，也算是正式踏入了靈修一途。
“至于怎樣確定你們后續(xù)的靈脈境界，其實(shí)也很簡(jiǎn)單，當(dāng)你們內(nèi)視時(shí)，體內(nèi)會(huì)有一條遍布全身的靈脈，它便代表你們身處一脈喚靈境，而隨著你們修為的增加，在這條靈脈之上會(huì)生長(zhǎng)出象征修為的脈靈環(huán)，每有一個(gè)脈靈環(huán)修為等級(jí)加一，依次類推當(dāng)你們擁有八個(gè)脈靈環(huán)時(shí)，你們的修為便到了喚靈境的極限，也就是九脈喚靈境?！?p> 原來(lái)是這樣確定自身修為的，戴青想到自己有兩套靈脈，該如何確定自己的修為呢？雙一脈喚靈境？不知道自己修行的時(shí)候需不需要同時(shí)修煉兩套靈脈，看來(lái)自己要摸索的修行事宜還有許多。
“到達(dá)九脈喚靈境之后，經(jīng)由靈力的積累，便可沖擊升到下一個(gè)大境界，升靈境。升靈境時(shí)靈脈相較喚靈境更加舒展且粗壯，也會(huì)產(chǎn)生更多細(xì)小的靈脈經(jīng)絡(luò)，這些細(xì)小的枝節(jié)能夠幫助靈修更好的溝通靈氣，因此身處升靈境的靈修理解力、領(lǐng)悟力會(huì)更強(qiáng)，是一位靈修學(xué)習(xí)靈技，打下靈技基礎(chǔ)的最好階段。升靈境、化靈境的九脈劃分與喚靈境一致，根據(jù)靈脈上的脈靈環(huán)數(shù)目而定，以零環(huán)為一脈，八環(huán)為九脈?！?p> “升靈之后便是化靈，這是靈修者修行途上最關(guān)鍵的一個(gè)境界，有些靈修者能夠達(dá)到這個(gè)境界，但卻困于此境，無(wú)法更進(jìn)一步?；`便算是初步進(jìn)入了靈修強(qiáng)者的門(mén)檻，在我們清輝，能夠成為化靈境的修者，無(wú)不是一族之長(zhǎng)、族中長(zhǎng)老一輩或是青年天才，但能夠更進(jìn)一步邁入御靈境的靈修者近年來(lái)卻沒(méi)有一人?；`境界中，修者要明確自己修行的方向，這是增加對(duì)自己靈修能力感悟的境界。比如你們的族長(zhǎng)戴武要走的便是武道一途，大長(zhǎng)老是造物道中的陣法師，老夫我雖然不是化靈境修者，不過(guò)也算是確定了自己的路線，走煉器師一道。在化靈境中選擇合適自己的道路，才能夠精細(xì)打磨能力，日后有機(jī)會(huì)從化靈脫穎而出，晉升御靈。”
“至于后續(xù)的御靈境、靈王境、天靈境、宙靈境四個(gè)境界，連老夫我也不甚了解，畢竟修行一途，只有自己真正體會(huì)過(guò)之后才會(huì)對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，老夫我身為升靈境修者，也只能給你們講到這里。不過(guò)據(jù)說(shuō)管理我們清輝、黑曜、千風(fēng)、桐城四城的黑水郡中有御靈境的強(qiáng)者，至于更高的境界，應(yīng)該只會(huì)在郡之上的域、宗派乃至日游國(guó)這種層次內(nèi)出現(xiàn)了，等你們有機(jī)會(huì)接觸到這個(gè)層次，也許會(huì)有比老夫我更深的了解。”
“因此修行一途，不能只看將眼光局限在我們清輝這樣小小的城內(nèi)，要想達(dá)到更高的境界，你們總有一天是要走出去，闖入更大的天地之中?！?p> 三長(zhǎng)老戴明震本次授課的目的不僅僅是要給族中的孩子們以啟蒙，更多的是要幫助他們認(rèn)識(shí)靈修界的全貌，因此他不避諱把一些不屬于這個(gè)層次的知識(shí)講出來(lái)，也許大部分孩子這輩子也無(wú)法走出清輝，無(wú)法跳出甚至達(dá)到化靈的境界，但戴明震還是希望能夠在他們心中種下這種意識(shí)，哪怕其中只有一個(gè)孩子能夠用上這些知識(shí)，戴明震今日的講授便是有意義的。
事實(shí)證明戴明震的授課是成功的，臺(tái)下的少年們眼中燃起了對(duì)未來(lái)的憧憬之火，正如戴明震期盼的那樣，他們的一些人總有一天會(huì)跳離這清輝城，闖入更廣闊的天地。