第28章 好看又親切，有才又有趣
到檢票口，游客依次進(jìn)去。孫覺行靠近何歡耳邊，“厲害呀！你別再給我把游客帶丟了，或者你自己丟了?！?p> “那不會，這我都逛熟了?！?p> “行。”孫覺行說，“全陪跟著，就剛剛我旁邊那個女的，姓顧。我去找你們蘇組長喝茶。”
“嗯?！焙螝g點(diǎn)點(diǎn)頭，也進(jìn)去，“大家請看我右手邊的亭子，這叫拴馬亭，就是花秀才來接他的朋友，滾鞍下馬的地方?！?p> 何歡一轉(zhuǎn)導(dǎo)游旗，做了個滾鞍下馬，抱拳迎客的姿勢。游客們都笑了。
孫覺行笑瞇瞇地看著他，有身段，轉(zhuǎn)身走了。沒有告訴何歡這是教師團(tuán)。免得他一害怕不敢講了。很多講解員面對教師團(tuán)、專家團(tuán)，都會心虛。
正是無知者無畏，不知道他們是老師，看他們是一群男女老少的烏合之眾，何歡就一路自由發(fā)揮。
老師們也不打斷他，聽得興致勃勃。
何歡雖然沒有帶過團(tuán)隊(duì)，但是帶散客還是帶了不少。每個景點(diǎn)停留的時間，講解的范圍，全由講解員把控。這兩個半小時怎么分配，不同的團(tuán)隊(duì)有不同的方法。
很多講解員只背導(dǎo)游詞，沒有景點(diǎn)的地方就埋頭一頓走，到了景點(diǎn)就把導(dǎo)游詞中相關(guān)的那一段背出來。然后讓游客拍照或者自己參觀，一個團(tuán)那么多人，一個人照幾張相，時間就混過去了。
但何歡明顯不像一般講解員背書，他是真的在講解，既講又解。
一路上，花草木石，只要團(tuán)里有人問，何歡就能告訴他這是啥，能干嘛。
走著走著，前面三個被何歡拒絕的美女，回頭看見他，就等在路邊，跟著團(tuán)隊(duì)走。
以前帶散客基本不超過五個，何歡也沒用麥克風(fēng)?，F(xiàn)在用了，聲音放出去，他們這個團(tuán)又歡聲笑語的，不知不覺吸引了很多人。
于是，到金安殿轉(zhuǎn)過身時，何歡發(fā)現(xiàn)身后跟了一大群人。
何歡茫然了一會兒，帶錯團(tuán)了嗎？認(rèn)得顧導(dǎo)，還在押隊(duì)，松了一口氣，舉著導(dǎo)游旗，“請星星旅行社的團(tuán)友站到我前面來?！?p> 老師們圍過來，呈扇形圍著他。
“天下名山僧占多，洞天福地歸道友。我們現(xiàn)在看見的這座殿叫金安殿，就是一座道觀。大家請看門上?！?p> 游客們看過去，跟著何歡一起念出來：“朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天?！?p> “有沒有詩仙的味道？”何歡道，“說到詩仙酒仙劍仙大家都會想到李白，而這位同樣生于唐朝，《全唐詩》收錄他二百多首詩，《唐才子傳》也有他的名。
他是民間和道友們公認(rèn)的詩仙酒仙劍仙，好酒愛色，劍術(shù)精絕，是一位民間傳說最多的紅塵仙人，這兩句就來自于他的詩。他原名呂巖，據(jù)說因?yàn)樗?jīng)常住在巖石邊?！?p> 游客們笑了。
“字洞賓。大家知道他為什么叫洞賓嗎？”
游客們笑瞇瞇地看著他。
“因?yàn)樗矚g住在山洞里?！?p> 游客們一陣笑聲。
“看看，朝泛蒼梧暮卻還，洞中日月我為天！是不是不愧為呂祖，豪氣沖天！大家可能在很多地方都見到過供奉呂祖的道觀。這實(shí)在是因?yàn)樗蠹乙粯樱矚g旅游了。”
游客們一陣歡笑。
“佛教講究度人，道教尋求自悟。但純陽子與眾不同，無論得道前后，都喜歡住在山洞，也喜歡流連街巷，喜歡cosplay，去度人。
說他愛色呢，他曾經(jīng)寫過警示詩：二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫，明里不見人頭落，暗里教君骨髓枯。所以他應(yīng)該是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，上青樓去勸他們珍惜純陽，休要浪蕩的?！?p> “哈哈哈……”
“就像觀世音曾經(jīng)化身青樓女子規(guī)勸浪子回頭，這是不是有異曲同工之妙？呂祖讀書考功名到四十多歲，被他師父鐘離權(quán)黃粱一夢點(diǎn)化后，他師父飛升了，他卻發(fā)愿要度盡眾生才肯飛升。他師傅臨走前提醒他不要去招惹和尚，你們說，他會聽師傅的話嗎？”
大家笑了。
何歡笑道：“想想也是嘛，天下名山僧占多，他又喜歡旅游，肯定要跑到別人的地盤去，經(jīng)常與和尚過過招，參禪論道。所以，呂祖是集儒釋道于一身。
佛有觀音，道有純陽，是二教在人間香火最為鼎盛的代表，可以說是兩教的形象代言人。呂祖在八仙團(tuán)里也屬門面擔(dān)當(dāng)。
食色性也，好吃的好看的大家都喜歡。他們擁有這么廣大的群眾基礎(chǔ)，除了他們與粉絲近距離接觸，最重要的就是他們的形象。好看又親切，有才又有趣?！?p> “就像你一樣！”一位游客說。
何歡不好意思地笑了。
其他游客也笑瞇瞇地看著他，太可愛了！
“總之啊那么多的神仙，能被大家追捧的一定有人情味兒有偶像氣質(zhì)。我們一會兒再進(jìn)去瞻仰純陽真人，大家先看看殿角上，認(rèn)識那是什么動物嗎？”
游客們認(rèn)真觀察起來，爭相回答：“馬！”
“鹿！”
“麒麟！”
說什么的都有。
“對！”何歡轉(zhuǎn)身，指著一角屋檐上的動物，“這是天馬，傳說跑馬山是天馬放養(yǎng)之地。放在了屋檐上，我們稱之為脊獸。
這也是咱們國家特有的建筑文化。動物，在咱們國家，歷史比人更悠久，地位比人更崇高。圣經(jīng)講的是人，而山海經(jīng)，講的是禽獸、半人半獸。
人是由動物變成的，我們可以從很多的神話故事中看出這樣的演繹過程，算得上東方神話版進(jìn)化論。
所以只有咱們有十二生肖，有脊獸。在咱們的神話傳說中，動物跟人類同處一個世界，是人類的守護(hù)神、判官！動物悠游植物茂盛的地方，常被視為祥瑞之地。這或許就是道法自然吧。”
不知不覺，來到金安殿的團(tuán)隊(duì)、散客都圍在何歡身邊，梁玉和另外幾個講解員也帶游客在那里，干脆不講了，這是他們從沒聽過的導(dǎo)游詞！站在自己的游客旁邊，聽他講。
何歡也顧不得團(tuán)隊(duì)突然擴(kuò)大，只能繼續(xù)講下去。
“這也是為什么神仙喜歡住在洞里。他們把自己跟動物放在一處。但是這個殿金碧輝煌，為什么供奉的卻是喜歡住在山洞的純陽真人呢？大家知道嗎？”
大家搖頭。