第四十章望月凝神經(jīng)
楚朝云等人原本是為了看姜元辰的好戲，想要看看他同自己等人一般下場(chǎng)，卻不料荀陽(yáng)直接將他們幾人一并拉下來(lái)，最后趕過(guò)來(lái)的衛(wèi)宮也跟著倒霉。最后姜元辰的樂(lè)子沒(méi)有看到，自己等人平白又答了一份試卷。
馬遠(yuǎn)等人自討沒(méi)趣直接走人，但是楚朝云只得留在原地和姜元辰一起聽(tīng)荀陽(yáng)的訓(xùn)誡。
姜元辰還好，第二份試卷僅僅錯(cuò)了一道題，雖然他跟楚朝云所做題目不同，但就憑這一點(diǎn)也讓荀陽(yáng)拿他作為教材，將楚朝云從頭到尾數(shù)落了一番。
楚朝云的丹術(shù)很差，雖然他主攻的是煉器之道，但煉丹之法也需要達(dá)到一般修士的程度才行。為此，荀陽(yáng)又給他挑了兩本丹經(jīng)讓他回去好好研讀，并且在下個(gè)月十五之前手抄一份叫過(guò)來(lái)。
至于姜元辰，荀陽(yáng)將剛剛寫(xiě)好的一份課表交給他：“你從正月初五開(kāi)始，按照這一份課表來(lái)傳道堂上課吧。”
姜元辰接過(guò)課表一看，修行的課程大致分為幾類(lèi)。首先是最主要的講道、傳功以及道術(shù)講解。每五天來(lái)傳道堂一次，聽(tīng)講一日，初一、初五、初十、十五以此類(lèi)推，而正月初一畢竟是個(gè)節(jié)日，所以放假一日。
接著是丹器符陣四種技藝的傳道，每個(gè)月有一次大課，時(shí)間也是一天，在荀陽(yáng)的安排下也跟傳道正課岔開(kāi)了時(shí)間。
此外每月還有一次雜課和兩次實(shí)修，雜學(xué)是講究御獸、驅(qū)神等修行法門(mén)，算不得修道者必須掌握的技能，屬于了解即可，全憑自身興趣。至于實(shí)修就是真正的實(shí)際比斗了，有專(zhuān)門(mén)的金丹修士過(guò)來(lái)指點(diǎn)他們的護(hù)身之術(shù)，戰(zhàn)斗技巧。
“實(shí)修你目前可以不上。”荀陽(yáng)想了想：“聽(tīng)說(shuō)你要練就紫霞寶衣，那么在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)你不能接觸實(shí)際戰(zhàn)斗，等你重新筑基之后再來(lái)找我將實(shí)修添補(bǔ)上吧。”
頓了頓，荀陽(yáng)就開(kāi)始跟姜元辰講解紫霞寶衣神通的凝練法門(mén)。荀陽(yáng)當(dāng)初入門(mén)之時(shí)也不是練就的紫霞訣，他的紫霞寶衣神通也是金丹之后通過(guò)神通符箓才凝結(jié)而成，在此方面自也有一定發(fā)言權(quán)。
“我看你有一點(diǎn)明月觀想的基礎(chǔ)，想必是昨天試驗(yàn)了一下《望月凝神訣》？這邊且先放下，專(zhuān)心花幾天時(shí)間將神通種子凝練出來(lái)。等這邊做完之后，再開(kāi)始修行《望月凝神決》。至于《萬(wàn)靈歸藏》中自有傳法靈念教你修行，無(wú)需你刻意花時(shí)間背下來(lái)?！?p> 荀陽(yáng)一番話總算是讓姜元辰放下心來(lái)。畢竟僅僅一個(gè)月時(shí)間，紫霞寶衣、望月凝神決的觀想加上萬(wàn)靈歸藏的背誦，姜元辰自覺(jué)也有些艱難。
“行了，你趕緊回去修行吧，我也不打擾你了?！避麝?yáng)說(shuō)完，木頭人中就再無(wú)生息，想是荀師已經(jīng)將自己的靈識(shí)收了回去。
楚朝云和姜元辰對(duì)木頭人一拜之后，聯(lián)袂離開(kāi)。
“師弟過(guò)幾天年節(jié)的時(shí)候出來(lái)嗎？”楚朝云乃是開(kāi)朗性子，轉(zhuǎn)頭就把一百遍的事情拋之腦后。正月初一的年節(jié)，是這些仙門(mén)弟子少有的一個(gè)放松日子，一年或許才有這一天的假日。
“年節(jié)的時(shí)候，只我們幾個(gè)師兄弟在山上孤居，屆時(shí)大家會(huì)在一起搭個(gè)伴算是過(guò)年，師弟來(lái)嗎？”
雖然這些師兄弟日后或許因?yàn)榇蟮罌_突利益之爭(zhēng)不似如今的和睦，但就目前而言除了林子軒和朱淳正以外并沒(méi)有多少?zèng)_突的地方。頂多是一些口角紛爭(zhēng)，在平日里說(shuō)說(shuō)笑笑也就過(guò)去了
“如果小弟能夠在年節(jié)之前將神通符箓練成，那么年節(jié)的時(shí)候也自當(dāng)前來(lái)?！苯较肓讼胝f(shuō)。
“嗯，今年林師兄因?yàn)橥黄菩膭?dòng)期可能不過(guò)來(lái)，楊師兄恐怕也來(lái)不了，朱師兄應(yīng)該也在閉關(guān)，剩下有陶師兄、馬師兄、衛(wèi)師弟和鄭師弟，加上你我應(yīng)該有六人，也算是為你接風(fēng)了?！?p> “對(duì)了，既然你要閉關(guān)，那么記得去食堂多要幾份干糧飯菜以及解化丹，留著閉關(guān)的時(shí)候用?！背朴窒肫鹨皇?，對(duì)姜元辰說(shuō)。
他們?nèi)缃裰陔m然可以數(shù)天不吃飯，但姜元辰如果散功重修之后可沒(méi)有這份能力了。就算身體仍然是筑基修士的身體，可沒(méi)有法力護(hù)體終究需要通過(guò)食物來(lái)補(bǔ)養(yǎng)，到時(shí)候恐怕還要連五谷輪回的問(wèn)題也要考慮。這時(shí)候就需要用解化丹，在體內(nèi)將殘?jiān)苯悠?p> “想來(lái)你也不似林師兄那般早早練就真火，可以通過(guò)自身本命真火將體內(nèi)污穢之物直接煉化吧？”
“嗯。”姜元辰點(diǎn)點(diǎn)頭，的確，自己目前要是閉關(guān)，確實(shí)要把這些東西給提前準(zhǔn)備好。
二人說(shuō)著，重新回到凌云峰，楚朝云陪著姜元辰去食堂拿了幾十個(gè)包子，才在半路上分開(kāi)。
回到竹屋，姜元辰將食物放在一個(gè)儲(chǔ)藏柜中，就回到床上打坐凝神。
紫霞寶衣，當(dāng)初伏明將寶衣所需要凝結(jié)的符箓打入他的識(shí)海，如今只需以自身靈念在丹田之中將符箓種子觀想出來(lái)，然后將全身法力真元壓入其中，將此神通符箓徹底煉化即可。
氣海靈漩不斷轉(zhuǎn)動(dòng)，一枚虛幻不定的符箓在丹田氣海扎根，然后紫霞真元感覺(jué)到了同源的力量一點(diǎn)點(diǎn)融入符箓，使得這一道神通種子漸漸散放光輝。
功法運(yùn)轉(zhuǎn)兩日，姜元辰身上所有的真元悉數(shù)灌入真種里面，只見(jiàn)符箓?cè)A光四射，一枚玲瓏剔透的神通種子立在丹田之中，而原本的氣海靈漩早已經(jīng)消失不見(jiàn)。
“咳咳?！苯皆谏裢ǚN子凝練出來(lái)之后，面色蒼白不已。如此做法可謂是真正的散功重來(lái)，他如今強(qiáng)行運(yùn)功兩日也有些虛脫。
“咕嚕——”腹中一陣打鼓，饑餓感侵蝕姜元辰全身。剛剛準(zhǔn)備起身的時(shí)候忽然一個(gè)踉蹌，險(xiǎn)些從床上跌下來(lái)。
慢慢緩了口氣，喝了杯茶才將儲(chǔ)藏柜中的包子拿了出來(lái)。雖然放了兩天，但有儲(chǔ)藏法陣保鮮，雖然味道不比原來(lái)，但也沒(méi)有變質(zhì)。
吃了六個(gè)大包子，姜元辰恢復(fù)了些許元?dú)獠庞锌湛聪蛄藲v表。
純陽(yáng)歷三千五百八十八年，臘月二十八日，酉時(shí)二刻。
“距離年節(jié)還有兩天啊。”看看天色，已經(jīng)到了月懸中空的時(shí)刻，姜元辰索性將《望月凝神經(jīng)》拿出來(lái)詳細(xì)閱覽。
太虛道宗推崇純陽(yáng)之道，雖然望月經(jīng)是以采煉月華為主，但同樣也有吞入日精的法門(mén)。
晝納日精，夜采月華，然后將一日所練的日精月華陰陽(yáng)中和，最后所形成的法力真元才是望月經(jīng)所真正修煉的法力。
望月經(jīng)不像白陽(yáng)正解那么陽(yáng)剛霸道，也不像女修專(zhuān)用的太和氣那么陰柔，望月經(jīng)以凝神煉魂為主，最看重的就是一個(gè)中平溫和。望月經(jīng)比起筑基期的其他法門(mén)而言走火入魔的風(fēng)險(xiǎn)最小，即便是走火入魔對(duì)自己的傷害也幾乎為零。
日月相對(duì)，日為陽(yáng)，月為陰。但是當(dāng)夜幕降臨之時(shí)，作為夜幕光明象征的月亮，卻同樣具備了陽(yáng)性和黑夜的陰性所對(duì)立。所以望月經(jīng)中所提及的太陰之月，與其說(shuō)是偏向寒月銀月之道，更多的是陰陽(yáng)中性的路子。
“所以望月經(jīng)才是男女都可以修行的法門(mén)？”姜元辰翻閱觀想圖后面的經(jīng)文總綱，自語(yǔ)道。
“不過(guò)望月經(jīng)連女子也可以修行，莫非還有專(zhuān)門(mén)的斬赤龍法門(mén)，不然那些女修要如何修煉？”
姜元辰想著，又翻到了總綱后面的真正修煉法門(mén)。
“居然是藏精養(yǎng)氣的法門(mén)？”姜元辰看到總綱后面的實(shí)際法門(mén)后愣了一下。
“原來(lái)如此，所以說(shuō)這種廢功重修比轉(zhuǎn)化功法要好啊?！?p> 從筑基期轉(zhuǎn)化功法，也不過(guò)是從望月經(jīng)的筑基期開(kāi)始修行，和一開(kāi)始就用望月經(jīng)修行藏精養(yǎng)氣的階段，自然也有一些微小的差距。
閱讀望月經(jīng)中的藏精養(yǎng)氣階段，在仙道真正修行法訣中直接將這一關(guān)稱(chēng)之為“引氣入體”。并且經(jīng)文明確指出，女子修行若單純接引太陰月華，必然傷及自身根骨，產(chǎn)生功法弊端，然后望月經(jīng)中刻意舉了寒月宮的例子。
“眾所周知，寒月一脈寒心冰體，雪膚冷血，唯有在結(jié)丹之后才會(huì)將身體弊端彌補(bǔ)。其根本原因便是其只采月華，不修日精之故。孤陽(yáng)不生，孤陰不長(zhǎng)，單走陰寒之路偏離正道。”
接著，下面列舉了望月經(jīng)中日月同修的一個(gè)好處。借助日精溫養(yǎng)女子陰身，不需因?yàn)樘幦塍w的傷害而成為跟寒月宮一般的“寒心冰體”。
“望月經(jīng)果然是中正之道，比起寒月宮劍走偏鋒，反借助寒體在冰雪之中加速修行境界大有不同。”
寒月宮雖然算是修仙門(mén)派，但卻算不得修道正派，只不過(guò)是一群女修匯聚在一起的一個(gè)大勢(shì)力，更多是將那位祖師的情債恩怨傳承了下來(lái)。所以她們以“宮”稱(chēng)之，而不是用宗派來(lái)作為名號(hào)。
當(dāng)然更多時(shí)候，寒月宮的“宮”字是和南疆中的弈王殿相對(duì)立。兩派祖師從昔年碎月之爭(zhēng)時(shí)反目成仇，之后兩脈弟子不斷爭(zhēng)斗至今，其間不知道拆散了多少對(duì)癡男怨女。
凡弈王殿弟子不可與寒月宮女子通婚，凡寒月宮女子遇見(jiàn)弈王殿男子必殺之！如有違背，天地共厭之！
這兩脈就跟太虛景陽(yáng)兩派一般，見(jiàn)面必然要爭(zhēng)斗一番。
繼續(xù)翻閱《望月經(jīng)》中的引氣煉化法門(mén)，姜元辰茅塞頓開(kāi)，對(duì)太虛道宗的修行理念更多了幾分了解。
“難怪這種東西即便是筑基期的法門(mén)也不肯隨意外傳。這里面涉及了一個(gè)門(mén)派的核心修行理念，以及最初的修行技巧，如果外傳出去少不得也是一場(chǎng)波瀾。”
一夜，姜元辰并沒(méi)有直接按照上面的法門(mén)修行，而是強(qiáng)打著精神將其中的種種門(mén)路摸索了一番，直到天亮才有所警覺(jué)。
強(qiáng)行閱讀道訣果然傷神！以自己如今模樣也難以繼續(xù)打坐修行，索性自己放個(gè)懶吧。姜元辰思量之后，倒在床上便呼呼大睡，直到夕陽(yáng)黃昏的時(shí)候才重新醒來(lái)。
養(yǎng)足了精神頭，姜元辰直徑去食堂吃了一頓熱飯，才重新回來(lái)等待月上當(dāng)空之時(shí)凝神練氣。
不得不說(shuō)，這仙家的練氣之法本就比那粗淺的紫霞訣要好，剛剛借助觀想圖觀想識(shí)海明月，按照藏精之法吞吐引入月華，只感一股清涼元?dú)庠隗w內(nèi)流動(dòng)。
明月養(yǎng)神，在觀想明月圖的時(shí)候姜元辰明顯感覺(jué)到自己識(shí)海的變化，原本空蕩蕩識(shí)海中央的那一輪明月不斷揮散靈魄月華，使得識(shí)海空間越發(fā)壯大起來(lái)。
接著是月華溫養(yǎng)肉身，性命雙修方是大道正路。在魂魄受月華溫養(yǎng)的同時(shí)，他的肉身也漸漸吸收月華元?dú)猓俨凰魄皟扇丈⒐蟮奶撊踔畱B(tài)。
藏精養(yǎng)氣本就是為自己打下根基，姜元辰如今畢竟是筑基修士之體，重新行走藏精養(yǎng)氣這個(gè)程度并不慢，短短一晚上的時(shí)間就重新?lián)渥搅藲飧?，采了一點(diǎn)月華存入體內(nèi)。
接著，月下日升，朝陽(yáng)出來(lái)之后姜元辰繼續(xù)按照法訣采集日精入體。待朝陽(yáng)紫氣漸漸稀薄之后，才將體內(nèi)的日月精華慢慢調(diào)和匯一，凝成最初的一道本命元?dú)狻?p> 仙道正宗法訣，自然沒(méi)什么煉化真氣的過(guò)程，姜元辰如今所練便是最純粹的一道真元法力。雖不比筑基修士法力，但從根基上講也無(wú)二致。日后只需慢慢采集日精月華，一兩年的功夫自然將自身法力填滿(mǎn)，重新化作筑基法力凝聚氣海靈漩。