第六十八章，用《大學(xué)初義》來(lái)惡心人
“是不是之后恩科結(jié)束后，那些六藝不合格者，也是去京營(yíng)練習(xí)嗎？”
“朝廷會(huì)給咱們提供馬匹和弓箭來(lái)給咱們的練習(xí)嗎？”
“還是說(shuō)要自己準(zhǔn)備馬匹和弓箭，以及場(chǎng)地？”一些來(lái)自于普通家庭的生員問(wèn)道。
“當(dāng)然是朝廷提供了，這是方首輔的決定?！?p> 聽(tīng)到是方從哲的決定，有人小聲嘀咕著：“看來(lái)這方從哲還是會(huì)干些好事的啊，也不是那么討厭啊?！?p> 不過(guò)在場(chǎng)的大部分的普通學(xué)子們，知道朝廷會(huì)提供場(chǎng)所等，讓他們學(xué)習(xí)，心中也是松了一口氣。
他們不怕吃苦，他們都是來(lái)自一些普通的家庭，通過(guò)自己的苦讀，獲得了來(lái)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的資格，他們家里供他們讀書(shū)已是不易，如果在來(lái)個(gè)君子六藝，那只會(huì)讓他們本不富裕的家庭雪上加霜。
就拿騎馬這一樣來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在大明的馬價(jià)，一匹馬的價(jià)格都能抵上一個(gè)甚至是多個(gè)普通家庭一年所需的銀子了，而且馬買(mǎi)回來(lái)還要好生的伺候著，這將會(huì)是一筆持續(xù)的不小開(kāi)支。
而現(xiàn)在，朝廷提供一切，那么這些費(fèi)用他們就剩下來(lái)了。
......
而此時(shí)，朱由校也是得到了國(guó)子監(jiān)的情況。
不過(guò)不是從魏忠賢那得來(lái)的，而是從內(nèi)閣首輔方從哲口中得知的。
“啟稟陛下，微臣已經(jīng)和兵部尚書(shū)徐光啟商量過(guò)了，讓國(guó)子監(jiān)的生員們，去京營(yíng)學(xué)習(xí)騎射?！?p> 朱由校聞言看了下方的方從哲一眼，笑道：“方愛(ài)卿，汝這個(gè)這個(gè)決定，朕覺(jué)得不錯(cuò)?！?p> “之前是朕疏忽了，只要求在科舉加入君子六藝，一些方面的事情確實(shí)沒(méi)有安排妥當(dāng)?！?p> “為陛下分憂，是微臣的職責(zé)。”方從哲恭恭敬敬的回道。
朱由校覺(jué)得像現(xiàn)在方從哲這樣大臣，是每個(gè)皇帝都喜歡的，不會(huì)跟皇帝唱反調(diào)，還會(huì)完善皇帝所下旨意中的紕漏，并且還會(huì)告知皇帝。
“不過(guò)方愛(ài)卿，汝知不知道原四川僉事張世則呈上的《大學(xué)初義》嗎？”朱由校問(wèn)道。
“回陛下，微臣知道，當(dāng)初四川僉事張世則呈上的《大學(xué)初義》想讓朝廷批準(zhǔn)發(fā)行天下，不過(guò)那高攀龍以其詆毀程、朱之學(xué)，上疏神宗皇帝，駁其荒謬，使得張世則的《大學(xué)初義》沒(méi)能發(fā)行天下?！?p> 看看，張世則的《大學(xué)初義》只因?yàn)榈殖?、朱章句，就被搞攀龍稱(chēng)之為荒謬，這是將程朱理學(xué)是為真理，連一點(diǎn)不同的聲音動(dòng)容不下了。
“方愛(ài)卿，汝說(shuō)朕欲將此書(shū)頒行天下，會(huì)如何？”
方從哲立馬說(shuō)道：“陛下，此書(shū)頒行天下，定會(huì)迎來(lái)諸多士人的抵制和反對(duì)！”
畢竟，程、朱理學(xué)盛行長(zhǎng)久，這個(gè)社會(huì)上很多都是程、朱理學(xué)的擁護(hù)者，不僅是在社會(huì)上，在這朝堂上也是如此，就像高攀龍一般。
“朕明白了，退下吧?！敝煊尚Ｂ?tīng)后淡淡開(kāi)口道。
“微臣告退?！狈綇恼苄辛艘欢Y，慢慢的退出大殿，心中不由的開(kāi)始思索著陛下為何要提起張世則的《大學(xué)初義》。
等到方從哲走遠(yuǎn)了，朱由校叫了一聲旁邊的劉時(shí)敏。
“劉伴伴，之前四川僉事張世則呈上來(lái)的《大學(xué)初義》宮中有保存嗎？”
“奴婢想應(yīng)該有存著的吧?！眲r(shí)敏想了想，開(kāi)口道：“奴婢待會(huì)讓人去找找?！?p> “嗯?！敝煊尚｜c(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“到時(shí)候，汝就命人將這書(shū)頒行天下！”
“奴婢知道了?！?p> 朱由校要將這有“詆毀”程、朱之學(xué)的圖書(shū)頒行天下，就是想好好的惡心高攀龍這些東林諸公。
你要說(shuō)朱由校懂得張世澤的《大學(xué)初義》寫(xiě)了什么，那朱由校是不知道的，他只知道張世則的《大學(xué)初義》沒(méi)給程、朱理學(xué)講好話。
朱由校可以想象到，那些所謂的袞袞諸公，發(fā)現(xiàn)市面上出售《大學(xué)初義》后的表情了。
這《大學(xué)初義》詆毀程、朱章句，也就是再說(shuō)程、朱對(duì)于古籍的分析和注釋是不對(duì)的。
而張世澤當(dāng)初上呈《大學(xué)初義》之所以會(huì)引起高攀龍等人的反對(duì)，他們是在維護(hù)程、朱理學(xué)嗎？不，他們?cè)诰S護(hù)的是自己的利益。
朱由校明白任何一個(gè)思想都是有精華和糟粕的，特別是一個(gè)傳世很久的思想，可能一開(kāi)始，一個(gè)個(gè)思想剛剛提出的時(shí)候，是精華居多，可是架不住后人對(duì)其真實(shí)含義的曲解和篡改啊，以及固步自封啊。
很多思想，就比如這程、朱理學(xué)，可以說(shuō)現(xiàn)在是完全變成了對(duì)文人士紳這個(gè)階層的服務(wù)工具。
所以，這高攀龍等人才會(huì)毫不猶豫的抵制張世則的《大學(xué)初義》，不僅如此，這高攀龍還寫(xiě)過(guò)書(shū)來(lái)抵制王明陽(yáng)的心學(xué)。
在朱由校看來(lái)，這一群家伙張嘴閉嘴仁義道德，什么圣人有言，圣人怎么怎么樣的，而實(shí)際上干盡齷齪之事。
“劉伴伴，到時(shí)候找出來(lái)，就命人印刷，頒布天下，到時(shí)候再讓東廠和錦衣衛(wèi)，參與傳播。”朱由校說(shuō)道：“若是宮中沒(méi)有，就派人去找張世則的家人，朕相信，他家中肯定是有的。”
朱由校不希望大明朝只有程。朱理學(xué)這一種思想，他比較希望的是能夠像先秦時(shí)期那樣，百家爭(zhēng)鳴。
這樣總比將一種學(xué)術(shù)思想是為真理好。
這傳播張世則的《大學(xué)初義》，究其根本，不是因?yàn)樗@書(shū)寫(xiě)的有多少，還是因?yàn)槠鋾?shū)中所講，和目前主流的程、朱理學(xué)有很大的不同，這是另一種聲音！
不過(guò)大明目前還有一種思想比較流行，那就是王陽(yáng)明的‘心學(xué)’。
這王陽(yáng)明在后世，有人將他比作和孔夫子一樣的圣人，可見(jiàn)其的學(xué)問(wèn)厲害之處。
雖然朱由校不是很懂古人們學(xué)問(wèn)中的意思，廢話，要是朱由校能夠?qū)⒐湃说乃枷雽W(xué)問(wèn)都能弄懂，那他就是牛人一個(gè)了，雖說(shuō)如此，但朱由校還是了解過(guò)一點(diǎn)的，畢竟后世信息是十分的發(fā)達(dá)。
相較于程、朱理學(xué)，朱由校還是比較喜歡王陽(yáng)明的心學(xué)，朱由校認(rèn)為身為皇帝的自己，可以去好好推廣王陽(yáng)明的心學(xué)。
這王陽(yáng)明提出的心學(xué)，在大明朝雖然有較多的擁護(hù)者，但是，在王陽(yáng)明離世后，其創(chuàng)的心學(xué)深受打壓，像是心學(xué)的泰州學(xué)派的李贄，就是被人誣告下獄，自刎與獄中。
但是即便如此，王陽(yáng)明的心學(xué)，在大明社會(huì)中還是占據(jù)了一席之地，這有表明了，有些東西，是禁不住的！
朱由校知道這個(gè)李贄是一個(gè)人才。