第45章 李宅古居

　　金華斌曾在縣志上看到過田市李宅，知道是個(gè)著名的古村，在水運(yùn)繁華的時(shí)代，仙居借著永安溪之便，一直是臺(tái)州與金華、江西、安徽等內(nèi)陸地區(qū)聯(lián)系的重要紐帶，物質(zhì)交流的同時(shí)，也帶來了文化上的碰撞。習(xí)習(xí)吹來的徽派建筑、東陽木雕之風(fēng)，經(jīng)過數(shù)個(gè)世紀(jì)的融合與積淀，成就了仙居三透九門堂這一獨(dú)特的鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格，三透九門堂為連進(jìn)式四合院家族建筑群落，雨天可以在門堂里隨意走動(dòng)而不淋雨，以大氣、典雅、精致、古樸的風(fēng)格而著稱，成為孕育仙居傳統(tǒng)耕讀文化的搖籃。李宅就是散落其中的一顆明珠。

　　李宅村是仙居李氏的主要聚居地，先祖李守貞原本居住在溫州永嘉蒼破村，南宋時(shí)為了避戰(zhàn)亂，從溫州遷到此處，已歷經(jīng)了17代，生活了近1000年。李氏家族自古文風(fēng)鼎盛，永嘉“耕讀傳家”的文化在這里得到了延續(xù)，南宋以來，李宅曾出現(xiàn)過六位進(jìn)士，是仙居首屈一指的“進(jìn)士村”。

　　李家在家族宗譜里的“十訓(xùn)八戒”具體是“訓(xùn)為子、訓(xùn)兄弟、訓(xùn)夫婦、訓(xùn)交友、訓(xùn)為士、訓(xùn)為農(nóng)、訓(xùn)為工、訓(xùn)為商、訓(xùn)持家、訓(xùn)為官”，“一戒不孝、二戒不悌、三戒奸淫、四戒竊盜、五戒賭博、六戒酗酒、七戒匹配、八戒身充賤役”。在“訓(xùn)為士”中對(duì)儒者學(xué)士的標(biāo)榜是“士者人中之秀，儒為席上之珍”，而“訓(xùn)為官”中卻一再強(qiáng)調(diào)“職無虛設(shè)，祿豈妄干，學(xué)古然后入官”。

　　李氏家族最出名的是明朝的李一瀚，字源甫，號(hào)景山，嘉靖七年鄉(xiāng)試中舉，十七年進(jìn)士及第，官至都察院左副都御史。其為官三十年，廉潔之操“一塵不滓”，至死“囊無長物”，“室廬田產(chǎn)無所增益，妻子婢仆身無美衣”，后世稱頌他為“鐵面冰心”。時(shí)任左都御史的同鄉(xiāng)好友吳時(shí)來這樣評(píng)價(jià)李一瀚的為人：一生平易近人，簡約穩(wěn)重，與人相處，忠厚隨和好像沒有什么能力和主見，但是到了是非利害的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，卻觀點(diǎn)鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，不可絲毫動(dòng)搖。居官坦蕩無隱，寬嚴(yán)相濟(jì)，但沒有一點(diǎn)違背法規(guī)之處。平時(shí)吃的是粗糧淡飯，穿的是打著補(bǔ)丁的衣服，出入騎馬，就是貧寒士人也覺苦不堪受，而他卻安之若素。

　　李村長繪聲繪色地說起了自個(gè)祖宗的故事：“李一瀚在安福當(dāng)縣令時(shí)，把父親接到安福享清福，安福的官紳上門拜謁，李鑺一概不見；有人送禮物，一概不受。老人家在安福只住了一月就回仙居了，他清楚的認(rèn)識(shí)到，這么多人對(duì)他這么尊重，這么熱情，這么費(fèi)盡心思巴結(jié)他，無非是希望他在當(dāng)縣太爺?shù)膬鹤用媲盀樽约赫f句好話，而“凡囑托公事，必枉曲直”，不能壞了兒子清白的名聲。他對(duì)兒子說出了自己的心愿：“吾得汝為清官足矣?！崩钜诲珱]有辜負(fù)父親的心意，始終“一塵不滓”，連奸相嚴(yán)嵩也不敢向他開口為干兒子說情，嘆道：“李某豈可與言哉！”。

　　旅游的一大本質(zhì)之一就是講游客喜歡聽的故事，李一瀚與嚴(yán)嵩之間有很多可作為旅游資源的故事可挖。金華斌拿筆記下，繼續(xù)聽李村長向下敘說道：“李一瀚入仕為官，初封為江西安?？h令。安福多豪強(qiáng)之族，李一瀚到任后，對(duì)于普通百姓，總是“與民溫溫，若家人父子然”；對(duì)于世家豪族，只要他們謹(jǐn)守禮法，也彬彬有禮，誠如子弟。但是對(duì)于怙惡枉法之徒，李一瀚采取鐵腕手段，予以嚴(yán)厲打擊，決不寬宥，一時(shí)之間“豪右為之摒跡”。當(dāng)時(shí)一些官紳之家為逃避田賦而瞞報(bào)田畝風(fēng)氣很嚴(yán)重，他們的賦稅因此轉(zhuǎn)嫁到窮苦百姓的頭上。李一瀚頂住重重壓力，下令重新全面如實(shí)丈量耕地，限期完成。他把官宦之家的資料另造一冊(cè)，親自批閱，任誰也不敢搗鬼，長期積弊一朝根除，百姓負(fù)擔(dān)大大減輕。

　　擔(dān)任山西按察司副使期間，延邊諸郡百姓吃土產(chǎn)小鹽，很方便實(shí)惠，巡鹽御史上奏朝廷，要求禁止土鹽，全部改吃官方的池鹽。李一瀚上疏力止：邊郡崇山峻嶺，池鹽遠(yuǎn)道運(yùn)來，價(jià)格上漲五倍，百姓窮苦，誰吃得起啊？此事終于沒有實(shí)行，邊民編了歌曲來感謝他。

　　李一瀚擔(dān)任江西按察司僉事時(shí)，當(dāng)?shù)赜幸缓傩找回炏聿缮彶遏~之利，后來被當(dāng)?shù)氐幕首遄诜獜?qiáng)奪占有，百姓無可奈何。李一瀚一到任，立即把湖判還給當(dāng)?shù)匕傩铡Ｄ喜郧坝袀€(gè)劉某，疏浚河道幾百里，使兩岸田地得到灌溉，沿岸百姓大受恩惠，為他立祠紀(jì)念。有熊姓豪族仗勢(shì)奪河為田，并毀壞了劉祠。河道堵塞，百姓的禾苗得不到灌溉，成為一方之患。李一瀚痛下決心，抑制豪強(qiáng)，使河道暢通如舊。

　　當(dāng)?shù)赜泻芏啾I賊日夜作案，百姓不得安寧，他嚴(yán)厲打擊，抓捕判決，決不手軟，社會(huì)治安大為改觀。所有的訴訟審判，他必親力親為，細(xì)細(xì)剖析案情，秉公依法作出判決，使人心甘情愿接受。

　　李一瀚后又升任山東布政司參議，其時(shí)，恰逢大旱，蝗災(zāi)暴發(fā)。他親自上陣，率領(lǐng)民眾捕蝗，幾日而蝗滅?！?p>　　蝗蟲本是天災(zāi)，古代風(fēng)水學(xué)說中有天人感應(yīng)一說，以為這是朝廷不行仁政，引得上天降禍，面對(duì)蝗蟲不敢放膽消滅，一個(gè)文臣居然敢蔑視之，并率民眾捕蝗，這在當(dāng)時(shí)需要極大的勇氣。這些事跡可歌可泣，完全可以作為石窗與卵石鑲嵌的設(shè)計(jì)內(nèi)容之一。

　　對(duì)李村長所言的內(nèi)容進(jìn)行了整理，金華斌提練出二個(gè)主題，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，愛民如子。并與張桂芳一起用漫畫的手法快速地畫出了十幾張石窗設(shè)計(jì)稿。

　　李村長看了看圖說：“還有個(gè)救災(zāi)的內(nèi)容可以添加到這里，蝗災(zāi)之后又發(fā)大水，淹沒民房數(shù)千家。先祖李一瀚親自乘坐小艇實(shí)地查看，了解災(zāi)情，根據(jù)受災(zāi)程度予以救濟(jì)，當(dāng)時(shí)活人無數(shù)。百姓送他萬民傘?！?p>