人是感性化的，對于個人以前的經(jīng)歷會或多或少進行記憶。這并非是所謂部分人的觀點所言的人的弱勢體現(xiàn)，而是人區(qū)別于其他物種更為理想化、善性的彰顯。曾經(jīng)并非是一段對于個人來講回憶的縮影的集匯，而是對于那些經(jīng)歷的總稱。
那些選擇去用“失憶癥”來逃避過往，那些可能是自己最為黯淡無光的時間段，去選擇避開，而不是毅然去面對。如此必在不久后產(chǎn)生悔意，對于過往的態(tài)度，我們應該是具有針對性的，而非是籠統(tǒng)化進行處理。
在錯誤中學習心得，發(fā)現(xiàn)更為理智與適當?shù)姆绞脚c理念，古人就談，人非圣賢，孰能無過。我們都會面臨錯誤，那是逃脫不了的，只是我們可以去選擇面對時的心態(tài)。心態(tài)，可能沒有多么引起過關(guān)注，但它是實實在在存在的，其影響也是深刻的。
一個人，擁獲過的記憶是他的經(jīng)歷所得。經(jīng)驗也是在經(jīng)歷當中所汲取的，閱歷亦是在一點點的經(jīng)驗當中所精華的積累。而曾經(jīng)便是經(jīng)歷的另一種方式的稱呼，人們要看重曾經(jīng)的經(jīng)歷，從經(jīng)歷中不斷去冶煉，心得對于人的成長是意義非凡的。全面發(fā)展與個性化發(fā)展的關(guān)系，對于個人的成長當中，有著重要性作效的便是個性化的經(jīng)歷，去對曾經(jīng)進行思索，去發(fā)現(xiàn)問題，擺正心態(tài)，去平和面對問題。
人都有著相同性的地方，對于理論化的文字有些厭倦，而對于那些幽默詼諧的言語是喜愛的，而這便是普遍性的事物思維的理解。
回閱一段經(jīng)歷，可以是閱讀日記的方式，對文字記錄進行回憶，也可以是以圖片的形式來進行，通過照片來進行對那段時光的回想。但其中的量的多少是與時間與記憶水平有著密切關(guān)聯(lián)的。而我也更傾向于通過文字表達方式來記錄曾經(jīng)，對曾經(jīng)進行回想，在其中感受。
閱不是以走馬觀花的方式，而是帶著肺腑誠心，以踏實的態(tài)度，樸實的心態(tài)去對待。如此便是對待閱讀最為理性與恰當?shù)姆绞?，才能閱出感悟?p> 事物在變化，但變化是存在著兩方面性的事物，而不是以片面化的方式對待，認為變化便是往著優(yōu)質(zhì)的趨勢進行的。只有發(fā)展才可以如此理解，發(fā)展必然是往著優(yōu)質(zhì)的方向進行的。而發(fā)展中，曾經(jīng)的經(jīng)歷需要去會閱，秉持著坦然與誠懇的心境去閱。
從曾經(jīng)當中收獲，學得對待事物的心境，更為成熟的選擇。這都是在曾經(jīng)這個里面去感悟到的，那些對于曾經(jīng)的認識不那么理智的，釋然的心態(tài)面對才是具有意義性的。
回看那些經(jīng)歷，你可能莞爾一笑，可能懊惱不已，不同的情緒都是具有個體差異性的。人的潛能是在點滴里去發(fā)現(xiàn)的，而其潛力的積累便是在曾經(jīng)的點滴里。
感知著事物，去發(fā)現(xiàn)不同的事物所體現(xiàn)出的形態(tài)，去選擇性地尋找最佳形式。人的經(jīng)歷都是不可預知的，偶然性的事物具有多變性，是廣泛性的，而不是局限于去以狹隘的視角去看待。