對(duì)于孫武所提出的改革吳國(guó)官制之事，為何一眾公卿大夫如此極力反對(duì)，甚至對(duì)孫武恨不能殺之而后快？
道理十分簡(jiǎn)單！
因?yàn)閰菄?guó)官制的這塊蛋糕就這么大，一旦大量的賢才涌入，屆時(shí)吳國(guó)本土的公卿大夫何以立足？
孫武所倡導(dǎo)的改革官制，無(wú)非是換一種說(shuō)法，其實(shí)是想將尸位素餐者剔除出去，取而代之的則是有真才實(shí)學(xué)的人。
對(duì)于這種事，群臣門兒清！
他們甘于保守，不圖進(jìn)取，怎能容忍他人從自己的嘴里取下一塊肉？
再者，就是部分公卿大夫不能容忍改革吳國(guó)官制的原因，無(wú)非是自視甚高，不愿淪為跟楚國(guó)一樣的蠻夷！
吳周同源，故而吳國(guó)的官制實(shí)際上沿襲了周王室的官制，即世卿世祿制。
現(xiàn)在，天下列國(guó)基本上都在使用這種官制，沒有改變，甚至于處偏遠(yuǎn)之地的越國(guó)都一樣！
唯獨(dú)楚國(guó)！
楚人自稱為蠻夷，官制不同于中原，不同于華夏，所以自始至終都被華夏的文化圈所排斥。
而中原每興起一個(gè)霸主大國(guó)，首先要挑戰(zhàn)的都是楚國(guó)！
不揍一下楚人，都不好意思自稱是霸主之國(guó)！
須知，吳國(guó)在壽夢(mèng)的時(shí)候始稱王，但并不被天下列國(guó)所認(rèn)可。
吳國(guó)在出使他國(guó)的時(shí)候，都是用的周王室所分封的子爵名號(hào)！
吳國(guó)只是不想低楚國(guó)一頭，這才始自稱王的。
而一旦吳國(guó)更改官制，則說(shuō)明吳人已經(jīng)全面疏遠(yuǎn)正統(tǒng)的中原文化圈，開始向盛行的南方文化圈，即楚文化圈偏行。
這種事情，保守的公卿大夫豈能容忍？
而一旦吳國(guó)改革官制，豈有他們的好日子過？
但，孫武壓根兒就不管這些！
在朝堂陷入一片靜默當(dāng)中的時(shí)候，孫武面對(duì)著氣勢(shì)洶洶的群臣，渾然不懼的道：“孫武雖死，然唯恐吳國(guó)難以勃興！”
“吳之官制不改，恐天下賢才皆不入?yún)牵蛉雲(yún)嵌坏闷湮?！?p> 孫武又環(huán)視一周，看著跪倒一大片的公卿大夫，嘴角上揚(yáng)，勾出一抹譏諷的弧度道：“二三子，袞袞諸公，碌碌吳臣，眼下卻只顧個(gè)人私利而枉顧國(guó)家之大義！”
“豈非尸位素餐乎？豈可為人臣乎？”
“食君之祿，當(dāng)擔(dān)君之憂，忠君之事！此等道理，便是尋常的市井屠夫，刺客游俠都知曉，難不成二三子連他們都不如？”
“烏鴉有反哺之情，羊羔有跪ru之義，皆以施恩再報(bào)恩，大王對(duì)待二三子可謂是恩重如山，然則二三子又當(dāng)如何報(bào)答大王？”
“難不成，二三子連鴉、羊都不如？”
一聽這話，群臣只感覺臉上火辣辣的，羞愧難當(dāng)。
孫武所說(shuō)的這番話，字字珠璣，讓人難以反駁！
他罵人了，但又好像沒罵！
咬文嚼字的，罵人嘴里都不帶一個(gè)臟字！
慶忌見狀，心中嘆服不已。
“孫武！你少在這里含血噴人！”
上大夫申息恨聲道：“不管怎么說(shuō)，改革官制，是為動(dòng)搖祖制，是為國(guó)本之事，斷然不該！”
“請(qǐng)大王明鑒！”
申息又是一個(gè)頭磕在地板上，將皮球又踢到慶忌這里。
慶忌倒是無(wú)所謂，但沒有直言，而是將目光放在季札的身上。
“太宰，你意下如何？”
季札躬身道：“大王，更易祖制，變革官制之事，的確不應(yīng)急于一時(shí)。”
“究竟怎樣的官制，才更適合吳國(guó)當(dāng)下的國(guó)情，還有待商榷。”
看起來(lái)，季札是持中立態(tài)度，但更偏向于改革吳國(guó)官制！
因?yàn)閼c忌事先已經(jīng)跟季札打過招呼，早有預(yù)謀的。
“太宰所言極是。既如此，新的官制，就在吳國(guó)推行一番，若可行，便落實(shí)下來(lái)。若不可行，當(dāng)盡早摒棄！”
“大王英明！”
季札、孫憑、孫武等一眾大臣紛紛山呼道。
見到慶忌已然一錘定音，申息等公卿大夫只能心中哀嘆一聲，無(wú)可奈何！
說(shuō)是試行，但群臣又怎能不知道慶忌是鐵了心要推行吳國(guó)的新官制？
若慶忌一意孤行，他們又能如何？
不由得，公卿大夫們都將怨毒的目光看向?qū)O武，暗暗記恨。
若非孫武慫恿，大王豈能干出這等事情？
接下來(lái)，孫武就從懷中掏出一道關(guān)于新官制的竹簡(jiǎn)，大聲宣讀起來(lái)。
吳承周制，改世卿世祿制，基本上是秦朝模板的三公九卿制，但又有所不同！
吳王之下，是太宰、大司馬、御史大夫。
三公的職能分別是：太宰為百官之首，協(xié)助吳王處理日常政務(wù)！
大司馬為最高軍事長(zhǎng)官，協(xié)助吳王執(zhí)掌全國(guó)之兵馬！
御史大夫?yàn)樘赘甭殻茍D籍章奏，監(jiān)察百官，是吳王的耳目。
三公之間互不統(tǒng)屬，直接隸屬于吳王，便于王權(quán)集中！
九卿，即太常、廷尉、治粟內(nèi)史、典客、郎中令、少府、衛(wèi)尉、太仆、宗正。
三公之下的九卿的職責(zé)為：
廷尉，掌司法；
治粟內(nèi)史，掌國(guó)家財(cái)政稅收；
太常，掌宗廟祭祀禮儀；
典客，處理國(guó)內(nèi)各少數(shù)min族事務(wù)和對(duì)外關(guān)系；
郎中令，掌管吳王的宮廷警衛(wèi)；
少府，掌管專供王室需要的山海地澤收入和官府手工業(yè)；
衛(wèi)尉，掌管都城警衛(wèi)；
太仆，掌宮廷車馬；
宗正，掌吳國(guó)宗族事務(wù)。
但無(wú)論三公，還是九卿，均由吳王任免調(diào)動(dòng)，一律不得世襲！
除了三公九卿之外，吳王慶忌還分別設(shè)置左右丞相，地位等同于九卿。
左丞相負(fù)責(zé)邦交大事，右丞相則是負(fù)責(zé)協(xié)助吳王，處理國(guó)政，都是太宰的副手，但歸于吳王直接調(diào)遣！
三公九卿制出現(xiàn)后，原有的上卿、上大夫、中大夫和下大夫官職，一律作為名爵。
除此之外，慶忌還專門設(shè)置客卿一職，專門供奉入?yún)堑馁t才，留守待用。
而這三公九卿制，是慶忌在經(jīng)過深思熟慮后，才搬出來(lái)的。
原來(lái)他想過推行更為先進(jìn)的三省六部制，但考慮到吳國(guó)實(shí)在太小，人口不多，使用三公九卿制已經(jīng)夠嗆，更何況是三省六部制？
除了改革官制外，慶忌又更易吳國(guó)的軍制。
吳國(guó)的軍制也基本上沿襲周王室！
周初，王室強(qiáng)大，禮樂征伐自天子出，軍權(quán)集中于周天子手中。
其下有“友邦冢君、御事、司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長(zhǎng)、百夫長(zhǎng)”等官職，仍不分文武！
各諸侯國(guó)及一些貴族大臣也都有自己的軍隊(duì)，但一般須聽從周天子調(diào)遣。
西周晚期，王室衰微，遇有戰(zhàn)事則往往倚重一些諸侯國(guó)和貴族大臣的軍隊(duì)！
迷惘的小羊羔
太忙，忘更新了，補(bǔ)上。