起先，我想以嚴肅的筆調(diào)去看待這些現(xiàn)象。而我想這樣卻見不得產(chǎn)生多大的漣漪，由此便嘗試用躍動的思維去揭露。
當社會的部分人群忘卻了自省習慣，便失掉了本該存有的本性，暴躁、浮夸，沉不住心態(tài)，以自我那稚嫩的觀念去處世。
光輝的播散到明亮的方位時，那陰暗的地方更顯慘淡與冷漠。
那些現(xiàn)象著實讓人駭人聽聞，當人們還在以義憤填膺的名頭高掛，去厲聲譴責這些惡劣的行徑。卻連對社會的自省都沒有多大的在意，可能是有的，但卻不太多。
當社會發(fā)展趨勢往著更美好的，令人憧憬的社會形態(tài)的進程中時，卻還是無可避免的出現(xiàn)那痛惡欲絕的事情發(fā)生，這次欺凌事件正反映著我們的社會形態(tài)可能出現(xiàn)一些問題，需要人們盡早去改變與糾正。
若只是以責罵方式來表達自我的責任感與使命感，那么可能便失掉該有的人的善性。有部分人群以隨波逐流的心態(tài)去談論想法，便失掉了初衷。
文學的價值更在于反映現(xiàn)象背后的本質(zhì)后能及早去診治，對癥下藥，這是我淺陋解讀的文學該有的宗旨。以記錄的方式，永葆著公正、公平的原則去將事件的現(xiàn)象揭示出來，若就此作罷，便產(chǎn)生不了人們多大的共鳴，而更要剖析其現(xiàn)象背后的本質(zhì)，深刻有力地進行探究。
再對得出的理論進行實踐化解讀，事物發(fā)展是變化，社會進程亦如此，空泛化的理論便像是沒有生氣、亂蓬蓬的雜草，而真正去融通實踐便才綻放其光輝與芬芳，生出盎然的綠葉與奮然的藤枝。
對于“憤青”這個詞，顧名思義，是指思想偏激、情緒化，有極端言論和行動的青年。是一種時代產(chǎn)物，也是很復雜的社會現(xiàn)象。貶義為主，甚至是鄙夷與不屑。但其中的一絲品質(zhì)是可以拿來汲取的，那便是勇毅，可能就正是“有一百個讀者就有一百個哈姆雷特”，每個人的看待的角度不同便產(chǎn)生的見解不同。
所要談的憤青的勇毅是以褒揚者的立場去做的考慮，正是需要這種勇毅，才能讓社會更為穩(wěn)定與充滿朝氣。
為何以塵筆自稱，該是一種謙遜與避免不必要的麻煩的動機。只取一絲都可能會被有心人暴露出來，在群頭目的慧眼識珠著實讓人夠嗆，無奈卻只得選擇欲罷不能。
人群看重名堂，不顧任何因素所干擾，著實是讓人眼前一亮，其張顯的泛泛而談之功底，不必在意去評頭論足什么。
那去表達的思想與觀念，不是想著要產(chǎn)生怎樣的功效。那樣會顯得自我的不拘小節(jié)，起到更大而意想不到的作用。
文學本就源于實踐，再回到實踐受檢驗，讀文學感受其中的藝術之時，也從中學會一些社會現(xiàn)實的真切的閱歷。
擦拭掉塵筆上出現(xiàn)的灰塵，留下筆觸的落跡，這大抵便是塵筆落跡的最執(zhí)著于表現(xiàn)的教益，生活中并不是都是美好的，有時出現(xiàn)的完美無瑕的情景只是人內(nèi)心的憧憬與期盼而已。對一些問題的看法敢于大膽說出來，并能夠影響一部分人群，才是最好而具有意義的行為。