第四十五章 出竅（一）

　　駒光過(guò)隙，冬雪成堆！

　　前天夜晚，月明星疏。

　　自從年關(guān)將至，他每日深居簡(jiǎn)出，一意修行，孟安修為愈發(fā)精湛。

　　孟安來(lái)到院中修行。

　　四旁寂靜，唯有風(fēng)聲陪伴。如今孟安早已輕車熟路，入定觀想修太陰。

　　月華籠罩，神魂滋潤(rùn)。

　　此中進(jìn)步，肉眼難見(jiàn)。

　　只能夜夜修行，不斷積累，直至神魂茁壯，能脫離肉體，存于外界，這太陰煉形之法第三境‘出竅’境算是成了。

　　太陰煉形之出竅，顧名思義，于此境界，修仙者的神魂突破了肉身束縛，而神魂出竅過(guò)后，也和肉體一樣能夠施展靈力。

　　《太陰煉形之法》是名副其實(shí)的正派功法。

　　境界突破所需的每一步都有講到，沒(méi)有迷迷糊糊，言語(yǔ)不詳以至誤人子弟。比如筑基巔峰到金丹需要神魂出竅，以神魂之力點(diǎn)燃靈魂之火煅燒丹田之?；鵀榻鸬?。

　　何謂金丹？

　　在《太陰真君游記》里描述得很清楚。

　　金者，金剛永不壞之境。

　　丹者，圓滿呈光凈之物。

　　煉就金剛不壞之身，修得圓滿無(wú)暇之神，是為金丹之境。

　　前者是命，后者是性。

　　金丹不朽，性命長(zhǎng)存。

　　因此，金丹一成，立刻延壽五百年，神通自生，以自身靈力法力便可調(diào)動(dòng)些許天地之力，只要金丹不毀，便可以丹為基而重鑄血肉，復(fù)活歸來(lái)。

　　到達(dá)這個(gè)層次的修道者，從各方面意義上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不再是肉體凡胎了。

　　但可惜的是，這里頭并沒(méi)有提及到明確具體的詳細(xì)操作。

　　如何讓靈力變得符合神魂，如何去點(diǎn)燃靈魂真火，這，一一都需要孟安自己慢慢去領(lǐng)悟去琢磨。

　　但對(duì)于目前孟安來(lái)說(shuō)，其實(shí)他的體魄早已遠(yuǎn)超修仙境界，靈魂出竅的話反而會(huì)令其喪失體質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)，而且聊齋世界中用來(lái)針對(duì)靈魂的手段各種各樣，如燕赤霞的鎖魂針，尸鬼道人的咒法等！

　　孟安如今將‘太陰煉形法’練至觀想圓滿，體內(nèi)觀想留存的符箓種子圓滑而又飽滿。

　　神魂凝練，達(dá)到出竅之境，或許就在今晚。

　　他也不急，靜心觀想。

　　不知何時(shí)，風(fēng)聲漸大，

　　孟安紋絲不動(dòng)，潛心修煉。

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　　看著天空的明月，月華灑落，孟安沒(méi)有猶豫一口將其吞入腹中，入定觀想圓滿后，孟安察覺(jué)到這一一縷月華相比之前攝用的月華有些許不同。

　　原本這月華都是滋潤(rùn)凝練靈魂，隨后就會(huì)轉(zhuǎn)化為靈力與丹田太陰之符種子結(jié)合，增添能量化為自己所用，而如今神魂凝練圓滿，丹田充盈飽滿，這一次的月華卻完全沒(méi)有能量化的趨勢(shì)，反而直接化為一股細(xì)流鉆入了自己的丹田。

　　“嗡~~~~”

　　在孟安的注視下，這股細(xì)流經(jīng)過(guò)丹田后一部分留于其中保持月華形態(tài)，漂浮于丹田之中一動(dòng)不動(dòng)，另一部分順勢(shì)而上，停于腦海深處，包裹神魂，誘發(fā)質(zhì)變，漸漸神魂有了一點(diǎn)點(diǎn)能夠脫離肉體的松動(dòng)。

　　“吉時(shí)已到，能否神魂出竅，便在此一舉!”

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