江南多雨，一覺醒來整座臨安城籠罩雨霧之中。
回家的第一夜，劉彥睡得很踏實，夜夢讀一遍《孟子》，醒來沒有憂煩，心氣暢通。
洗臉凈手，推開書窗，孟冬雨氣襲人雙鬢，飛入的雨點打濕桌面《青竹雅集》。
阿九端茶進來：“前院米粥熬好了。桃花今早很是殷勤，天沒亮就來造飯?！?p> 劉彥接茶笑道：“心結(jié)一解，她自然放寬心了。稍后把狐氅給老夫人送去避寒，若問就說貴人相贈?！?p> 阿九點頭想起書玉子，轉(zhuǎn)睛說：“昨夜領(lǐng)齊氏母女去李家吊孝，小鼠想來請教學(xué)問，被我借故擋了回去?！?p> “我觀此鼠似想投奔公子，拜入膝下求蔭庇?！?p> “我剛?cè)雽W(xué)，亦非達官貴人，何以蔭庇精靈陰神？”
說著，劉彥口茶看眼《青竹雅集》道：“此書典故精妙，道理通達，可以多讀。”
“回頭你把李家同冊書找來。那書玉子要來不必拒他，我自會與他論學(xué)?！?p> “所謂‘三人行必有我?guī)煛?，他聽書開竅，腹中學(xué)問未必就少?！?p> 阿九領(lǐng)喏說起自己看法。
主仆閑話半盞茶，平兒喊公子吃飯。
眾人加上老夫人都到前廳喝粥。
沒多久小雨見停，知縣內(nèi)弟楊萬山提著油布傘拜府。
劉彥欲請入書房待客，楊萬山卻提議‘行雨沐風(fēng)’而談。
他爽利說：“今日氣象更新，細雨可刷心塵，不妨出去透氣說話。擁一身風(fēng)雨，感乾坤大氣，何其快哉？”
“也好?！?p> 劉彥讓平兒取油傘，交代一些瑣事后便與他結(jié)伴出門。
家外雨氣更大，絲絲煙雨如霧罩面。
見街巷墻根青苔積厚，紙錢也爬滿綠斑，空氣中香火氣與造飯煙火混雜。
行走南城大道，兩行街景冷清。
只有棺材鋪、香火鋪生意興隆，大早就有人買棺材、購香蠟。
“昨夜忘了請教世才兄，不知尊師是哪位夫子？”
楊萬山尋機詢問。
劉彥不知這是第幾次被人問師承，實話告訴他沒有拜師，只自己讀書修學(xué)，因貴人點撥而明白真學(xué)。
他說的輕描淡寫，楊萬山卻聞雷一般，眼眸照出難以置信，兩步緊追接問：“不知仁兄是明經(jīng)入學(xué)，還是養(yǎng)氣入學(xué)？”
“都有?！眲┬胁筋欘^，談?wù)f：“我入學(xué)時，并不知‘孔孟之分’，所以一篇文章兼顧二者，既寄托文道，又表心志道義。”
“奇才！”
楊萬山低語一聲，眼亮跟上道：“世才兄孔孟雙成，令小弟刮目相看，即便洛陽城內(nèi)，也無兄長這般才俊?！?p> “你可想過拜一位夫子為師？”
“仁兄若受名師教導(dǎo)，承其絕學(xué)，他年步入大儒之境也未可知?！?p> “暫無拜師之想。”
劉彥望雨點，撐起傘邊走邊說：“我修儒術(shù)全憑興趣使然。若讓我承接別人之志，豈不自毀心中之道？”
“我以為修學(xué)如行步，讀萬卷書，行萬里路，身體力行始見學(xué)問?！?p> “昔日孔夫子周游列國，亦是自己行道，上下而求索，方得一圣賢。”
“當然，有名師指點也是好的，可以少走彎路，但要自己辨明方向?！?p> 楊萬山聽他闡解有所獲，并肩交談‘自己如何修學(xué)’、‘內(nèi)兄如何修學(xué)’。
原來他們都到了‘養(yǎng)文光’的地步，已有‘自知之明’，算是半步入學(xué)。
劉彥順話問起他的家世。
幾句談聊得知，楊萬山是洛陽書香門第。
三百年來，楊家真學(xué)香火未曾斷過，早年間一門中出過兩位大儒夫子！
到了楊公這世，書香才見衰敗，卻也強于眾多世家門第。
楊公以及其長子楊濤皆是真學(xué)名士，父子同為翰林學(xué)士，官居從正三品。
楊萬山是家中第三子，學(xué)文不及大哥，只考了個舉人出身。
他生性閑散，愛好擊劍，數(shù)次拜師公孫大娘被拒之門外。
二姐楊氏未出嫁時，便是京中有名才女，論學(xué)識不差其夫。
陸知縣則寒士出身，二十歲中舉人。
后經(jīng)人引薦拜入洛陽名儒楊公門下，蒙恩師喜愛，下嫁二女與他為妻。
而楊萬山又娶陸侯之妹為妻，兩人互稱內(nèi)兄弟。
聽到此，劉彥好奇其父、其兄儒術(shù)境地，問：“不知令翁、令兄通達何等儒術(shù)境地？”
楊萬山有心結(jié)交，故此不做隱瞞，答道：“家父孔學(xué)明經(jīng)，云夢之境。家兄孟學(xué)養(yǎng)氣，三丈白錦。高低相差二重境?！?p> “何為云夢之境？”
劉彥請教，他現(xiàn)在只知入學(xué)分上下三等，尚不知儒術(shù)境地劃分。
楊萬山談道：“欲達‘云夢境’，先入‘經(jīng)香境’?！?p> “仁兄已明經(jīng)入學(xué)，莫非指點你的朋友，沒告訴你‘儒術(shù)六等九品’。”
“我卻是不知?！眲┟鎸λ抗?，誠然說：“朋友只是點撥‘何為真學(xué)’，不談儒術(shù)境界之分?！?p> “楊兄可以講講嗎？”
楊萬山遲疑，點頭道：“儒術(shù)境地非不傳之秘，世間鬼神大多知曉。小弟愿為仁兄講解一二?！?p> “孔學(xué)儒術(shù)有六等境地，好比《易經(jīng)》六爻?！?p> “第一境【明經(jīng)】，即入學(xué)，點亮文燈步入真境?！?p> “第二境【正心】，所謂大學(xué)之道在明明德，明經(jīng)之后便要明德，正君心，修身性。”
“第三境【乾道】，乾道君子，篤志修學(xué)，如《易經(jīng)》乾卦九三爻辭‘君子終日乾乾’！”
“第四境【經(jīng)香】，步入此境，文光生氣，文氣生香，乃身中經(jīng)學(xué)發(fā)出香氣，鬼神凡人皆可嗅?！?p> “第五境【云夢】，欲入云夢之境，先得經(jīng)香文氣?！?p> “云夢學(xué)士入寢后，君心文道隨夢而出，百竅文氣托舉夢境，夢境如在云霧里，故稱‘云夢之境’。”
“云夢學(xué)士，幾近大儒，周身文氣可以振發(fā)‘云雷’，如道家雷法般克制陰邪?！?p> “而且文氣能脫身化形，六丈之內(nèi)，御陰神鬼仙?！?p> “第六境【天心】，此境要見天地，以自身文道去感悟天道，從中洞明大道理……”
“如莊子所言‘天地與我并生，而萬物與我為一’?！?p> “有天心的才叫大儒，天心大成即是諸子之境?！?p> “至于‘孟學(xué)九品境界’就好說?！?p> “孟學(xué)九品，以浩然正氣長短來論品級，一丈白錦一品級?！?p> “孟學(xué)大儒，九丈浩然正氣，白錦祭出神鬼退避?！?p> “孔孟儒術(shù)，六等九品，其實就如同《易經(jīng)》乾坤兩卦。”
“孔學(xué)天行健，孟學(xué)地勢坤！”
“天行健，君子自強不息。地勢坤，君子厚德載物。”
“天地間，見龍御風(fēng)而行，上飛八極，下游九野，這即是君子?！?p> 說到此時，楊萬山氣魄充盈神思，雙目神馳望天空。
劉彥文思閃爍，真學(xué)泛光，在心里數(shù)山峰，念著以后要攀登的儒術(shù)境地。
“明經(jīng)，正心，乾道，經(jīng)香，云夢，天心?！?p> “一丈，二丈，三丈，四丈，六丈，九丈！
“儒術(shù)六等九品，我只在山腳下，前方有六座大山、九座天峰要攀登?！?p> “山君之所以不告訴我，是怕我望而卻步，亦或好高騖遠?！?p> “如今我得知，心性不見松動，很好?！?p> 他寬袖一斂，遮去身中明光，心氣平靜如常，呼吸清風(fēng)雨氣。
轉(zhuǎn)頭對萬山道謝說：“多謝指點，非仁兄點破，我不知儒術(shù)六等九品之玄秘……”
……