第六十四章 論道
思慮至此，凌軒決定好好的與真禪圣王理論理論。
什么大道理凌軒沒有聽過，這些道理也是耳濡目染。
只可惜的是這些道理都懂得，悲劇的是無法做到。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
人啊要是從八十歲往一歲活都是圣人，而從一歲往八十歲活大多都是愚者。
凌軒自身一樣，腦海中能浮現(xiàn)一大堆道理，能做到卻少之又少。
不過也不影響他能將這些道理講出來，只要得到真禪圣王的認(rèn)可，那就成功了一半。
真禪圣王倡導(dǎo)和平將就因果循環(huán)的真理大道。
這不就是與儒釋道三教中的佛家相似嗎？
佛教講究因果，倡導(dǎo)眾生平等，人間和平。
佛教分兩種修行方式既小乘佛教與大乘佛教。
小乘佛教：人生來就是為了追求個(gè)人的自我救贖。大乘佛教：主張除了解決自己的煩惱外，還要拯救一切眾生。
真禪圣王的理念便是與大乘佛教相同。
“丹楓夜雨?！闭娑U喃喃低語。
武庚紀(jì)這個(gè)異世界中名字本就奇特例如：不聞不問、逆天而行、窮兇極惡等。
凌軒這個(gè)丹楓夜雨的名字也不不算太奇葩。
“也可以簡(jiǎn)稱吾為夜雨。”凌軒接著道。
頭一次使用丹楓夜雨這一稱號(hào)有些不習(xí)慣，感覺有些中二，還是感覺夜雨聽起來舒服。
“人類因何殺戮？”真禪手中紫木香檀佛珠慢捻，向凌軒提出第一個(gè)問題。
自悟出真理大道以來，他便抬出傳道的腳步。
可惜神域中的大神無法理解真禪的大道，為此他來到人間傳道。
而所見所聞更讓真禪失望。
幻島之主創(chuàng)造人類，而神族將文明傳授給人類，教導(dǎo)人類點(diǎn)火驅(qū)寒、耕種飽腹、驅(qū)初野獸等。
對(duì)于人類應(yīng)當(dāng)更能體會(huì)和平的理念，可他所遇見到的現(xiàn)實(shí)卻剛好相反。
游離人間的這段時(shí)間，真禪發(fā)現(xiàn)人類本身擁有黑暗的一面，人類一旦得到權(quán)利便會(huì)變得更加貪婪、殘暴、人殺人、人吃人。
登頂權(quán)利頂峰的人類會(huì)用更加殘暴的酷刑奴役囚禁同類，暴虐程度遠(yuǎn)超神族。
這個(gè)少年與其他人類有所不同，或許能有所解答。
“當(dāng)然是為了吃飯。”凌軒一臉吃驚回答。
他以為真禪回問一下什么和平、因果類的問題，怎么也沒想到是吃飯。
身披百獸衣，心似明境臺(tái)。
殺戮非吾意，奈何腹肚空。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。
捕獵野獸當(dāng)然是為了吃飯(*￣m￣)。
怎么簡(jiǎn)單的問題還要問。
果然不同層次的思維果然不一樣，連吃飯這樣的問題也會(huì)問出來。
(???)!!!天下苦神已久。
這不禁讓凌軒想起一句古話“百姓無粟米充饑，何不食肉糜？”
當(dāng)頂層統(tǒng)治者以自身所處環(huán)境的眼光看待底層民眾時(shí)，統(tǒng)治也終將結(jié)束。
“吃飯？”真禪聽到凌軒的回答陷入沉思，接著他又拋下第二問題。
“人類追求權(quán)利、奢侈、財(cái)富，制造酷刑奴役同類因何？”
“欲望?！绷柢幩紤]一會(huì)后回答道。
真禪：“如何舍下欲望？”
凌軒：“欲望一定是惡?jiǎn)?努力追求自身所欲，為何定欲為惡？那么何者又是善?”
真禪：“難以克制、為其奴役，荼毒眾生，此為惡；塵無染心、澈清我志，引渡眾生，此為善。”
凌軒：“若他人不愿，又如何?”
寒風(fēng)不語，白雪無凜。
兩人同時(shí)沉默，引度眾生這也真禪來此的目的，而至今為止也未有一人聽從。
若他人不愿，又如何？
這也是真禪的心中執(zhí)念，又如何？又如何？
凌軒也不語是因?yàn)楫?dāng)初子羽與真禪論道時(shí)。
子羽不聽從真禪的真理大道，被他冠于“邪魔歪道”的稱號(hào)。
并且還要用他的“真理大道來收服?！?p> 凌軒也是真怕這真禪論道處于下風(fēng)是突然蹦出一句“邪魔歪道，本圣王要用真理大道來收服?！?p> 打不過是硬傷?~?。
再著凌軒還需真禪的幫助解決功體問題。
一須臾后，凌軒見依舊沉默的真禪，反問道：“神者可知天命！”
真禪：“何為天命？”
凌軒：“天命是生者在世當(dāng)為之事，眾生皆有天命。有怎樣的方式來完成自己的天命，便是知命與不知命的區(qū)別?！?p> 真禪：“天命何來何去？”
凌軒：“天命不過因果。來是自然，去也自然?！?p> 真禪：“那何為因果？”
凌軒：“神者來此傳道即是因又是果，是種千萬生靈傳道之因，也種未來千災(zāi)萬劫之果。
因果一種，便有后人承接這份天命。成就天命是因果，不成就也是因果；差別成就是善因，不成就是惡果。如此而已。”
真禪：“若吾回歸神域，人間疾苦殺戮貪婪以致億萬生靈而亡，這份天命又當(dāng)如何？”
凌軒：“不如何，人間疾苦殺戮殘暴乃是無數(shù)惡業(yè)所累，神者一念為惡，是為這份惡業(yè)加上最后絲微的重量?！?p> 真禪：“吾一人之念，引致眾生受害，如此公平嗎？”
凌軒：“公平?！?p> 真禪：“如何說？”
凌軒：“有一賈者搬米上船，至九百九十九斤，而船穩(wěn)水平。賈者最后再放上一斤，此時(shí)艙破船沉，是最后一斤米，害了整艘船嗎？”
真禪：“哈哈哈，多謝閣下為吾解答困惑?！?p> 凌軒：“神者不懼艱險(xiǎn)來此傳道，為眾生受苦，才是慈悲。
愿神者能明心無染澈凈我志，引領(lǐng)眾生歸路返途?！?p> 終于論道完了，凌軒嘆息一口氣息，引出不少白霧。
看來此刻真禪圣王還沒有被惡禪影響很深，不然找就被當(dāng)成邪門歪道一個(gè)金巴掌就過來。
當(dāng)然最重要還得是在以前打游戲時(shí)不忘看看霹靂布袋戲，沒想到在此與真禪圣王論道時(shí)排上用場(chǎng)。
不然就是犯“書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難”的悲苦。
其實(shí)真禪圣王本就知曉如果解決“他人不愿”的問題。
凌軒只不過是稍微點(diǎn)醒夢(mèng)中真禪，他本人也說了“塵無染心、澈清我志，引渡眾生”。
凌軒最后的回答異同“明心無染澈凈我志，引領(lǐng)眾生歸路返途。”